风赋

若水

风赋

客问曰：“风者，天地之噫气也，其性无常，其形无定。或怒号而摧木，或轻飏而拂花。愿闻其道，以解迷津。”余曰：“善哉！风之为物，禀阴阳之妙，合四时之序。今为君陈之，愿君垂听。”

其体也：

夫风者，起于青蘋之末，发于幽谷之巅。初若游丝之袅，渐如怒浪之翻。穿林壑而铿锵，越丘壑而盘桓。或如龙吟大泽，或似凤舞丹墀。至若春则桃李含丹，夏则荷莲叠翠；秋则梧桐泣露，冬则松柏凝烟。此四时之风，各秉其性，各彰其德。

其变也：

若夫晨风飒飒，暮霭霏霏。拂柳则丝竹成韵，掠波则珠玉生辉。或为甘霖之使，润物无声；或为厉鬼之形，摧城裂地。至若“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，此乃天公之愤；而“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，此乃人情之畅。

其喻也：

昔宋玉云：“雄风者，大王之雅；雌风者，庶民之哀。”盖风之贵贱，系乎所托。若栖琼楼玉宇，则化清商之曲；若入蓬牖茅檐，则成腐草之腥。故曰：风无善恶，境有高低；气无贵贱，人有贤愚。

其理也：

嗟乎！风之为道，通乎神明。其动也，潜移默化；其静也，涵养无形。故君子观风，察时变；小人逐风，丧其贞。是以圣人因风设教，以风正心，使天下如坐春风，不亦善乎？

客曰：“善哉！今闻君言，如拨云雾而见青天。愿录此赋，传之后世。”余乃援笔为文，以风喻世，庶几不负天地之灵也。

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