越城行记

大浪淘沙

4月6日是我们越城行的第三天，去绍兴最值得一看的大禹陵景区。 大禹陵景区 　　大禹陵是我国上古治水英雄、华夏立国始祖大禹的陵寝之地，位于绍兴市东南会稽山景区内，为国家级重点文物保护单位，是我国的一大名胜古迹。 　　据文献记载，尧舜时代，洪水泛滥，人民深受其害。禹受命治水，“八年于外，三过家门而不入”，苦心劳身，历尽艰辛，终于治平洪水，继而大会诸侯于会稽，计功封赏，死后葬于会稽山。 禹子启即位后，每年春秋派人祭禹，并在此建立宗庙。后来，禹的五世孙少康继位，派庶子无余到会稽山守冢，并建祠定居。 现在，禹陵附近的禹陵村住户多姒姓，为大禹后裔，至今已传有一百四十六世。 祭禹广场 　　记得2004年国庆节来绍兴游玩，去过一趟大禹陵。现在的大禹陵经过规划修建，规模更大。听船工说，前几年将禹陵江引入大禹陵景区并与坡塘江接通，这样就可在大禹陵景区乘坐绍兴特有的乌篷船，我们也非常高兴地体验了一把，从游客中心的码头到禹庙，全程20分钟。小船悠悠荡荡，一路上与船工用绍兴方言聊天，很是亲切。 　　经过千百年时光，中国大禹陵已成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。 大禹陵景区主要由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑组成。 从“大禹陵”坊额的牌坊进入神道，两旁陈列着 12 对神兽，过告成桥，青石棂星门，拾级而上，便到达“大禹陵”碑亭，碑上所镌三字为明绍兴知府南大吉所书，笔力道劲，气势不凡。 陵左侧为禹祠，陵右侧为禹庙。 大禹陵碑亭 禹陵，即大禹葬地。《汉书·地理志》载:山阴，会稽山在南，上有禹冢、禹井。”所指位置就是今天禹陵的范围，前方耸立的“大禹陵”碑，是明朝绍兴知府南大吉请学者郑善夫考证陵址后镌刻立碑的,“大禹陵”三字亦为南大吉所题字。 　　享殿，是禹陵的主体建筑之一，为后人供奉大禹神位、祭祀献飨之处。始建于明嘉靖年间，与大禹陵碑同属绍兴知府南大吉所建，到清末已完全损毁，现存建筑于2007年11月开工重建，至2008年完工。享殿建筑风格布局与禹庙大殿相同，正殿五间，重檐歇山顶，南北配殿各三间。 　　会稽山水，历史深远。三过家门而不入的上古治水英雄、夏朝立国之君大禹，一生行迹中的四件大事:封禅、娶亲、计功、归葬都发生在绍兴会稽山。 会稽山也因大禹在此“会诸侯，计功绩”得“会计”二字，又因古代“计”、“稽”相通而得名。 这片土地因此留下了众多和大禹相关的传说故事。夏履、型塘、宛委山、剡溪，这些地名体现了大禹与绍兴的深厚渊源。 　　据说，在会稽山麓的石帆山顶有座大禹铜像，终于我们找到了入口，看到了依山势修筑足有957级台阶的步道，没有丝毫犹豫就拾级而上，登山瞻仰。 沿途看到的石刻 子曰: 禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。 一一《论语·泰伯》 孔子说:“大禹在我看来已经无可挑剔了!他饮食节俭，却能尽力奉祀祖先;他穿着朴素，却对祭服十分讲究;他居住简陋，却在兴修水利方面不遗余力。大禹在我看来确实已无可挑剔了!” 　　大禹，姓姒，名文命，字高密。他是华夏治水英雄、立国始祖。 上古时期洪水滔天，禹父鲧因治水不力被赐死于羽山，禹临危受命，力挽狂澜，率众与洪水作斗争，耗尽心血与体力摸索出一套“导”、“疏”结合的办法，历经十三年终完成治水大业，成为中华民族的上古英雄。 舜因禹治水有功禅让帝位给他，禹遂在茅山(今绍兴会稽山)会计群臣之功，划分九州版图，让各州献铜铸鼎，作为权力统一的象征。此外，他还设立禹刑、创制五音，奠定夏朝初期的法律和政治基础，建立中国历史上第一个朝代——夏朝，是名副其实的华夏立国始祖。 自其以后，国家形态逐渐明晰，统一局面也开始形成。 禹晚年再次东巡至越，崩葬于会稽山下。禹之子启在会稽山下修建宗庙，每年春秋两季遣人祭禹。禹六世孙少康封庶子无余到越地，此后世代奉守禹祀，绵延至今四千余年而不绝。 　　大禹铜像是地标性文化景观，通高21米，重达118吨，为青铜铸造，规模居国内同类雕塑前列。 