2025.04.07——04.10姑苏行（3）

简

　　打卡第五站——虎丘。虎丘山风景名胜区位于江苏省苏州市姑苏区虎丘山门内8号，在苏州古城西北3.5千米，海拔34.3米，景区面积72.8公顷，核心景区面积15.97公顷，有2500多年的悠久历史。

虎丘山山体由侏罗系火山岩浆构成。又称海涌山，东晋司徒王珣与弟司空王珉于剑池两侧建别墅，后舍宅为寺，名虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。虎丘后山有“虎丘后山胜前山”之说，现存青石小桥、石牌坊、湖石假山。虎丘山风景名胜区是苏州市的代表性的景点之一。虎丘山风景名胜区内气候温和，雨量充沛。年均降水量1100毫米，年均温15.7℃，1月均温2.5℃。7月均温28℃。景区内有拥翠山庄、剑池、虎丘塔、断梁殿等景点。

虎丘山风景名胜区先后被评为全国首批十佳文明风景旅游区示范点，全国文明单位。1996年，被省政府批准为省级风景名胜区。2007年，虎丘山在内的苏州园林被命名为国家AAAAA级旅游景区。2014年，虎丘景区云岩寺塔作为大运河的组成部分列入《世界遗产名录》。

虎丘又名海涌山、海涌峰、虎阜，位于苏州古城西北，距阊门3.5千米。虎丘之名，源于春秋时的吴王阖闾。他在此修城建都，死后亦葬于此处，传说葬后三日，墓地有“白虎蹲其上”，因而得名，距今2500年历史。

春秋时期，虎丘是吴王阖闾的离宫所在。东周敬王二十四年（前496年），阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。虎丘由帝王陵寝成为佛教名山和游览胜地始于六朝。东晋时，司徒王珣及其弟司空王珉各自在山中营建别墅，东晋咸和二年（327年），双双舍宅为虎丘山寺，仍分两处，称东寺、西寺，刘宋高僧竺道生从北方来此讲经弘法，留下了“生公说法，顽石点头”的佳话和生公讲台、千人坐、点头石、白莲池等古迹。隋文帝杨坚，笃信佛教，隋仁寿年间（601年一604年）下诏各州郡建造舍利塔，并由“有司造样送往当州”，也就是附发了塔的样式，以便统一规制。虎丘历史上便有了第二座塔，位于山顶东晋王琴台故址，据古建筑专家刘敦桢考证，它只是一座方形的木塔，早已无有，非现存的以砖结构为主的八角形塔。

为避唐高祖李渊祖父李虎名讳，虎丘一度改名武丘，寺名亦易为武丘报恩寺，仍分东西两寺。唐宝历元年（825年），五十四岁的白居易出任苏州刺史。

唐武宗李炎在位时，崇道辟佛，发动大规模的灭佛运动，於唐会昌五年（845年）诏令没收寺院土地财产，毁坏佛寺佛像，强迫僧尼还俗，史称“会昌灭佛”。建寺五百馀年的虎丘东西二寺当即被拆得片瓦无存。不久，佛教又得到恢复。重建的虎丘山寺合二寺为一寺，并从山下迁移到山上，逐步形成保留的依山而筑的格局。五代时期，大事修建佛寺、构筑圆林。虎丘现有的佛塔，是五代最后一年后周显德六年（959年）至北宋建隆二年（961年）的建筑。

虎丘经历了一个盛极而衰的过程。虎丘最兴盛之时，为康熙至乾隆期间。虎丘于清康熙二十七年（1688年）至清康熙四十五年（1706年）先后建起了万岁楼、御碑亭、文昌阁，以及宏伟的行宫“含晖山馆”，接着又重修了大雄宝殿、千佛阁。清乾隆十五年（1750年），再次全面修整，清乾隆十九年（1754年）建千手观音殿、地藏殿，清乾隆三十八年（1773年）修塔。虎丘衰落之时，为清咸丰十年（1860年）至清同治二年（1863年）的兵火摧残。清咸丰十年（1860年），太平天国忠王李秀成自天京（南京）挥军东征，一路势如破竹，迅速逼近苏州，溃败的清军在城外枫桥、虎丘、山塘、上塘、下塘和南濠、北濠一带纵火，大火延烧三昼夜。清同治二年（1863年）虎丘又成为太平军苏城保卫战的西北前哨阵地，曾在附近修筑防御工事。战后的虎丘，殿阁楼台仅存断壁颓垣，唯有破败的云岩寺塔、二山门。清同治十年（1871年），起山寺殿宇才略有恢复，但因陋就简，规模已大不如前。清光绪十年（1884年），状元洪钧、词人郑文焯等集资于憨憨泉坡地依山势创建拥翠山庄。辛亥革命后，民国七年（1918年）吴中名士金松岑、费仲深、汪鼎丞等募建冷香阁于拥翠山庄北。此后十余年，又陆续修建了头山门、石观音殿、申公祠、三泉亭、致爽阁、可中亭等。

