<p class="ql-block"> 清明节又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节,是中华民族传承千年的重要传统节日。2006年5月20日,清明节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录;为更好地弘扬传统文化,2008年起正式成为国家法定节假日,今年清明假与周末衔接,形成三天小长假。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 祭祖的传统蕴含着慎终追远、饮水思源的文化内涵——它构建了生者与先人的情感联结,让血脉在家族纽带中生生不息地传承。这也是一场关于“根”的启蒙:从对先人的追忆中汲取精神力量,家族的品格与愿景化作无形的养分,赋予生命在未来风雨中前行的底气。这种传承本质上是一场深刻的生命教育,印证着中华文明绵延千年的智慧:以最朴素的方式,滋养出更具活力与温度的人生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 祭祖是精神层面的寻根,而那些承载着祖先生活印记的古建筑、老物件,则是触摸文化根系的具象载体。当我们在墓碑前献上一束新柳,在族谱中追溯家族源流时,或许更应走进那些沉默却承载着鲜活记忆的老房子——一砖一瓦里藏着先辈营造家园的智慧,一梁一枋间刻着家族繁衍生息的密码。这些看似陈旧的构件,实则是传统文化最生动的注脚,让“慎终追远”的情怀不再停留在抽象的概念,而是化作能触摸、能感知、能融入血脉的温度。</p> <p class="ql-block"> 清明时节,带着对传统“行清”文化的自觉,从重庆市区出发,经约一小时车程抵达被誉为“重庆祖屋”的大圆祥博物馆——这座被赞为“中国最大的巴渝古建筑构件博物馆”“中国唯一一座设立在乡野田间的民间博物馆”的场馆,来一场跨越时空、与中华民族百姓家族的对话。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 大圆祥博物馆坐落于重庆市璧山区健龙镇龙江新石村5社,位于天福碗厂旧址,在改造过程中完好保留了窑炉、烟囱等工业遗迹,整体占地面积约50亩。创始人刘健耗时32年,斥资数亿元,收购了巴蜀地区的古建筑构件,目前馆内已展示出10万余件明清至国民时期的建筑构件,这些藏品可复原数百栋古宅,因此博物馆以“巴渝古建筑基因库”为核心定位。</p> <p class="ql-block">大圆祥博物馆全景</p> <p class="ql-block">明清时天福陶厂工业遗址</p> <p class="ql-block">原璧山天福碗厂旧址厂大门,</p><p class="ql-block">专业烧制农村日用的土陶碗。</p> <p class="ql-block"> 博物馆内设9个展示区域,分别为:门窗匾额展馆、寻根堂(祖宗牌位馆)、石雕艺术馆、川工木雕精品展馆、佛道造像艺术馆、家具展馆、家风家训展馆、红藏馆。</p> <p class="ql-block">大圆博物馆“知根脉行方远”</p> <p class="ql-block">寻根找故事:</p><p class="ql-block">您贵姓?您从哪儿来?您的祖先是做什么的?</p><p class="ql-block">您的老家在哪儿?祖屋是怎么样子?</p><p class="ql-block">您记得您的爷爷,爷爷的爷爷的名字吗?</p><p class="ql-block">您会以您的祖宗为荣吗?</p><p class="ql-block">来吧!回到这里。这里,有先前的风气,</p><p class="ql-block">有我们的老规矩;这是,供奉着祖先牌位,</p><p class="ql-block">供奉着天地人的大道理;</p><p class="ql-block">这里,血脉绵延,传承赓续,生生不息。</p><p class="ql-block">在这里,我的巴渝子孙,都能寻找到我们的根;我们黄皮肤的中国人,都能看到自己的“胎记”</p><p class="ql-block">来吧!回来祖屋,在一件件遗存里,捡拾祖宗的记忆。</p><p class="ql-block">祖屋在,祭如在,祭如在,倍思親。祭如在,一切在。</p> <p class="ql-block">长廊石雕</p><p class="ql-block">元代郭居敬《二十四孝》故事</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">孝感动天、</span>戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。</p> <p class="ql-block">门窗匾额展馆</p><p class="ql-block"> 大圆祥博物馆,<span style="font-size:18px;">"门窗匾馆"占地2500平方米,</span>收藏明<span style="font-size:18px;">清至民国时期的木雕门窗,</span>展示出来的<span style="font-size:18px;">十余万件,仅是收藏的三分之一。</span></p> <p class="ql-block"> 博物馆入口处,映入眼帘的是镇馆之宝之一——宋代石雕三世佛造像。这组竖三世佛造像由燃灯佛(过去佛)、释迦牟尼佛(现在佛)、弥勒佛(未来佛)三尊组成,并列供奉于博物馆的龛位。三佛均为坐姿,采用高浮雕与圆雕结合的技法,衣纹线条流畅自然,面容祥和庄重:燃灯佛手持莲花,象征佛法的传承;释迦牟尼佛结禅定印,体现觉悟者的宁静;弥勒佛以民间信仰中的布袋形象呈现,预示未来净土的降临。三者以时间维度串联,象征佛教“过去-现在-未来”的轮回观,共同构成竖三世佛的核心哲学表达。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北宋代石雕“三世佛”</p> <p class="ql-block">五世同居与五世同堂的区别?