2025年3月邯郸游记（二）

京哥

大洼村地处河北省邯郸市涉县更乐镇东端。大洼村地处太行山脉东麓，村庄房屋依山就势建于山坡上，古建筑保存完整，石头四合院，院叠院，院搭院，参差错落，具有很强的“布达拉宫”式建筑的立体感；

传说，明朝嘉靖时，有一户张姓人隐居于此，并在这里繁衍后代，根据老案（家谱）记载，已经传了28代。而这个村子，从来没有过外姓来此定居，是家族式的村落。 戏称“一洼不容二鸟”

这里石头房一座接一座，石头路一条接一条，峭壁嫁接峰崖，石堰续高悬壁，一家一崖，一户一峰，院搭院，院叠院，房搭房，房赶房，参差错落矗立在“天然雕塑”孔子峰下，构成一座“悬崖石堡”

大洼村隶属涉县更乐镇，位于县城东北20公里，三面环山，一面临河，因北侧青阳山与东西两峰相连，如同展翅欲飞的凤凰，古称凤凰窝，又名“大窝村”，上世纪70年代后期才改称“大洼村”。

在大洼村，小落子戏、社火、庙会等传统文化，深受村民的青睐。

大洼村小落子剧团始于1945年，是该村张洪金和张贵林二人拿粮、卖地筹款聘请师傅组建的。当时，剧团成员共24人。

　　村民张海廷、张海生重新组建剧团，逢年过节进行演出，主要剧本有《王庆明投亲》《卧薪尝胆》《吕蒙正赶斋》《杭州拾印》《跑沙滩》《捌马》等。上世纪80年代，该剧团排练的《四个姐妹去参观》《养猪姑娘》《沙家浜》《红灯记》等革命样板戏

每年元宵节，社火是村民庆祝一年丰收、祈愿来年更好的盛大狂欢，是大洼村顶热闹的习俗。你可以想象下，悬崖古堡之内，大红灯笼高挂，舞龙、高跷、竹马、旱船、秧歌、街头剧等沿街游行表演，村民载歌载舞、同舞同乐，热闹非凡。

可能大家对舞龙、高跷、旱船等文艺活动并不陌生。值得一提的是九曲。“九曲阵”是按传说中的九曲黄河而设计的，只不过大洼村的九曲只有四个斗（也就是四曲）。每年正月十四、十五、十六，人们纷纷转九曲，素有“转九曲，百病不欺”之说。

素有“转九曲，百病不欺”之说。在九曲阵中，纵横成行竖上灯桩，顶端放灯盏。大洼村每户竖一个灯桩，最后灯桩的总数和户数相等。入夜时分，华灯初上，全村扶老携幼，敲锣打鼓，一齐转九曲。早期，灯盏是由木蓼油搓捻（灯芯）放入瓷碗中，后改用彩色灯泡，更有一番风采。

欣赏夜景：夜幕降临，整个村庄被灯光点亮，金黄色的灯光映照在石头建筑上，营造出一种梦幻般的氛围，让人陶醉其中。

最值得一提的是村中的标志性建筑——石拱桥，人送称谓“石头立交桥”，据村支书张书生介绍，这“石头立交桥”是一户有钱人家捐资所建，距今有500年历史，属于独拱石桥，很有赵州桥的风韵。石拱桥全部由石头垒成，中间不含任何粘合剂，完全是大石头搭小石头、小石头搭大石头的积木式“力学奇迹”，令人赞叹不已。桥上有“板凳式”石栏护路，可走人过驴行车，亦可坐下休憩；桥下晴日走人过驴行车，雨天流水潺潺，加上两侧壁垒石屋，大有“小桥流水人家”的意境。而村内像这样的石拱桥共有五座，大小规格不同。

这些原始的建筑因闭塞而得以保存，68%以上的石头房保存完整，只有一少部分翻盖和重修。和石头房、石头桥一样古老的，还有奶奶庙、龙王庙、关帝庙、五圣庙等属于县级保护文物的古庙宇，还有很多从古沿用的石碾、石磨、石井、石窑、石槽、石凳、石碓臼等琳琅满目的石头杰作，它们和石头房、石头桥一起散发出古老传统的民居气息，演绎着历史文明的传承。

也许只有那生长在崖壁和堰壁夹缝中的木了树，最是那光阴的见证，最能透过历史天窗，触摸那古老的韵味。这山、这石、这树，不经意间为世人留下一道独特的风景线，成为休闲旅游、写生摄影、避暑养生的好去处

在邯郸大洼村及周边地区，关于女娲补天的传说：传说盘古开天地后，女娲抟土造人，使人类繁衍生息。镇守北方的水神共工对此不满，兴风作浪前来挑战，女娲令火神祝融迎战，祝融打败了共工。共工恼羞成怒，一头撞向不周山。不周山是支撑天地的擎天柱，顿时天空塌陷一个大窟窿，暴雨如注，洪水泛滥，龙蛇猛兽也出来吞食生灵，人类面临空前灾难。

女娲目睹惨状，决心炼石补天以拯救人类。她选来五色石子，架起火将它们熔化成浆，把天上塌陷的窟窿填好，五色的彩石形成了天上灿烂的彩虹和霞光。随后，她又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子，把倒塌的天支撑起来。她还用大量芦草烧成的灰，堵住了四处漫流的洪水。经过女娲的一番辛劳整治，苍天补上了，地洼填平了，洪水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人们又重新过上了安居乐业的生活。