虎丘的得名，传说众多。一说是阖闾葬后三日，有白虎蹲在山上，故名虎丘。一说是山形像只老虎，所以叫虎丘。一说是秦始皇上山游玩，见到一只老虎，用剑劈去，老虎变成了石头，遂名虎丘。下面的故事从第一说，较为传统。 虎丘山原名海涌山，顾名思义，是海上涌现出来的一座小山，故名海涌山。 那么，后来为什么不叫海涌山而叫虎丘了呢，这与山上出现的白虎有关。 相传，在春秋战国时代，吴国在苏州建都。吴王阖闾死后，阖闾的儿子夫差继承了王位。那时，国王死后，不仅葬礼十分隆重，而且要选择一块风水好的墓地。阖闾是诸侯中的霸主，更是要讲究这些。阖闾究竟葬在哪里呢？在选择墓地时，夫差叫掌管风水的大臣去察看地形。风水大臣察看后回来说：“海涌山那里最好，是虎踞龙蟋之地。虎踞者，山似老虎形状；龙蟋者，山下原为海洋，是蛟龙潜伏之处，是一块难得的墓地，葬在那里最好。” 于是，夫差立即调集民夫，在海涌山下深挖墓穴，建造墓室，把阖闾葬在山下，并用许多金银宝物和三千把名为“鱼肠”、“扁诸”的宝剑作为随葬。葬毕，夫差和两个大臣在山上守墓。在第三天早上，两个大臣到墓前去焚香磕头，发现墓上蹲着一只老虎，双耳竖起，两眼闪光，凶势逼人，十分威严。两个大臣吓得心惊肉跳，急忙去告诉夫差。夫差出来一看，果见山上蹲着一只老虎，但走近一看，老虎不见了。派人到山上去四处寻找，也遍寻无着。夫差心中十分疑惑，想：父王葬后三日，山上出现老虎，不知是凶是吉？就把掌管风水的大臣叫来，说明了情况，要风水大臣解释。 风水大臣一听，当即满脸笑容，乘机奉承道：“恭喜大王，贺喜大王，这是一个吉祥的兆头，虎者，兽中之王也，雄踞高山，威震四方，象征着大王千秋霸业，各国诸侯都要臣服于大王。”夫差一听，心中十分高兴，但转眼一想，如今虎迹全无，这又怎么解释呢？便问道：“现在山上找不到老虎，不知是何道理？” 风水大臣道：“大王所见的老虎，乃是山中之精灵所化，并非真虎，故而不可能找到。大王可以回想一下老虎的形状，命石匠凿一只老虎放在山上，叫它永踞此山，大王也可以永保霸业。” 夫差本想永当霸主，听风水大臣这么一说，正中下怀，立即叫来了几个灵巧的石匠，凿了一只石老虎，放在山上。从此，过路的行人远远望去，就可以看见一只栩栩如生的老虎蹲在山上，人们便称之谓“虎丘”。时间一久，大家不叫“海涌山”而叫“虎丘山”了。

　　虎丘剑池名胜区中最引人入胜的名胜古迹便是被传为吴王阖闾墓的剑池。从千人石上朝北看，“ 别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾品为“天下第三泉”，为国家4A级旅游景区位。

虎丘剑池，当年颜真卿想写“虎丘剑池”时，相传因“虎”避唐高祖李渊父亲李虎的讳，因此写的是“五丘剑池”。唐朝后又经人改回“虎丘剑池”。

虎丘宝塔下有个深水池，池畔山石叠嶂，飞泉流瀑，池内流水不断，幽深莫测。这就是驰名中外的“剑池”风景点，许多听说或到过虎丘剑池的人，也许都知道剑池是个美妙的地方，但却恐怕最少有人知道，它还是个像谜一样神秘的地方呢。传说剑池不是天然造化之物，而是靠人工斧凿而成。剑池水中有着春秋末期吴王阖闾的许多宝剑，剑池下面埋葬着吴王阖闾的尸体和珍宝。当时，秦始皇称帝后为了找到吴王阖闾的墓穴，挖出他陪葬的许多珍宝和宝剑，于是调兵遣将，从咸阳不远千里到达虎丘山下安营扎寨。他们四处打听，八方开掘，可是折腾了好久却一无所得。楚汉相争时，楚霸王不知从哪里听到了关于剑池的传说，也对它产生了强烈的兴趣。他带人来到剑池，兴师动众，大肆开掘，结果，和秦始皇的遭遇一样，连吴王阖闾的刀剑踪影也没有看到，更不要说吴王阖闾的墓穴了。三国朝代，东吴孙权也梦想能找到吴王阖闾的墓穴，他亲自带领兵马来到虎丘剑池开挖，但仍是毫无所获，晋代大司徒王旬和他的弟弟司空王珉为了寻找到传说中埋在剑池下面的宝藏，竟把自己的馆舍建到了虎丘，但是等待着他们的还是失望剑池到底是天然而成还是由人工斧凿而成？这里是不是真的埋有吴王阖闾的尸身？在一系列寻宝失败之后，人们不禁对剑池产生了种种疑问。为着搞清剑池的真实情况，宋代大名士朱长文曾经到虎丘进行实地考察。他在经过一番实地考察后断言，古代关于剑池的传说纯是无稽之谈，剑池根本没什么神秘可言。秦皇楚霸等之所以屡次寻宝失败，那是因为他们误听传说受骗上当。剑池不过是古代人在这里铸造宝剑时淬火的地方。宋代大诗人王禹偁在虎丘剑池转了几次后，也得出相同结论，声称剑池完全是天造地设的，它是大自然的产物，根本不是人力造就的。秦始皇等在那里寻宝，纯粹是受了虚妄荒诞的传说的愚弄。

