开封城里逛汴京

戏溪堂王楚

“江南草木，烟锁深宫，一梦繁华三千里，回首难忘是汴州”。

我虽出生于江南，但汴京却累累出现在我的梦里。踏上开封这片土地，思绪就已穿越千年，回到北宋。对于汴京初始印象，源于宋代词人裴湘《浪淘沙·咏汴州》‌对汴京的描写，让我对北宋，那个诗酒趁年华的王朝，心生向往。

虽然目光所及皆是冰冷的钢筋混凝土，但脑海中满满当当都是与汴京相关的记载。或许因为黄袍加身的赵匡颖，是古之开国帝王中少有的仁君 ，我对于北宋也便多了许多好感。卧榻之侧，岂容他人鼾睡，故而历代帝王为确保自己的江山千秋万代，累累上演狡兔死走狗烹的戏码，大杀功勋，汉代如此，明代尤甚。而赵匡胤能用美酒与功勋们推心置腹，让他们主动交出兵权，没有刀光剑影，开国功臣得以颐养天年，他的仁慈闪耀着人性的光辉。

兴、百姓苦，亡、百姓苦，帝王决定着臣民的前途命运。所以世人盼明君，盖因明君难得，更不用说尧舜那样的圣君。赵匡胤大慨算得上一个明君吧。历代帝王为自己的威名，太多穷兵黩武，让老百姓苦不堪言，赵匡胤反其道而行之，他重文轻武，致使外敌环伺的北宋只有短短的一百六十七年，但从另一个角度来说，北宋的工商业得到飞速发展，手工业发达，同时繁荣了华夏文化，将华夏文明推上了一个历史的新高度，诸多文人墨客粉饰登场，一时名士竞风流。

张择端采用散点透视构图法，将他眼中的城廓、桥梁、屋庐、草树、马牛驴驼、行人和舟车搬上画面，惟妙惟肖地展现了汴京人民的日常生活，以及汴京当时的风土人情。张择端为我们构筑的便是当时汴京老百姓安居乐业的太平场景。

以灵魂入画 ，与耕夫走卒唠嗑家常。大隐隐于市，我仿佛化身张择端笔下的凡夫俗子，置身汴河边，平安等老。

在汴河边，如果想名士风流，大可让苏轼一屁过江来。

苏东坡写了一首诗，自认为表达了对世间纷扰的超脱态度，便派人送给法印禅师看。诗中写道：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”意指自己已修炼到不为外界所动的境界。法印禅师看过后，只回了两个字：放屁。苏东坡大为不悦，立即乘船过江去找法印理论。法印早已等在江边，笑着对苏东坡说：“你不是说自己八风吹不动吗？怎么一个屁就把你打过江来了？”

在汴京，即便你只是小老百姓，如果足球踢的足够好，大抵可以凭借专业技能入朝为官 ，因为北宋上层极其痴迷蹴鞠，宋徽宗尤甚，高俅就因精湛的蹴鞠技艺受到还是端王的赵佶青睐，成了其玩伴，即便高俅早年坐过牢，依然不影响其平步青云。

作为普通老百姓，想见皇上，大抵可以去押妓，去镇安坊，抑或是万花楼，或许不知那天，宋徽宗就会从地道飘然而来，幽会李师师。只是你想纵素面朝天，幽姿逸韵亦超然物外的李师师留宿，得有周邦彦那般的才华。

李师师的艳名，名冠天下，远非可不是如今歌舞厅买身不卖艺的的胭脂俗粉可比。即便是早年北平天上人间的梁海玲、张晓燕、司灵和李欣等四大花魁，也会自愧不如，自行惭愧。

铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足。

李师师的容颜如何，有周邦彦为她填的词为证。能让周邦彦这样的大家见色起意，一见钟情，直至心心念念，情难自禁。更有张先、晏几道、秦观、等诗词大家争相为她填词，足见其名气，并非浪得虚名。

浅酒人前共，软玉灯边拥。回眸入抱总合情，痛痛痛。轻把郎推。渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味成颠狂，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

甚至宋徽宗都不惜背负千古骂名，也要修暗道方便与李师师幽会，还为她填了如此香艳的词。

黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。

如果你桀骜不驯，最好不要参加科考，能在公务员考试交上这样的答卷，足见柳永之生猛。只是这《鹤冲天》中的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，必然会触怒宋仁宗，柳永被斥且去填词，从此再无出头之日，于是柳永遂自称奉旨填词柳三变，流连于市井青楼，为歌妓创作词曲。以至于贫困潦倒，死后竟无钱安葬。

上帝关上了一扇门，必然会为他打开另一扇窗。前提是你得有才华，柳永的才华，特别是他的词，即便是苏轼、李清照等词学大家亦曾为之折服，更别说是那些青楼女子，他那叠《雨霖铃》惊艳了N个世纪，于是汴京城出现了千名青楼女子为他送葬的动人场面。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

在汴京，如果你入朝为官，即便你是为官一任，造福一方的好官，你依然得如履薄冰，纵使是学而优而仕的苏轼，亦会经历党争，陷入乌台诗案而经历大起大落，若非王安石的大度进言，或许苏轼早已身首异处。经历宦海浮沉后的苏轼，终究由当初的“奋厉有当世志”、“致君尧舜”，转为“聊从造物游”了。

在汴京，如果你他人政见不合，大可辞官归乡，去授徒著书，张载的全身而退，不失为大智慧。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。他的横渠四句乃世之经典，激烈了一代又一代仁人志士，他亦由此成一代名儒，深受世人敬仰。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。北宋似乎从不却范仲淹这样有着为民情怀的好官，他敢于秉公直言，倡导庆历新政，虽只推行了一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石熙宁变法的前奏。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石不畏强权，推行改革的决心，和他高瞻远瞩的洞察力让北宋的风气为之一新，他的政治抱负超出名利之外，远非当今的某些沾名钓誉逐利的官员可言。

唯大英雄能本色，是真名士自风流。历史虽已尘封，功过早有定论。

短短一百六十七年的时光里，史学家司马光，理学家张载、周敦颐、程颢、程颐、朱熹，科学家沈括，文学家欧阳修、王安石、苏洵父子、曾巩、晏殊，词学家柳永、苏轼、秦观、晏殊，书法大家苏轼、蔡襄、米芾、黄庭坚，大画家董源、李成、范宽、张择端、王希梦、郭熙、米芾，数不胜数的各类大咖云集北宋，如何能不让人钦佩。

或许是北宋历代帝王的仁慈与开明，这些大咖们虽然有起有落，却能在展露真性情后，依然得以善终。不得不说北宋的权贵相比其他王朝，终究是多几分坦荡，少几分龌龊。

开封城，城摞城，地下埋藏多座城。

如今的开封城，古迹全无。或毁于战火 ，或毁于黄河水患，或毁于人为破坏。赵匡胤当皇帝时上朝的大庆殿。就埋在了龙亭东湖明代周王府遗址以下八米深处。但这并不影响我缅怀，缅怀那个名士风流的朝代，因为他们的真性情，他们的风骨，值得缅怀，值得深切缅怀。