铜像矗立于绍兴会稽山麓大禹陵景区的石帆山顶，俯瞰鉴湖水系与古城风貌，塑造大禹治水时的劳作形象，手持原始农具“木耜”，脚踏象征治水工程的巨舟，动态感强烈。通过写实与象征结合的手法，展现其“亲躬治水”的坚毅精神。 铜像不仅是绍兴的城市文化符号，更通过具象艺术将上古英雄史诗转化为可感可触的现代精神图腾。 　仰望着雄伟高大的大禹铜像，心中不禁涌起对治水英雄的深深敬意。大禹疏导洪水的艰辛与智慧，以及三过家门而不入的无私奉献，令人感慨万千！先辈之功，闪耀千秋！ 　　禹祠即姒姓家族的宗庙，是各地大禹后裔追认、祭拜先祖的场所，其始建时间可追溯至夏朝。大禹葬于会稽山后，其子启在此立禹祠并于每年春秋两季派人前来祭禹。禹祠屡毁屡建，1986年于大禹寺原址重建，仿清砖木结构建筑，由前殿、后殿、曲廊组成。祠前有一处放生池，祠内还有一口千年古井——禹井。 大禹家世 中华民族的历史可以上溯至传说中的三皇五帝时期，黄帝作为轩辕氏首领，击败蚩尤，统一华夏。 《史记·夏本纪》记载:“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。”作为黄帝之后，大禹继承了华夏正统。舜将皇位禅让给大禹，大禹又将皇位传给启，至此，开始了夏朝长达数个世纪的统治。 大禹作为中华民族的人文始祖之一，其后裔更是遍布各地。后世对大禹的尊崇、纪念最终凝聚成了华夏民族融合、九州一家的团结精神，烙印在每一个华夏子孙的血脉里。 　　禹井,中国古代文史资料多有记载，现存古井，井圈是六朝遗物。 咸若古亭 古亭系石构建筑，始建于宋隆兴二年(1164)。咸若，语出《尚书·皋陶谟》篇，意为万物皆能顺其性，应其时，得其宜。 　　禹庙始建于距今一千四百多年前的南朝梁初，为宫殿式建筑群，几经兴废。清朝乾隆年间大修，基本上保持了清初原貌座北朝南，中轴线上的建筑自南而北依次是照壁、岣嵝碑、午门、拜厅、大殿，依山而上，配以御碑亭、窆石亭、宰牲房、菲饮泉，树木苍翠，气势恢弘，四周丹垣回绕。 禹庙大殿 重建于1933年(民国二十二年)，正中塑大禹立像，四幅楹联分别是“江淮河汉思明德，精一危微见道心”(清康熙撰，沙孟海书)；“绩奠九州垂万世，统承二帝首三王”(清乾隆撰，王蘧常书)；“乃圣乃神疏九河人免为鱼万世永赖，不矜不伐拜嘉言贤无遗野四海攸同”(赵朴初撰并书)；“二仪清浊还高下，万国衣冠拜冕旒”(启功集唐诗句并书)。 禹庙钟亭 御碑亭 清乾隆辛未（1751)年春，帝南巡，三月初七抵绍，次日亲祭大禹陵，御笔五言诗一首，赞誉大禹治水之功。后镌碑立于禹庙大殿前,并建亭以覆之。 大禹陵钟亭 图腾柱 东浦古镇 　　黄酒小镇位于中国历史文化名镇绍兴东浦古镇，是第二批全国特色小镇，这里是绍兴黄酒的发祥地，距今已有1600余年的历史，素有“越酒行天下，东浦酒最佳”之说，明清时期曾涌现500余家酒坊。 现在黄酒年产量超20万吨，占浙江省市场三分之一以上，龙头企业“会稽山”“塔牌”均为中华老字号，产品远销海外。 　　黄酒小镇是唐代大文豪贺知章，南宋爱国诗人陆游和辛亥革命先烈徐锡麟的故乡，素有“水乡，酒乡，桥乡，名士之乡"的美誉。这里也是融江南水乡之韵和黄酒文化之核的特色小镇。 　　大川桥又称“洞桥”，为单孔石拱桥，建于民国十三年(1924年)。大川桥全长9.78米，桥面宽2米。旧时的洞桥，是东浦的商贸中心、农副产品的集散地。因桥南为猪肉店，桥北为鱼腥摊，洞桥于是成了鱼肉集市之地，故有“买鱼买肉过洞桥”之说。 　　庙桥也称兴福桥，为三孔平梁石桥，始建不详，民国十九年(1930年)重建，东西桥台用条石错缝叠砌。老街有家里办白事的，孝子贤孙会披麻戴孝，哭哭啼啼拥着亡灵到庙桥桥头点烛化锭，故有“哭哭啼啼走庙桥”之说。 元红桥 　　兴福侯昌王庙又称兴福侯昌王祠、土地庙，由宋朝全皇后家族兴建。据史料记载，全皇后的父亲全昭孙，在宋理宗时任太尉，宝祐年间率兵平西寇叛军，血战殉难，死后被理宗追封为兴福侯昌王，并在东浦建祠供奉,香火延续多年。此庙后因各种原因颓废，现在的昌王庙于2016年修建恢复的。 　　走进黄酒小镇，仿若踏入酒香四溢的时光隧道。古街古巷中传统酒坊林立，乌篷船穿河而过尽显水乡风韵。小镇不仅有酒文化的传承，更有水乡人家的生活气息，令人回味无穷，值得一游。