世界的商文明——殷墟

巴山蜀水

来到安阳，殷墟博物馆和殷墟遗址是必须打卡参观之地。皆因殷商文化 ，起源于商丘，兴盛于安阳，是中华优秀传统文化的源头活水，内涵非常丰富，具有多个层面，如玄鸟生商、王亥经商、成汤都商。以甲骨文为代表的汉文字是中华民族形成与发展的维系，极大的丰富了殷商文化的内涵。 殷商文化重贾而周人重农，这是殷周文化之根本。

殷墟博物馆新馆建筑呈现鼎形，矗立在水中央,古铜色的大门上方是甲骨文字“天邑商”三个字（天邑商即“大邑商”，是商族人对他们的国都的美称）。建筑外观为青铜饰面幕墙，像一座从商代走来的青铜鼎。

走进殷墟博物馆的大厅，顶部悬挂着玄鸟图腾，正对面是商汤王的箴言。

这是一个伟大的文明。

“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫”，以玄鸟为图腾，以青铜为礼器，以文字为记载，商人汇聚灿若群星的史前文明，继承夏代王朝初态，在交融与共中形成辉煌壮美的商代文明。

商文明巩固了以中原为中心的天下体系，形成了后世统一多民族国家的基本版图。

商文明中以商王为核心、宗族为单元的基本格局，形成了牢固的组织结构，奠定了早期中国“家国同构”的社会秩序。

大厅正中位置一幅醒目的镌刻——“苟日新 日日新 又日新”选自中国儒家经典《礼记·大学》。该诗句是商汤王刻在澡盆上的箴言：意思是“如果一天能够新，就应保持天天新，新了还要更新”。后来引申为精神上的洗礼、品德上的修炼和思想上的改造。 “车辚辚马萧萧”殷墟车马遗迹展，展厅内23座车马坑遗迹矩阵式陈列，展示了商代装饰华丽、结构精巧、机动灵活的马车，这也是中国目前所见最早的马车实物标本。

展出的 马车不仅作为王室贵族的代步工具，也在驿站传递、田猎出行、载兵作战等方面发挥着重要作用。马车多埋于大型墓葬附近或墓道内，以车、马、人合葬居多。殷墟早期以车马器陪葬，车马器套数代表主人所拥有的马车数量，见证着主人身份等级的高低；晚期马车陪葬成为中、上级贵族的专属，彰显着墓主人的赫赫权威，亦是马车陪葬制度的萌芽。

陶三通把多条水路汇聚成一处排放，解决了商朝都城的内涝、污水问题，让商人得以在此安居乐业。到如今经历三千多年，依旧容貌不改，甚至与现在的排水管别无二致。特别是三通连接处的承口和插口，现在全世界的排水管依旧如此。 这几根陶制排水管也创下了三个世界纪录，分别是“最古老的排水管”“最经典的排水管”和“最先进的排水管”。

“陶三通”为安阳殷墟博物馆镇馆之宝之一。

“亚址”铜方尊——被认为是一件盛酒器和宗庙祭祀用器。经过3300多年的土壤浸蚀，它仍然品相完好，展现了古时商代的高超铸铜技术和精湛的雕刻手法。同时亚址方尊的巨大容酒量，也反映了当时粮食丰足、盛行饮酒的社会现状。亚址方尊是中华文化宝库中的一颗珍珠，蕴藏着巨大的文化和历史价值。亦是殷墟博物馆镇馆之宝之一。 这是中国历史上有据可查的最早的一起车祸。

商朝时期，统治者非常重视田猎活动，甲骨刻辞中有很多记载商王田猎的卜辞。这条卜辞就与商王田猎有关。

这条刻辞具体记载了一些什么内容呢？
癸巳这天进行占卜活动，一个叫殼的贞人发出卜问。询问接下来的十天里，会不会有灾祸发生?商王看了占卜的征兆后，认为可会有灾祸发生。到了甲午这天，商王外出打猎，在追逐一头野牛时发生了意外，一名小臣驾驶的车辆车轴断裂，先撞到了石头上，而后撞翻商王乘坐的车辆，商王车上一个叫子央的人也摔了下来。

这条卜辞，时间、地点、人物、事件、时代背景、后果等都交代得非常清楚。　

“记者”惜墨如金，写的是短新闻，言简意赅地告诉我们一起车祸的来龙去脉，子央不幸成为目前有记录可查的全世界第一个车祸受害者。

司母辛鼎是殷墟博物馆的镇馆之宝之一——“司母辛”铜鼎，青铜器的天花板——殷墟博物馆新馆中，一尊闪耀着古老光芒的“司母辛”铜鼎静静矗立，它承载着千年的历史与传奇。

此鼎不仅是武丁时期的断代标准器物，更是商朝文化艺术巅峰之作的见证，对于研究武丁时期的社会经济具有无可估量的价值。最为重要的是，鼎的内壁一侧刻有铭文“司母辛”，“辛”即妇好的庙号，妇好是商王武丁的妻子，“母辛”是子辈对其母辈的称谓。这表明鼎的主人是商王武丁的王后妇好，她也是历史上著名的女将军。妇好不仅帮助武丁王处理朝政，还具有领兵打仗的军事才能，她指挥的战争几乎每战必胜，为殷商王朝立下了赫赫战功。武丁王不仅赐予她封地，而且还多次让她主持大型的祭祀活动。因此，司母辛鼎不仅是青铜艺术的杰作，也是妇好传奇一生的见证。

