北京大觉寺

金龟子

阳台山麓脚下之铁路线。 　　大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓（北京西六环外），始建于辽代咸雍四年（1068年），称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，后改名灵泉寺，明重建后改为大觉寺。 　　寺院建筑寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。体现了辽国时期契丹人朝日的建筑格局。寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。中路自山门向上到龙王堂分别建有山门、碑亭、放生池、钟楼和鼓楼、天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛、憩云轩、玉兰院。寺院后部也就是最高处有寺庙园林，包括迦陵和尚塔，灵泉池，龙王堂和领要亭等。寺院西北李子峪有清泉，汇入灵泉池，并从灵泉池分两路出发流经整个寺院，最后汇集于天王殿前的放生池。 　　中路大觉寺的山门为一三间歇山式建筑，下面是砖石结构，开拱门一，上有匾额"敕建大觉禅寺"，上面是木结构的斗拱和屋顶。下图：山门外、内两侧。 进入山门映入眼帘的春色。下图：中间是通往天王殿的中路，一进路两旁是碑亭，二进路桥两旁是功德池。 中路两侧的古树 　　大觉寺以清泉、古树、玉兰、环境优雅而闻名。寺内共有古树160株，有1000年的银杏、300年的玉兰，古娑罗树，松柏等。大觉寺的玉兰花与法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被称为北京三大花卉寺庙。大觉寺八绝，古寺兰香、千年银杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、灵泉泉水、辽代古碑、松柏抱塔、碧韵清池。下图：大觉寺简介及平面布置图。 进山门南侧。 进山门北侧。 碑亭及南、北展厅。 山门内南侧配房展-乾隆与大觉寺 山门内北侧配房展-追忆百年红色记忆 南、北碑亭。 功德池东桥头两侧。 功德池 即放生池，池上建有一石桥，将池一分为二，在池的南北两端正中，各雕有龙首。乾隆帝曾为此池赋诗一首，其中有"一水无分别，莲开两色奇。右白而左红，是谁与分移"之句。 天王殿前方南、北侧的鼓楼和钟楼。 天王殿东、西两侧丁香花笼罩着的钟楼和鼓楼。 　　大觉寺八绝之一“老藤寄柏” 大觉寺山门内的功德池桥边，天王殿西侧，有一古柏，上有老藤从下部树干分支出长出。 天王殿门前的丁香花。 天王殿门前的梅花。 天王殿 建于明代，面阔三间，殿内供有弥勒佛，四大天王及韦驮造像。 从大雄宝殿院回望天王殿。 大雄宝殿北侧的“大觉文创”店。 大雄宝殿院内北侧-大明敕谕碑 此碑身高3.30米，宽0.97米，螭首龟趺。碑阳为弘治十七年大阴敕谕，碑阴刻有明宣德十年、成化十五年、弘治十七年寺内庙产概况。 大雄宝殿室外北侧古树。 　　“大觉文创”店前古柏树干上的树眼造形奇特。 大雄宝殿室外南侧古树。 大雄宝殿 建于明代，面阔35米，进深18米。殿内供奉三世佛像，有木质盘龙藻井。三世佛两侧有十地菩萨像，南北墙有泥制二十诸天像，板壁后为文殊、观音、普贤三大士塑像。 大雄宝殿室内。 方丈院外东南侧的紫荆花。 方丈院-北明慧茶院。 北玉兰院进口。 北玉兰院。 北玉兰院-九子抱母银杏树"九子抱母"银杏树为雌树，树高10余米，树龄300余年。树的主干周围生长出9棵小树，形成了"独木成林"的奇特景观，因此景很像是9个孩子环抱母亲而立，又被人们形象地称之为"九子抱母"。 　　大觉寺八绝之二“碧韵清池” 在北玉兰院中有一用整块黑色大理石雕刻出的水池，上面流下的泉水蓄在池中，又从池中顺水道向下流淌。