<p class="ql-block">法兴寺</p><p class="ql-block">第三批全国重点文物保护单位，座落于长子县慈林镇翠云山腰。据寺内碑刻记载，法兴寺始建于北魏神定元年，旧址座落于慈林山，初名慈林寺。</p><p class="ql-block">唐上元元年(674)高宗李治敕赐寺额"广德寺"。北宋治平年间(1064~1067)赐额"法兴寺"。</p><p class="ql-block">法兴寺有三绝①"唐石舍利塔"②"唐长明灯台"③"圆觉殿宋塑"。</p> <p class="ql-block">纵观法兴寺一千六百余年的发展史，曾四度兴隆，影响深远，其始于魏，成于唐，盛于宋，复兴于明。</p><p class="ql-block">北魏时期，伴随着政权由平城南移洛阳，佛教中心逐建南移，于是有沿途传教的佛弟子开始在此驻足建寺造像。</p><p class="ql-block">唐朝咸亨年间(670~673)，高祖李渊第十三子，时任潞州刺史的郑惠王李元懿，不仅为此寺带来了佛门至宝"三七粒佛舍利骨"，还建造了古朴别致的石舍利塔。</p><p class="ql-block">宋代的兴盛则与仁宗朝宰相王曙有着千丝万缕的联系。五代末至宋初高士王景纯隐居于此，建隆四年(963)，其子王曙在法兴寺静节园出生。王曙晚年累官至枢密使，同中书门下平章事。</p><p class="ql-block">记述法兴寺最为宏伟的主体建筑圆觉殿的建修碑文，即出自王曙次子，当时的吏部尚书王益柔之手。</p><p class="ql-block">第四次繁荣得益于明代泽潞商帮的兴起与佛寺经济的发展，这一时期的法兴寺僧才济济，佛事兴隆。</p> <p class="ql-block">舍利塔(双层四角楼阁式)</p><p class="ql-block">始建於唐咸亨四年(公元673年)，郑惠王李元懿主持建造，舍利塔通体砂石构建，造型别致，结构奇异。外形似是而非，似塔非塔，似殿非殿。亦名回字塔无梁殿、藏经楼、石殿，全国绝无仅有，独二无二，堪称法兴寺第一绝。</p> <p class="ql-block">燃灯塔</p><p class="ql-block">始建于唐大历八年(公元773年)，亦名长明燈。通体青石雕造，小巧玲珑，形制秀古，塔身浮雕，凿磨细腻，刀工娴熟，全国仅存三个。</p><p class="ql-block">点燃佛燈，无论天刮东、南、西、北風，佛燈永不熄灭，堪称法兴寺第二绝。</p> <p class="ql-block">圆觉殿</p><p class="ql-block">整组作品由“塑匠人：冯宗本；画匠人：陈道荣，吕荣”制作于北宋政和元年（公元1111年）。</p><p class="ql-block">造整组造像上承唐塑余绪，丰润饱满雍</p><p class="ql-block">容典雅。下传宋塑神韵，内敛含蓄，气韵生动。尤其是菩萨群像，妙相庄严的仪容下不仅闪耀着佛性的光辉，更洋溢着慈悲亲切的母性情怀，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。</p> <p class="ql-block">护法金刚</p> <p class="ql-block">文殊菩萨</p> <p class="ql-block">迦叶尊者</p> <p class="ql-block">释迦牟尼佛</p> <p class="ql-block">阿难尊者</p> <p class="ql-block">普贤菩萨</p> <p class="ql-block">护法金刚</p> <p class="ql-block">十二大菩萨像(第三绝)</p><p class="ql-block">气质高华，仪态雍容，在优雅得体的举止与慈悲亲切的神情中，洋溢着动人的母性情怀，被美术史学界誉为"宋塑菩萨之冠"。</p> <p class="ql-block">焰慧地菩萨</p> <p class="ql-block">不动地菩萨</p> <p class="ql-block">法云地菩萨</p> <p class="ql-block">主菩萨</p> <p class="ql-block">离垢地菩萨</p> <p class="ql-block">现前地菩萨</p> <p class="ql-block">说主菩萨</p> <p class="ql-block">极喜地菩萨</p> <p class="ql-block">极难胜地菩萨</p> <p class="ql-block">善慧地菩萨</p> <p class="ql-block">远行地菩萨</p> <p class="ql-block">法光地菩萨</p> <p class="ql-block">倒坐观自在菩萨及其胁侍菩萨像</p><p class="ql-block">观自在菩萨像，又名水月观音像，是唐代画家周昉受玄奘法师《心经》中观音名称新译“观自在菩萨”的启悟，并结合佛家的“水”“月”之境，而创作出来的一个具有中国文化元素与民族审美趣味的新形象。</p><p class="ql-block">但能幸存于世的北宋寺观倒坐观自在菩萨像却屈指可数。主像两侧是同为女相的胁侍菩萨像，这与元明以后，左善才、右龙女异性搭配的胁侍组合迥然不同，具有鲜明的宋代特色。</p> <p class="ql-block">毗卢殿</p><p class="ql-block">为明式悬山顶木构建筑。殿背琉璃构件</p><p class="ql-block">为明弘治五年(1492年)遗制，胎质细腻，釉色鲜丽。浮雕龙纹造型饱满，动感强烈，极富张力；各色人物，形象生动，洗炼传神，为现存明代琉璃制品的上佳之作。前檐额枋、雀替木雕，为清代嘉庆年间(1796—1820年)遗存，工整细致，颇具装饰性。</p> <p class="ql-block">护法天王</p> <p class="ql-block">供养菩萨</p> <p class="ql-block">应身释迦牟尼佛</p> <p class="ql-block">供养菩萨</p> <p class="ql-block">胁侍菩萨</p> <p class="ql-block">迦叶尊者</p> <p class="ql-block">法身毗卢遮那佛</p> <p class="ql-block">阿难尊者</p> <p class="ql-block">胁侍菩萨</p> <p class="ql-block">胁侍菩萨</p> <p class="ql-block">报身卢舍那佛</p> <p class="ql-block">供养菩萨</p> <p class="ql-block">护法天王</p> <p class="ql-block">石刻雕像</p> <p class="ql-block">寺内景色</p> <p class="ql-block">法兴寺旧址因地处慈林山煤矿采空区，致使上世纪七十年代后开始地基沉降，殿墙开裂，终致寺内各殿主体构架严重变形。为抢救文物，山西省文物主管部门决定将全寺由原来的慈林山西迁至翠云山。</p><p class="ql-block">搬迁工程开始于一九八四年，主体竣工于一九九六年，整组建筑随山势而布局，从大石阶，山门，舍利塔，圆觉殿到毗卢殿，中轴线上的建筑由南至北依次层层升高，两侧配以关圣殿，伽蓝殿，东，西配殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法兴寺距离市区较远，长子乘公交到南郜可直达，非常方便。</p>