3000年前的“愤怒的小鸟”：铜鸮卣（yǒu）

鸮卣的造型真的是让人一见倾心。圆圆的大眼睛，尖尖的嘴巴，头顶上还有个小犄角，胖胖的胳膊虽然短，但那股神气劲儿一点也不输。可爱的小脚丫虽然有点“内八”，但牢牢地抓着地面，带着一股傲然君临的气度。更有趣的是，它的背后还有个复制粘贴的“兄弟”，两只小鸟背靠背站立，出奇地对称，简直像是在说“哥俩好”。

鸮卣是商代晚期青铜器的精美之作，造型为两只猫头鹰背靠背站立。鸮卣从3000年前的殷商振翅飞来，以各种身份陪伴着我们。看到它，是不是都觉得它有几分神似“愤怒的小鸟”呢？

青铜器（兵器） 青铜器（生活用具） 陶器 商回纹白陶罍（léi）（公元前1300年—公元前1046年）通高33.3厘米，通宽30.3厘米，直径28.3厘米。1939年安阳殷墟出土，现藏于美国华盛顿特区佛利尔·塞克勒博物馆。

白陶是指器胎表里都呈白色的陶器，出现在新石器时代晚期，至殷墟时期，白陶，尤其是表面刻饰精美纹饰的刻纹白陶达到鼎峰。成为殷商时代特制的工艺品，为商代贵族和王室所垄断。其纹饰多仿青铜器纹饰，更有青铜器纹饰所未见的如此罍所饰曲折回纹。该器作为殷墟白陶的典型代表，展现了商代晚期制陶工艺的新成就，更是“殷人尚白”习俗的实物体现。

嵌绿松石甲骨——这件甲骨是我国博物馆现存唯一一件文字镶嵌绿松石的甲骨，记录了商王与军队巡视捕猎的事件。其珍贵之处在于，文字内镶嵌有绿松石，这不仅彰显了商王的权威，也使得整片甲骨显得十分华美。 文字大成——商晚期，文字发展到成熟阶段，六书完备、载体丰富、书刻自由。 欣赏汉字之美，体味汉字之韵。 甲骨文距今3000多年。其文字体系一脉相承，发展至今，维系了中华民族的形成和发展，成为传承中华文明的重要载体，承载着中华民族的共同记忆，是真正的中华基因。 殷墟是中国第一个有文献记载并经甲骨文和考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，是王朝后期都城遗址。近代以来，考古人员在殷墟发现中国最早成体系的甲骨文、中国最早的车马坑遗迹、中国最早的女将军妇好墓葬、世界上出土最大且最重的青铜器后母戊鼎（原称司母戊鼎），使殷墟齐备都市、文字、青铜器三大要素，成为中国历史上第一个有文献可考，并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址。殷墟总共出土了约15万片甲骨文以及种类丰富的青铜器、玉石器、陶器、骨器等，在人类文明史上占有重要地位。 殷墟宫殿宗庙建筑遗址主要分布在安阳小屯村东北，南北长1千米，东西宽0.65千米，总面积约0.65平方千米。经过近90年的发掘，共发现商代晚期大型建筑基址80余座。 商后母戊鼎，又称司母戊鼎、司母戊大方鼎，是商后期（约前十四世纪至前十一世纪）铸品。商后母戊鼎，形制巨大，雄伟庄严 ，工艺精巧；鼎身四周铸有精巧的盘龙纹和饕餮纹，增加了文物本身的威武凝重之感。饕餮是传说中喜欢吃各种食物的神兽，把它铸在青铜器上，表示吉祥、丰年足食。 甲骨窖穴位于安阳市殷墟保护区内，自19世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约150000片，4000多个单字，震惊了世界。甲骨文为商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代乃至人类最早的“档案库”。 1899年甲骨文的发现，可谓是“一片甲骨惊天下”。

殷墟甲骨文，保存了3000年前的文字，把中国信史向上推进约1000年。它和两河流域楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字，都是世界古代文明宝库中的瑰宝 。但在其他古文字消失时，只有甲骨文经过简化的演变，形成现代汉字，沿用到今天。

妇好是我国有历史记录的最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。

妇好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。

商文明丰富的文化内涵，在很多方面都达到了世界先进水平，为人类社会的发展作出了重要贡献，上承四方汇集文明之趋势，下启连续不断、多元一体文明之格局，构成了中华文明的主根主脉与核心文化基因，奠定了中华文明和东亚文明的基础，是世界文明的重要组成部分。商文明是人类社会发展进步的重要成果，具有全球意义青铜器、玉器、甲骨、白陶等商代文物，流散至海外美、日、英、法、德等数十个国家，被60余家收藏单位保护、研究、利用，商文明传播至远。在与美索不达米亚文明、尼罗河文明、印度河文明、迈锡尼文明比较互鉴中，商文明呈现出显著的东方特色。它历经千年沧桑而延绵不绝，以强大的包容性与创新性，成为中华民族向心力和凝聚力的源泉。它是现代东亚文明的基础，更是人类文明多样性的见证。