郴州裕后街印象

围棋二段

湘粤古道的始发地“裕后街”位于郴州古城的中心位置，是“九街十八巷”的重要组成部分。这条街道不仅是郴州现存最古老的街道，还承载着2600多年的历史渊源，沉淀了湘南的历史古韵，是湘南文化和郴州特色的缩影。秦始皇统一中国，始置郴县，同时为巩固南部疆域，修筑了郴宜九十里驰道，北端起点即在现裕后街南关上。东汉建武十五年（39年），桂阳郡（今郴州）太守卫飒将九十里驰道延伸修筑至岭南，总里程五百余里，并沿途置邮驿，路宽2-3m，路面为青石板，形成古代中原通往岭南沿海的交通要道。当时货物运输全靠人工肩挑或骡马驮运。宋时从南关上至清水桥这段紧临郴江近千米的路段形成了一条繁华的商业街，又现了清明上河图之繁荣景象。此时《三字经》中就有“光于前，裕于后”的警句，意即如果你为社会做出了贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给祖先增添了光彩，也会造福于后代。于是就采用了文人学士推荐的“裕后”二字命名这条古街；以弘扬尽忠职守、造福黎民、启迪子孙奋发图强的精神。

裕后街保留了传统建筑风格，街区大都青砖灰瓦、马头墙、雕花工艺。比较典型的如鹊仙桥，化龙桥、盐米码头、风雨廊桥等。

沿江码头包括郴江码头、盐米码头、司马渡等，这些历史悠久的老码头曾经是商贾们运送粤盐与湘南农副产品的枢纽，码头则见证了古时商贾云集的繁华，而今仍能感受到历史积淀。

《鹊桥仙》

“”纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”。 北宋秦观特为裕后街的鹊仙桥赋诗，借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。前写牛郎织女聚会，后写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来讴歌了美好的爱情。此词用情深挚，立意高远，语言优美，行文自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为千古佳句。因词中的意境与桥畔的浪漫传说相呼应，使鹊仙桥成为情侣打卡地。

已经千年的“犀牛井”，省级文物保护单位，井水清澈得就像一面镜子，据说这井水有着神奇的魔力，能治病救人。

郴阳戏院是裕后街的文化地标，常年上演昆剧、祁剧等传统戏曲，吸引了无数游客与本地居民。此外每逢节庆，裕后街还举办湘昆曲表演、皮影戏、花船巡游等活动。

风雨廊桥兼具桥、塔、亭的造型，曾是观戏场所，现为网红地标，展现“一江两岸”的独特韵味。

化龙桥

“苍梧亭”，郴州春秋战国时期称“苍梧”，故名。

郴州裕后街作为千年古街，不仅是商贸与文化的交汇之地，更承载了丰富的传统与文人墨客的印记。

“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”。南宋元明清，朱熹、张栻、胡寅、陆九渊、王阳明、陈献章、湛若水、王夫之等诸多理学家到郴州、道县追寻其足迹，文脉相传，弦歌不辍。 北宋1097年的春天，被贬郴州的秦观蛰居在一简陋旅舍里。在极致的孤独和惆怅间，提笔写下了那首《踏莎行·郴州旅舍》。

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。” 最后两句的沉重叹息，正如秦观对自己命运的诘问。他问郴江，郴江也不能回答。这位敏锐善感的风流才子，为郴江赋予了一层清冷幽寂的气质。难怪清文学家王士祯说：“风流不见秦淮海，寂寞人间五百年”。 1938年张学良幽禁郴州时写下了一首七绝，以抒发迁徙途中的悲愤。 “山西别去又郴州，世上驰车不久留，大好江山难却脚，蜀道抵柱在中流”。因感怀自身境遇与历史际遇，创作或引用了多首诗句，其中最为著名的当属“恨天低，大鹏有翅愁难展”，张学良被软禁于郴州后目睹了北宋词人秦观《踏莎行·郴州旅舍》的“三绝碑”（秦观词、苏轼跋、米芾书），因与秦观同遭贬谪、流放的命运产生强烈共鸣，联想到自身因西安事变被囚禁的境遇，深感报国无门，表达了其虽胸怀壮志却受困于现实的愤懑，此句后被刻于“三绝碑”处石壁上，成为张学良幽禁生涯的象征性写照。

近年来，裕后街经过改造，融合了现代与历史元素，成为郴州夜经济的重要名片。也入选了国家级旅游休闲街区名单，以“夜食、夜游、夜娱、夜宿”为主题，吸引了众多知名品牌入驻，如肯德基、必胜客、全季酒店等，满足了消费者多元化的需求。

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