　　山塘街，又称“七里山塘”，山塘历史文化街区位于苏州古城西北角阊门外，东起渡僧桥，西至虎丘山。全长约3700多米，宽30-100米左右，建控面积约30.94公顷

山塘街始建于825年，为白居易担任苏州刺史期间建造，为此山塘街又称“白公堤”。之后在宋代，山塘街因金朝攻入苏州而遭到破坏，元代时，再次遭到破坏，至明时，山塘街才得到大规模的整修。1860年，山塘街被清军烧毁。此后，因交通的滞后及商业中心的转移，山塘街开始没落。中华人民共和国成立后，经历几番修整，山塘街形成明清风格的商业街。山塘街以“白提”为主轴，整体呈“T”字形格局，两侧以商业建筑为主。山塘街可以分为东西两段，东段大多是商铺和住家；西段指半塘桥至虎丘山，整个街道呈河路并行的格局，沿街两侧的大多数古建筑，街区内，横跨山塘河上的古石桥有七座。山塘街主要景点有山塘老街、义风园、中国南社纪念馆、冈州会馆等。山塘街活动众多，主要有“虎丘曲会”“山塘河赛龙舟”“三节出会”等，游览山塘街之余还可以品尝苏州特色美食，如麻饼乾生元、江南蟹壳皇、马栋佩烧卖等。

山塘街是唐代诗人白居易的任职地，也是明朝吴一鹏的故乡。2010年，山塘街被评为“中国历史文化名街”。2014年，作为大运河苏州段遗产点，入选世界文化遗产名录。2015年，被评为首批“中国历史文化街区”，是苏州城市文化旅游的特色名片，是国家AAAA级旅游景区。

　　唐宝历元年（825年），大诗人白居易从杭州调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，称为“山塘街”，山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。清时期的山塘街是姑苏城内最繁华的地段，被誉为“姑苏第一名街”。康熙、乾隆两位皇帝先后曾数次游览江南，都会在山塘街停留几天。乾隆皇帝对山塘街最是喜欢，曾御笔书写“山塘寻胜”四字来夸赞山塘街的繁华美景，如今山塘街的寻胜御碑亭仍然保存完好 。

雍正八年（1730年），建怡贤亲王祠，后改怡贤寺、报恩寺，俗称“王宫”。同治十一年（1872年）重建，现存山门和殿堂。清咸丰十年（1860年），山塘街迎来严重破坏。清军在退出苏州之前，放火将山塘街烧成了焦土。此后，因交通的滞后及商业中心的转移，山塘街再也没有兴盛起来。

中华人民共和国成立后，1956年，自渡僧桥至山塘桥段拓宽，改为沥青路面。1981年，山塘桥至白姆桥段砌花岗条石路面。1985年，自普济桥至西山庙桥段砌石驳岸铺小方石路面。1992年，虎丘以西210米段进行改造，形成明清风格的商业街。1996~1997年，自白姆桥至普济桥段，改建为六角道板路面，主要路面全为条形石板铺就

2003年，汀州会馆由上塘街移至山塘街新民桥东，坐北朝南，存有仪门、大殿及两廊，大殿面阔五间17米，进深七檩13米，扁作梁架，前船篷轩，外檐列桁牌科，额枋刻双龙戏珠，极具传统建筑风貌。2004年，从新民桥至山塘桥的七里山塘景区正式对外开放，从山塘至虎丘的水上游览路线正式开通。2006年，位于渡僧桥附近修建白居易纪念馆，馆内布置白居易生平介绍，把白居易在山塘、苏州的生活场景以石雕连环画的形式表现出来，白居易纪念馆成为走进山塘的第一个景点。