Citywalk——清明游晋城玉皇庙、关帝庙

泓遐

亚朵早上的自助餐还是很不错的，豆腐脑可以调成咸的，也可以调成甜的。

小美妞最喜欢这个儿童餐盘。

吃过饭，拿上行李，去玉皇庙。

玉皇庙，又称府城玉皇庙，位于山西省晋城市泽州县金村镇府城村，玉皇庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076年），是古代泽州规模较大、影响较广的道教庙宇。

碑亭。

头道山门为元代建筑，面阔三间，进深两间，单檐悬山顶。

山门造型为单檐悬山顶，琉璃装饰，与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉，十分鲜艳。享亭单檐歇山顶，斗拱出现龙头象鼻，有侧角升起。

东垛殿是三垣殿，普通的说法是三元殿，奉祀三元神。三元又叫做三官，就是天官、地官、水官，这是汉末魏晋时期天师道所尊崇的三个最重要的神祇。

西垛殿是四圣殿，奉祀天篷、天猷、黑煞、真武四圣。四圣是北极紫微大帝的四员大将，宋朝的时候受到皇帝的重视和提倡，在道教神祇中地位显赫。神像是清代重塑的。后院东庑

文昌是天王星星座名词。祭祀文昌大帝梓潼神，极受文人学士们的崇拜。

二道山门。二道山门，面阔三间，进深两间，悬山式屋顶。

成汤殿又名诸神殿，金代建筑，前有“凸”字形月台。殿内有三间二层楼阁式神龛。屋面为筒板布瓦顶，正脊脊筒瓦、脊刹、北鸱吻为山西常见的金代黄绿琉璃。

成汤殿又名诸神殿，金代建筑，前有“凸”字形月台。

献殿为明代建筑，面阔三间，进深一间，单檐歇山顶。

二十八星宿之轸水蚓。玉皇庙内二十八宿塑像是元代遗存，塑于元至元三十一年（1294年），现存塑像23尊，造型生动，体现了元代道教造像的面貌。

虚曰鼠。二十八宿彩塑‌为元代作品，将星宿与动物、五行融合，如“虚日鼠”“亢金龙”，其以人和动物相结合产生的二十八星宿彩塑独冠天下，被誉为“东方雕塑史的活态教科书”及“海内孤品”。

心月狐。

角木蛟。角木蛟是东方青龙七宿之首，主管人间将军、兵甲、雨泽、延生、农田耕稼之司。他原是天庭中的一位神将，因立下赫赫战功，被玉帝册封为角木蛟星君，镇守东方天际。角木蛟的法术高强，能呼风唤雨，操纵自然之力，其坐骑是一头青色的蛟龙，象征其威严与力量。‌

亢金龙。星名为“亢”，星属为“金”，禽名为“龙”，东方青龙所属，是东方第二宿，为苍龙的颈，也是苍龙之精华；是九尊女神像中唯一的发怒女神，头发一簇簇向上飞动，凤眼高挑怒目瞋视，右臂下是一条盘龙，龙头朝向主人怒视的方向，整座雕塑不仅呈现出十足的力量感，也展现着古人精绝的彩塑技艺，以及充满想象力的星宿浪漫。

尾火狐。

女土蝠。

危月燕。

正殿内塑有玉皇大帝、普天星君。左右偏殿分别为三垣、四圣塑像。东西廊房为九曜星、六太尉和十二辰、二十八宿塑像。

大殿正中主像为玉皇大帝，彩绘金身，正襟危坐，表情严肃，乃人间帝王之化身。

多数仕女彩塑，是宋金时期的作品。侍女的头饰发髻和衣裙服饰各各不同，造型简括洗炼，衣饰纹理自然贴体，面相清秀俏丽，风度温柔典雅。

侍女塑像已脱离了宗教神话的规范与拘囿，成为中国封建社会宫廷生活的真实写照。根据所塑姿势神态和手持器物，可知她们是为玉皇大帝日常生活服务的侍者，均为年青少妇。头饰、发髻纹理简括洗练，自然贴体，面相俊秀俏丽，风度温柔典雅，表情虔诚恭顺。其形姿和所塑手法，完全可以和晋祠圣母殿的宋代侍女彩塑相媲美。

关帝庙。

前廊四根滚龙柱，非常精美。

四根石质盘龙廊柱，置于木雕月梁斗拱下。柱高丈余，合围三尺。在四根石柱体上，雕刻着十条大小不一的镂空巨龙。龙体形态各异，或盘绕，或腾跃，上下翻飞。盘龙间穿插雕有八仙过海、电母风伯、雷公雨师等。支撑滚龙柱的底座是四只凶猛圆雕石狮，与巨龙辉映。

文昌殿。

一棵树上嫁接两种玉兰：一枝紫玉兰，一枝白玉兰。

回郑州，在焦作下高速。

专为焦作这家店而来。

店里环境非常普通，但砂锅确实美味。

焦作的烧饼、麻糖。