虎丘 吴中第一山

几够

　　虎丘山位于苏州市西北，距市中心3.5千米，海拔34.3米，国家5A级景区，有“吴中第一山”的美誉。虎丘塔是国家第一批重点文物保护单位，已列入世界文化遗产。

‌ 传说，春秋时期吴王阖闾在吴越争霸中受伤离世，其儿夫差将他葬于此山，三天后，山丘上现一白虎，“虎丘”因而得名。

另一种说法是，从高空俯看虎丘山，整体形状像一只趴着的老虎。‌

虎丘山，别名海涌山，由于地壳运动，从海面上涌出来的一座山丘。

　　北宋文豪苏轼曾说：“到苏州不游虎丘，乃憾事也。”苏轼与苏州同“姓”，他多次来苏州，并喜欢上了苏州，不自觉地成了苏州的“推广大使”，不好评价以上广告词是否有夸张，但古往今来众多文人在此地往来唱和，白居易、杜甫也曾留下有关它的笔墨；文徵明、沈周在此地描绘心中的山林；康熙、乾隆南巡必临虎丘......

　　景区南门入口处，悬挂的是建筑大师贝聿铭题写的“吴中第一山”。

　　进入景区大门后，一直往北，过一小桥，便来到虎丘山脚下，开始上山，行走十来米即见天王殿（断梁殿），穿过天王殿道路左边有别墅“拥翠山庄”，山庄依山而建，隐约于树丛间，规模不大，但构筑精巧，墙内外树木交相辉映，融为一体，呈现出一幅“拥翠”的生动景象。

据说，清苏州状元洪钧与小妾赵彩云（原花船妓女）曾居于此。洪钧在任礼部侍郎期间出使欧州四国，赵彩云随行，并在外交场合表现出色，洪钧去世后，赵彩云改名赛金花在北京天津重操旧业，八国联军入侵北京时，她利用原外交老关系，找到联军最高头领说情，为北京市民做了点善事。

　　逛完山庄回到主路继续上山，在山庄旁至今保留了一口水井，名曰“憨憨泉”。

据传，有一位双目失明的弃儿被虎丘寺的老和尚收留，老和尚每天需要到山下挑水，十分辛苦。弃儿渐渐长大，他听说山上有泉眼直通大海，于是，他要在山上找泉挖井，大家知道后都说他憨，但他不舍不弃，经过无数次探寻和挖掘，终于找到了泉眼，泉水喷涌而出，溅到脸上，他的双眼竟奇迹般复明。后来此井被称为“憨憨泉”。

　　沿着上山石阶，两旁还有干将的试剑石、唐伯虎与祝枝山打赌的枕石、王姆娘娘的番桃石等，这些都是一些像形石而已。在接近山上时，主道右边有一“古真娘墓”却是真的，上面有时任苏州刺史白居易题写的墓志铭为据。

　　继续前行数十米，便可见一大石坪，石坪北面石壁上刻有“千人坐”，注意！别念成了“坐月子”，旁边还有篆书“生公讲台”，大石坪中央部位有一块隆起的石头，像个台基，即生公讲台。传说，晋代高僧竺道生，人称生公，他曾云游到虎丘，并在此讲经传道，有上千人列坐石坪听讲，场面蔚为壮观，因此得名“千人石”。

　　在千人石东边就是孙武的练兵场，相传“兵圣”孙武为展示《孙子兵法》在此操练女兵，“三令五申”、“将在外军令有所不受”就出于此。

　　在石坪左前方的石璧上，刻有四个鲜红大字：“剑池虎丘”，据说是唐朝书法家颜真卿所书，由于长年的风霜雨雪侵蚀，遭受损坏，尤其是“虎丘”二字逐渐剥落消失。到明代，苏州太守马之骏请石刻大师将“虎丘”二字进行补刻，但是后人看来总觉得“虎丘”没有“剑池”写得好，所以就有了“假虎丘真剑池”之说。

　　剑池虎丘四字左边有一石门洞，洞上方题字：别有洞天，穿过石洞，得见一池绿水，下面便是吴王阖闾的陵墓所在地。

　　据《越绝书》记载，剑池下方为春秋时期吴王阖闾的陵墓，因阖闾生前酷爱宝剑，殉葬时以3000柄名剑陪葬，故称“剑池”。秦始皇、孙权等曾试图寻剑未果，进一步增添了剑池的神秘色彩。

‌ 1955年苏州文管部门组织抽水探查‌，水位下降时发现池底疑似墓门痕迹，但因技术限制未深入发掘，墓葬真实性仍存疑。

　　看过剑池，继续往上，右转通过剑池上方的石拱桥，即可看见第三泉。

据传，唐贞元年间，茶圣陆羽曾寓居虎丘，发现此处泉水清澈甘甜，适合泡茶，便挖掘了一口井，用于研究泉水对茶的影响，后被品泉家刘伯刍奉为“天下第三泉”。 ‌

　　从第三泉再往上走十来米，就来到虎丘山顶塔脚下。

虎丘塔正名云岩寺塔，建于公元959年（五代后周），高47.7米，七层八面，由于塔基不均匀下沉，导致塔身向东北方向倾斜，塔顶偏离中心2.34米，被誉为“中国的比萨斜塔”，世界第二斜塔。

虎丘塔千年屹立不倒，见证了无数的历史变迁。

　　转完山顶，下山有多条小道，下山后可坐景区车沿着山塘河绕虎丘山一周，途中还有不少景点，因时间有限，只选游了“万景山庄”，里面零散分布着亭台楼榭，各类大小不同的盆景摆在各处，数量是苏州之最，里面有一株40余年的雀梅被誉为镇园之宝。

　　虎丘山是七里山塘的终端，是老菇苏的标志，虽然这次没有逛完所有景点，也没有作深度游览，按苏老先生的说法，是不是也算“终身无憾”了吧？

附：部分资料来自网络