</p><p class="ql-block">五世同居——五代人同居共同生活在一个院落</p> <p class="ql-block">五世同堂——五代人共存,五代人齐全。</p> <p class="ql-block">门上图案人物“眼神”,白眼看人。</p> <p class="ql-block">古代女子,三寸金莲,喝茶</p> <p class="ql-block">匾</p><p class="ql-block">匾上文字,刀刀精湛,川工精品</p> <p class="ql-block">门神秦琼</p> <p class="ql-block"> 一对明代"福禄寿"三星木雕门楣,人物发丝清晰可见,展现巴蜀工匠"天工开物"的技艺。楣,人物发丝清晰可见,展现巴蜀工匠"天工开物"的技艺。</p><p class="ql-block"> 此<span style="font-size:18px;">门为整木雕刻。</span></p> <p class="ql-block">窗:禄、福</p><p class="ql-block">展馆有8000余扇明清门窗、</p> <p class="ql-block">文革时期为保护门,在门上写字以视保护。</p> <p class="ql-block"> 在古时候有个说法叫“高门大户”,就是说门有多高官就有多大。</p> <p class="ql-block">千斤门</p><p class="ql-block"> 此门原置于四川剑阁县,东宝乡,新村,徐家碥,百果树大院子。原院子是一座三进四合院。房主姓徐,本地大地主。</p><p class="ql-block"> 剑阁地处川北,多山区,落草为寇的土匪多股。加之清末四川频繁爆发红灯教起义,其中川北为红灯教主要活动聚集地,无论土匪或红灯教徒都是以封建地主为劫掠对象,因此,富户修建房屋均以能防御土匪或红灯教徒的劫掠为主,不但围墙宽厚高大,院子的防御也是迎门在前主屋大门在后。</p><p class="ql-block"> 此门为主屋大门,以百年柏木,取其芯料,后开燕尾槽拼接大漆而成。因柏木芯料含油重,密度高,一般刀斧火铳难以破坏。门后三道撇门杠为青岗木,更是让劫掠者一筹莫展。此门因尺寸罕见,重逾1000斤,而得名千斤门。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “千斤门”(门神门)高度为3.59米,宽度约1.56米。这对门神门采用清代传统工艺制作,门上的彩绘颜料源于天然矿物质(如红珊瑚、朱砂、绿松石等),历经百年仍保持鲜艳。</p><p class="ql-block"> 此外,门神门不仅是建筑构件,更是民俗文化的载体。其设计融合了文武门神、天官赐福等元素。</p> <p class="ql-block">清代木雕作品</p> <p class="ql-block">明代雕花门窗</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 如果我们不把这些“发火柴”拿回来业,</span>也许它们真的就成了发火柴。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——重庆大祥博物馆创始入刘健</span></p> <p class="ql-block">石雕艺术馆</p> <p class="ql-block"> 毛主席语录</p><p class="ql-block"> 我们应当相信群众,我们应当相信党,这是两条根本的原理,如果怀疑这两条原理那就什么事情也做不成了。</p> <p class="ql-block">为人民服务!</p> <p class="ql-block">焚烧炉</p><p class="ql-block">用来焚烧古时文人写错的稿子,就是碎纸机的前身。</p> <p class="ql-block">砚台寓意:独立思考,左思右想、三思而后行,面面俱到(四平八稳)</p> <p class="ql-block"> 此门为清末四川传奇乡绅刘文彩所在的大邑县一户刘姓家宅门牌楼。<span style="font-size:18px;">“三开间”牌楼的典型代表作。</span></p><p class="ql-block"> 门造型高巍,三门四柱,大气厚重,精雕细琢,纹式讲究。对联文字保存完好,三门联文看似写景,实则隐喻该刘氏风水独占,富贵昌盛。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> “古代刘家的门牌坊”,右侧走牛马,左侧走佣人,中间正面走客人。</p> <p class="ql-block"> 每一扇门都有独特的风格与格局,既展现着建筑的艺术特征,也承载着家族的文化记忆与家风内涵。</p> <p class="ql-block"> 2000余件石雕柱础,石像、石墩、石狮等,汉砖一万余块。路边的桌椅、水槽都是文物。</p> <p class="ql-block">寻根堂(祖宗牌位馆)</p><p class="ql-block"> 祖宗牌位收藏目前百家姓氏,已收藏98个姓氏了。集中呈现了清代至民国时期的祖神牌位、神龛、供桌等文物,成为连接家族记忆与传统文化的精神纽带。</p><p class="ql-block"> 漫步其间,可以寻找与自己姓氏相对应的先祖牌位,会情不自禁地去连接自己姓氏分支的源头。</p> <p class="ql-block">宗聖渊源</p> <p class="ql-block">工艺</p> <p class="ql-block">忠厚传家</p> <p class="ql-block">川渝刨哥家神位</p> <p class="ql-block">烧高香</p><p class="ql-block"> 古代烧高香是要借梯步而行,身处高位叫“烧高香”。</p> <p class="ql-block">佛造像艺术馆</p><p class="ql-block"> 佛像造像艺术馆是博物馆的瑰宝。这里收藏了从唐代到民国时期的佛像和道教石雕,每一件作品都是宗教艺术的精品。