华南虎的美篇

华南虎

福建连城姑田蒋氏始祖蒋正春（少林 公）诞辰430周年祭扫活动纪实

文图：蒋先华

2025年4月10日（农历乙巳三月十三）是一个极平凡的日子，但430年前的这一天，即明朝万历乙未年（1595年3月13日）闽连姑田蒋氏始祖蒋正春哇哇落生在这片崇山峻岭中，他的出生就是注定与这片山林竹海结下深厚的渊源，注定他为社会的进步、文化的发展和繁荣名垂千古。

。孩儿时受到山野雾霭的滋养，成为一个吃苦耐劳、敢于探索、勇于担当的后生，在利用当地竹子的造纸技术中，经过多年的辛苦琢磨、多次实验和竹丝天然漂白等技术，终于成功制出一种质地白晰、柔韧有弹性的漂料纸之一----元甲纸、少林纸、蒋家廉，这曾是著名的清代奏折上疏的御用纸，从此蒋正春及少林纸的名气名扬四海，可与“蔡伦”媲美。

。嘉庆十七年(1812)汀州府《临汀汇考》记载：汀地货物，唯纸行四方……姑田宣纸饮誉京华。

　　姑田少林公有四个儿子，长子蒋大生即是下东洋的公太；次子蒋大崧即是万堂的公太；三子蒋大芬(次兰，又名受俞)即是草洋的公太；四子蒋大英（超） 即是上东洋的公太。

四大房后裔已经形成一个规定，每年春秋祭祀活动，农历正月初四日长房祭祠堂，三月十三日二房祭扫少林公，七月十四日三房祭祠堂，八月十三日四房祭扫少林公。

所以这一天（少林公生辰）并是二房万堂做东组织策划祭扫活动。这一天的清晨天气也细雨蒙蒙、雾霭迷离，但二房的梓叔们早早就准备好香烛纸钱及三性等祭品，特别是刚刚组建的蒋氏鼓乐队也配上了用场，蒋氏鼓乐队由万堂梓叔牵头，各房热爱娱乐活动又会乐器的宗

亲参加进来，每种乐器必须有三个人左右培训，以防蒋氏大典或红白喜事时有足够的人员上场，每周六晚上二三十人还集聚在万堂的文化活动中心，热闹非凡、热火朝天地由四房（上东洋）的音乐乐器高人培训练习，已达到其他鼓乐队水平。

八点钟梓叔们汇齐后，大家抬着祭品、扛着彩旗、敲着铜锣、拉着喜乐，十几辆车子和近百位各房宗亲、叔婆婶娘浩浩荡荡地向着目的地行进，中途还不时有蒋氏子孙的汇集，形成一支不可小觑的队伍，引得沿途不少群众驻足目随和赞赏。

　　祭扫活动的第一站是祭扫少林公的父亲明积公，明积公坟位于上堡丰头的温泉，依山傍水，上堡丰头溪潺潺绕着坟前，坟冢座东朝西，前方视野开阔，的确是个风水宝地。明积公也是长寿之人，族谱中记载，他八十九岁才去世呢。

顺着丰头溪水往北流，也就是往来的路回走，那是明积公的祖父荣祥公的坟冢，与路平行，做北向南，地表龟形。这也祭扫的祖坟之一了，此时的细雨已经成为雨毛，不少梓叔也卸去雨具，方便烧香和拜谒。

随着雨水的停歇，祭扫队伍也正在浩浩荡荡地、锣鼓喧天地向着少林公的坟冢开进。沿着平坦的机耕水泥道路，绕过上东洋村便来到了岭兜江尾腰董扶洋顶，这里是中堡村华、江两氏游大龙接龙的地方，可以俯瞰姑田盆地的大街小巷

丰头溪水一路向北贯穿整个姑田盆地，南高北低，汇集到闽江；董扶洋还是“姑田”名称来历的美丽传说之地，少林公和吴婆太并安眠于此。此时的雨毛也飘无了，天空也明显更亮堂了许多，祭扫的队伍情绪高涨，大家也进入了各自的工作：除草的、插

旗的、点烛的、烧香的、供奉的、敲锣的、拉琴的、吹萧的……，为这次的祭扫有条无紊地在忙碌着；

一批人祭祀拜谒后退开让另一批人上前祭祀拜谒，袅袅的烟火在弥漫、在萦绕、透亮的纸钱在闪烁、在飞舞，仿佛是先祖在享用呢。……

这次祭扫分为两个阶段，先扫墓，后纪念，祭文也分为“少林公扫墓祭文”和“少林公诞辰430周年祭文”两种

一种是每年有的普通的祭扫活动，后一种是以纪念仪式为方式的为少林公做冥寿，以尽少林公后裔之心意。

祭扫活动结束后，大家随着机耕道回到蒋氏家庙，大家把供奉的祭品摆放在神龛前，依次烧香拜谒，为少林公的430年生辰行祭祷告；鼓乐队也振作精神，把他们刚学到的才艺发挥到极致，

一时间，祠堂内外，香烟绕梁、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，

，把祭祀活动推上了高潮，大家的共同心愿就是让先祖回来享用后裔们精心准备的供品，护佑蒋氏子孙康宁、繁荣，盛旺、发达。

千秋传孝义，万古毓英贤。