<p class="ql-block">大足石刻是中国重庆市大足区境内所有石</p><p class="ql-block">刻造像的总称，被誉为世界石窟艺术史上</p><p class="ql-block">最后的丰碑。这些石刻造像始于初唐，历</p><p class="ql-block">经唐末、五代，兴盛于两宋，余绪绵延至</p><p class="ql-block">明清，时间跨度长达千余年。大足石刻尤</p><p class="ql-block">其在北山、宝顶山、南山、石门山、石篆</p><p class="ql-block">山等地最有特色，其中以宝顶山和北山的</p><p class="ql-block">石刻最为著名。</p> <p class="ql-block">大足石刻植根于儒、释、道三教文化的沃</p><p class="ql-block">土，它们在吸收、融化前期石窟艺术精华</p><p class="ql-block">的基础上，推陈出新、穷工极变，开拓了</p><p class="ql-block">石窟艺术的新天地。这些石刻以鲜明的民</p><p class="ql-block">族化、世俗化、生活化特色，展示了唐宋</p><p class="ql-block">以来中国石窟艺术及民间宗教信仰的发展</p><p class="ql-block">与变化。</p> <p class="ql-block">大足石刻被联合国教科文组织认为符合下列三条标准。</p><p class="ql-block">第一，大足石刻是天才的艺术</p><p class="ql-block">杰作，具有极高的艺术、历史和科</p><p class="ql-block">学价值；</p><p class="ql-block">第二，佛教、道教、儒教造像</p><p class="ql-block">能真实地反映当时中国社会的哲学</p><p class="ql-block">思想和风土人情；</p><p class="ql-block">第三，大足石刻的造型艺术和</p><p class="ql-block">宗教哲学思想对后世产生了重大影</p><p class="ql-block">响。</p> <p class="ql-block">1999年12月1日，大足石刻被联合国教科文</p><p class="ql-block">组织列入《世界遗产名录》，成为中国第</p><p class="ql-block">85处世界遗产。大足石刻不仅是石雕艺术</p><p class="ql-block">的宝库，也是了解中国古代社会、宗教和</p><p class="ql-block">艺术发展的重要窗口。</p> <p class="ql-block">大足石刻的博大精深，是早、中</p><p class="ql-block">期石窟艺术所不及的。题材丰富</p><p class="ql-block">多采，刻画图文并茂，故事引人</p><p class="ql-block">入胜。洋洋万象，无不栩栩如</p><p class="ql-block">生。是晓之以理，动之以情，威</p><p class="ql-block">之以祸，诱之以福的警世画卷；</p><p class="ql-block">是思想史、美术史、民俗史、宗</p><p class="ql-block">教学时代精神的缩影；更是艺术</p><p class="ql-block">创作的典范。</p> <p class="ql-block">圆觉洞</p> <p class="ql-block">千手观音</p> <p class="ql-block">舍利宝塔</p> <p class="ql-block">华严三圣像</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block">毗卢舍那佛</p> <p class="ql-block">普贤菩萨</p> <p class="ql-block">六道轮回图</p> <p class="ql-block">广大宝楼阁图</p> <p class="ql-block">石狮</p> <p class="ql-block">摄影：辉煌</p><p class="ql-block">文字：部分源于网络</p><p class="ql-block">美篇号：271839</p>