石头上刻有"碧韵清"三个大字。 北玉兰院南过道。 无量寿佛殿北侧过道。 大雄宝殿南侧过道，即四宜堂北侧。 从大雄宝殿院南侧进入南玉兰院，即四宜堂。 四宜堂 四宜堂和院内南北厢房及耳房中设茶室-南明慧茶院 南厢房茶室 四宜堂院对面的戒堂改建为绍兴菜馆 明慧绍兴菜馆位于大觉寺南玉兰院东侧，菜馆风格古朴典雅，馆内草帘、木桌放眼皆是，使人犹如到了江南茶乡一样。而酒堂上陈年的花雕、女儿红等名酒；江南特级名厨主理的“清汤越鸡”、"宋嫂鱼羹"等江南千年名菜，则更能使人们领略到浓郁的江南气息。此外，在这儿就餐还有富含江南韵味的古曲为大家助兴呢。 大觉寺八绝之三“古寺兰香”、四“鼠李寄柏” 1. 古寺兰香：四宜堂院内高10多米的白玉兰树，相传为清雍正年间的迦陵禅师亲手从四移种，树龄超过300岁。 2. 鼠李寄柏：四宜堂院内，古玉兰的西面，有一颗大柏树，在1米多分成两个主干，在分叉处长出一颗鼠李树，故称鼠李寄柏。 无量寿佛殿对面-即大雄宝殿西立面。 大觉寺八绝之五“千年银杏 ” 银杏，又称白果树，公孙树，落叶啄木，此树高20余米，树围达8米，树龄已逾千年，至今枝繁叶茂，雄伟挺拔。被誉为“银杏树王"。 从无量寿佛殿门前望“千年银杏树”。 无量寿佛殿 建于明代，面阔31米，进深14米，檐下匾额"动静等观"为清乾隆皇帝御笔，殿内供有一佛二菩萨，佛像板壁后有泥制海岛观音悬塑，工艺精湛，是悬塑中的精品。 　　殿内正中供奉着无量寿佛（即阿弥陀佛）坐像，左右是观音菩萨和大势至菩萨立像，无量寿佛、观音菩萨和大势至菩萨被称为西方三圣。背面供奉着南海观音，又称海岛观音。 　　无量寿佛殿前厅及左右。 大悲坛 大悲坛是寺内一组双层建筑，面阔五间，原为寺院藏经之所。二层悬有"最上法门"匾额，为清醇亲王奕譯手书。 大悲坛室内-大觉寺历史文化展 佛教传入中国近2000年，对中国传统文化产生了巨大影响。在中国历史上展现了灿烂辉煌的佛教文化遗产，遍布在全国各地佛寺庙宇中数不胜数。北京城西，群山连绵，林木茂盛，溪泉淙淙，寺庙掩映，历代统治者在此建造了数以百计的寺庙行宫，园林陵寝，处处金碧辉煌，香烟缭绕，位于阳台山麓的大觉寺是至今一座保存完整，规模宏大的古代巨刹。《大觉寺历史文化展》以图片、文字及部分实物的形式介绍大觉寺自清水院创建至今近千年的历史变化，通过对大觉寺悠久历史的回顾，丰富文化内涵的介绍以及图片、文字的展示，反映大觉寺这座著名禅宗寺院兴衰升沉的历史轨迹。 　　大觉寺八绝之六“辽碑” 刻于1068年，高1.8米，宽0.8米，记载了大觉寺的早期历史，是大觉寺信史的开始，为珍贵的文物。 竹林曲径通幽处，畅云轩下小配房。 畅云轩 白塔 建于元末明初，高约15米，为覆钵式砖石结构，由塔座、塔身和宝刹组成。 　　大觉寺八绝之七“松柏抱塔” 迦陵舍利塔为松柏环绕，南面一棵松树，北面一棵；不树，松树和柏树的枝条向白塔长，似乎是要伸手将白塔抱住。 　　大觉寺八绝之八“灵泉泉水” 寺院最高处的龙王堂前的方兴水池，山后的灵泉汇集到水池的龙首散水上，喷入池中。 龙王堂 是祭拜龙王的地方。堂前有一方水池，泉水由龙首而出，汇集成潭。 中国龙文化系列展-古刹龙吟 清乾隆诗碑 在领要亭和龙王堂附近，现存清乾隆皇帝题诗刻石数通，为乾隆游幸大觉寺时所作。 领要亭 建于清雍正年间，造型古朴雅致，乾隆帝曾赋诗"山水之趣此领要，付与山僧阅小年"。亭名由此而来，在此处可一览全寺风景。 辽代石狮 由花岗岩雕刻而成，面部残缺一半，从其特征判断，属辽代清水院遗存。 憩云轩 位于寺内南侧山坡上，是一座具有传统园林风格的建筑，檐下悬有一匾，上书"憩云轩"三字，为清乾隆皇帝御笔。 憩云轩东南侧的花卉廊桥。 明慧绍兴菜馆东面，鼓楼南侧院落。 出口通道两侧建筑。 大觉寺山门外南北方向道路。 大觉寺路向大觉寺转弯处。 大觉寺路北端纪念品摊位，有桃木（辟邪）、花椒木（触手活动血脉）及佛珠等。 远观大觉寺方向。