特别是中间的明代红木鎏金释迦牟尼佛,堪称博物馆的镇馆之宝</p> <p class="ql-block"> 最辉煌的千手观音坛城,又称‘墙上的敦煌’,以楠木、香樟木雕刻525尊观音造像,采用镂空雕技法并以矿物颜料绘制,呈现‘川工木雕’的独特美学。</p> <p class="ql-block">清代海神妈祖像</p> <p class="ql-block">观音菩萨</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block">药王菩萨</p> <p class="ql-block"> 唐代“观音菩萨”面带微笑,手拿佛珠,翘着二郎腿,打着光脚板,逍遥自在,她也在拜佛。</p><p class="ql-block"> 佛像的寓意告诉我们——“万事求己、不要求人”。</p> <p class="ql-block">菩提本无树,明镜亦非台,</p><p class="ql-block">本来无一物,何处惹尘埃。</p> <p class="ql-block">床展馆:</p><p class="ql-block"> 大圆祥博物馆的古床收藏,不仅是西南地区的瑰宝,在全国范围内也属一流。其雕刻艺术与民俗符号,完整记录了巴渝地区的生活史。</p><p class="ql-block"> 木材:以楠木、樟木为主,部分使用黄花梨、紫檀。</p> <p class="ql-block">清代的千工拔步床</p><p class="ql-block"> 清代的千工拔步床床体庞大,床体上檐挂落多达5层,形成了“床中床”的立体空间。大户人家嫁女儿时,陪嫁的丫环晚上就睡在床下的地坪上,这一独特构造也被称为“床中床”。床的工艺采用榫卯拼接,无需铁钉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">光绪年间的半围床</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">满围床 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 床顶由玻璃方框镶嵌,绘梅兰竹菊、喜鹊登枝等吉祥图案。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 床头、尾暗藏暗格,用于存放金、银量及贵重物品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夜壶、尿罐。</p> <p class="ql-block">芧厮(卫生间)</p><p class="ql-block"> 用最传统文化方式,分清楚男、女卫生间。</p> <p class="ql-block">精品物件</p> <p class="ql-block">吞口</p><p class="ql-block"> 吞口以人首兽面为核心造型,是巴渝民间信仰与工艺美学的双重结晶。其造型融合虎、龙、犬等猛兽特征,通过怒目圆睁、獠牙外露、长舌垂地的夸张形态震慑邪祟。这些形态各异的木雕吞口,不仅是驱邪纳福的民俗符号,更承载着西南地区数百年的文化记忆。”</p> <p class="ql-block">八卦桌</p><p class="ql-block"> 东、西、南、北,道法自然。</p> <p class="ql-block"> 古代中国本无生日蛋糕,生日蛋糕是近代从西方传入的文化产物。而在中国传统习俗中,若家中有人过生日,会将“寿星老翁”吉祥物件摆放在堂屋显眼处,以此告示亲友家中今日有庆生之事。</p> <p class="ql-block">礼品盒</p><p class="ql-block"> 从外观可估计送银量的多少</p> <p class="ql-block">三寸金莲</p> <p class="ql-block">绣球</p><p class="ql-block"> 古代女子的手工作品</p> <p class="ql-block">撑拱</p> <p class="ql-block">“华屋星辉”</p><p class="ql-block"> 高度概括了大圆祥博物馆对古代建筑艺术与文化遗产的珍视与弘扬。</p> <p class="ql-block">双面雕刻</p> <p class="ql-block">青花瓷</p> <p class="ql-block">家训字板馆</p><p class="ql-block"> 家训字板馆是一个充满智慧的地方,这里收藏了大量的清代、民国时期的家训字板,它们是家族教育和文化传承的重要载体。细细品读,字字珠玑,句句箴言,镌刻于一木一石之间。</p> <p class="ql-block">青少年教育基地 </p><p class="ql-block"> 实线古老的拓印技艺,用宣纸和墨汁将碑文、器皿上的文字或图案清晰地显示出来,最后制作出专属的拓印文创。</p> <p class="ql-block">红色馆</p><p class="ql-block"> 我亲身经历过的年代印记</p> <p class="ql-block"> 清明祭祖行清,这是一场精神文明与物质文明的时空碰撞。“知根脉,行方远”,大圆祥博物馆创始人刘健先生32年前的初心,便是以实物承载历史,以个人力量守护中华民间文化血脉——让人们眼观梁柱砖瓦、古宅构件的肌理,细品古门古窗上精美的雕花纹饰,感受中华文化传承的智慧;让人们手触家族姓氏牌位、传家古训文字,借物质载体将文化之根深扎现代土壤,滋养当代心灵;让每一次对历史见证的回望,都成为迈向未来的底气。这就是大圆祥博物馆,它用心捡拾散落在历史尘埃中的中华文明基因密码,串联成一条璀璨的文化根脉,续写着生生不息的文明传奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年4月11日12:00</p><p class="ql-block"> 写于茶园</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>