探访沈阳四塔 感悟盛京历史

孙文喜

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沈阳历史悠久，是国家级历史文化名城。沈阳四塔是沈阳清初历史的代表之一。也称盛京四塔，是清太宗皇帝皇太极敕建的盛京（沈阳的旧称）城外东、南、西、北四座塔寺。（下面三张图片为网络图片，在此鸣谢！）

　　2025.3中旬开始，我先后探访了沈阳四塔四寺及四塔公园。

沈阳四塔东为慧灯郎照，名曰永光寺；南为普安众遮，名曰广慈寺；西为虔祝圣寿，名为延寿寺；北为流通正法，名曰法轮寺。四塔寺象征四大金刚威镇四方，护国安民，护佑 “国泰民安”、“五福齐来”。

四塔均采用了相似的白色圆肚实心砖砌喇嘛塔风格，由基座、塔身、相轮三部分组成。四塔四寺除名称和供奉的佛像不同之外，其建筑规模和造型几乎完全一致。

宝塔设计完美，古朴庄重，工艺精湛，展示了清代高超的建筑艺术与民族特色，是中国古代建筑之杰作。

乾隆皇帝曾为四寺题写匾额，悬挂在四寺的大殿之上。永光寺为"慈育群灵"，延寿寺为"金粟祥光"，广慈寺为"心宏彼岸"，法轮寺为"金镜周园"。

沈阳北塔：

北塔法轮寺，取义“流通正法，护国安民”。

北塔法轮寺，有山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大殿、晾经楼、僧房等各式建筑。大殿高悬乾隆御题“金镜周圆”匾额。

　　北塔公园是开放的城市空间，因北塔而得名，它是线索也是故事，她讲述了人与历史的交流、人与自然的交流、人与人的交流以及人与城市的交流，以特殊的符号、场景、实物和空间来使人、城市、历史以及自然融为一体。

沈阳西塔：

西塔延寿寺，取义“虔祝圣寿，万民安康”。

西塔建于崇德五年（1640年），顺治二年完工。乾隆皇帝为延寿寺题写匾额“金粟祥光”，悬挂在大殿之上。

延寿寺有山门、天王殿、大雄宝殿、东西配殿等，殿内雕梁画栋，古朴壮观。朝阳钟鼓，落日塔照，岁月沧桑。

　　西塔街是东北三省除朝鲜族自治州以外的最大民族聚集区域，融合了朝鲜族的民族文化精华。西塔商业街有着120多年的悠久历史，孕育了独特的民族风情，西塔街主轴两侧，形成了具有浓郁朝鲜族特色和韩国风情的休闲文化产业带。西塔夜经济涵盖了商贸、住宿餐饮、居民服务、文化艺术、体育健身、休闲娱乐等众多业态，已经形成沈阳市朝鲜族的经济、文化中心。

沈阳东塔：

东塔永光寺，取义“慧灯普照，五福斯来”。

3.20天气回暖，我俩带着外孙女驾车来到沈阳“四塔”之一东塔永光寺，与一座古刹相遇，感受藏传佛教文化。‌东塔塔高约33米，为藏式喇嘛塔风格，由基座、塔身、相轮和鎏金塔刹组成。塔身洁白，覆钵式造型，鎏金刹顶饰有风铃，风吹时清脆悦耳。建筑融合汉、藏艺术，基座雕刻佛教纹饰，体现清初统治者对藏传佛教的推崇。

　　游园过程中，巧遇园内用吊车栽植白玉兰树，外子女小九儿长久驻足观赏不肯离开。

沈阳南塔：

全称南塔广慈寺，是清初皇太极敕建的环绕盛京城东、西、南、北“四塔四寺”之一，始建于清崇德八年（1643年），建成于顺治二年（1645年），距今已有近380年的历史。南塔与广慈寺同时建成，是沈阳四塔中保存较为完整的一座，现已成为沈阳市的重要文化地标和旅游景点。

南塔广慈寺，取义“风调雨顺，普安众庶”。

南塔为藏式喇嘛塔，由基座、塔身、相轮三部分构成。基座为方形束腰须弥座，塔身为宝瓶式，顶部为十三层相轮和铜铸塔刹，整体设计古朴庄重，工艺精湛。

　　南塔公园是典型的市民公园，公园环境清幽，适合人们来这里散步、纳凉，锻炼。

　　沈阳“四塔”是清初盛京（今沈阳）城市布局的重要组成部分，承载着满蒙藏文化交融的历史记忆。‌‌沈阳四塔不仅是建筑瑰宝，更是解读清朝民族政策与宗教文化的钥匙。漫步其间，可触摸盛京皇城的昔日荣光，感受东北亚文明的交汇印记。