有关“刘海戏金蟾”的民间表演艺术。据说，这一表演艺术起源于大洼村，带有浓郁的传奇色彩。表演中，刘海与金蟾的精彩互动，不仅展现了高超的杂技技艺，更寓意着驱邪纳福、祈求丰收的美好愿望。每逢春节至元宵节期间，村民们便会组织表演，以庆祝新年的到来。这一传统艺术形式，至今仍在大洼村传承，成为当地重要的文化遗产。

有一段关于“百兽图”的传说。相传，古时候村中曾爆发瘟疫，村民们苦不堪言。有一天，八仙路过此地，见状便施展神通，骑着自己的坐骑为村民们驱赶瘟疫。八仙的坐骑形态各异，有狮、麒麟、驴、虎、海蛟、大象、梅花鹿和独角兽，它们不仅帮助村民战胜了瘟疫，还带来了祥瑞之气。为了纪念这段神奇的经历，村民们将八仙骑兽的形象制作成“百兽图”，并在每年的节日中进行表演，祈求风调雨顺、国泰民安。

登上高处俯瞰整个村庄，层层叠叠的石头房屋尽收眼底，宛如一幅美丽的画卷。之后，我们还参观了河间县令张志斌故居、阳信县典史张士宾故居等，感受着大洼村深厚的历史底蕴。

- 龙王庙、奶奶庙等庙堂：大洼村的庙堂虽小，但却承载着村民们的信仰和寄托。龙王庙简单朴素，是村民祈求风调雨顺的地方；奶奶庙则修建于高堰之上，庄严肃穆。

这些古老的民间故事传说，不仅丰富了大洼村的文化底蕴，更成为村民们世代相传的精神财富。每一个故事，都承载着村民们对美好生活的向往与追求，也使得这个古老的村落充满了神秘的色彩和独特的魅力。

广府古城坐落于河北省邯郸市永年区东南广府镇，在河北三大洼地之一的永年洼中央，宛如一颗明珠镶嵌在这片广袤的洼淀之上。西南距邯郸市区约 20 千米 ，地理位置十分独特。

这里属于暖温带半湿润大陆性季风气候区，四季分明，宛如大自然精心编排的四季乐章。冬季，寒冷干燥的气息弥漫，仿佛时间都被冻住了一般；夏季，炎热多雨，充沛的雨水滋润着大地，带来蓬勃的生机；春秋两季，则像是过渡的桥梁，气候宜人，景色如画。全年降水量的 70% 集中在 6 - 9 月，这几个月里，雨水如注，为永年洼带来了丰富的水源，也让古城的水乡风貌更加迷人。

古城四周环绕着长达 5 千米的护城河，宽近 100 米，河深达 2.5 米。护城河宛如一条灵动的丝带，紧紧围绕着古城，不仅为古城增添了一份灵动之美，更在历史上发挥了重要的防御作用。护城河外，便是广袤无垠的永年洼湿地，这里芦苇茂盛，随风摇曳，发出沙沙的声响，仿佛在诉说着古老的故事

每当夏日清晨，阳光洒在湖面上，波光粼粼，与古城的青砖灰瓦相互映衬，构成了一幅如诗如画的美景，让人仿佛置身于江南水乡，因此广府古城也被誉为 “北国小江南”

夜晚的广府古城又是另一番景象。华灯初上，古城的街道被灯光装点得格外美丽。街边的店铺灯火通明，人来人往，热闹非凡。我在古城里漫步，品尝着当地的特色小吃，感受着古城的烟火气息。广府酥鱼骨刺酥烂、味道鲜美，缯肘肉质紧实、肥而不腻，每一口都让人回味无穷。

广府古城墙宛如一条蜿蜒的巨龙，横卧在永年洼之上，守护着这座古老的城池。它周长 4.5 千米，犹如一道坚固的屏障，将古城紧紧环绕。城墙高 12 米，巍峨耸立，仿佛在向世人诉说着往昔的辉煌与沧桑。其宽度达 8 米，坚实厚重，足以承载历史的厚重与岁月的沉淀。

武禹襄故居位于广府古城迎春街，占地面积9200平方米，建筑面积6000平方米，属清代道光年间建筑。故居原有房屋75间，现存42间，分东、中、西三条南北轴线排列，其房屋错落有致、左右对称、崇脊飞檐。平面布局严谨、庄重、和谐，工程完美。体现了我国古代劳动人民的传统风格和建筑艺术，是现存比较完整的古民居建筑和珍贵的历史文物。

武禹襄（1812-1880），名河清，字禹襄，号廉泉，清代直隶广平府人，出身官绅世家、书香门第，祖辈世代传文习武。

学拳经历：同乡杨露禅从河南温县陈家沟学艺返乡后，武禹襄开始从其学习太极拳，仅得其大概。1852年，武禹襄亲赴河南，本欲拜访陈长兴学拳，因陈长兴年迈无法教拳，转拜温县赵堡镇的陈清平为师，学习月余，得其精妙。

- 创拳贡献：武禹襄在钻研太极拳陈式新老架式的基础上，结合王宗岳的太极拳谱，通过自身练拳体会，融汇贯通，创出姿势紧凑、动作舒缓、身法端正、步法轻灵并要求内气潜转，以气成式的武式太极拳。他还撰写了《十三势行功要解》《太极拳解》《太极拳论要解》等多篇太极拳理论文章，使太极拳从口传身授转向标准化传承。

- 与杨班侯较技：杨露禅次子杨班侯自北京回到广府城，当时武禹襄正在城墙上，见到杨班侯归来，便大声问其太极拳学得怎样，并表示要在城墙上试打，杨班侯在城墙下遥遥应击。武禹襄出了三招，杨班侯应了三势，武禹襄说不对，杨班侯不信，随后到武禹襄家一搭手，还是那三招，杨班侯跌倒了三次，此后对武禹襄终生敬服。

- 陈清平倾囊相授：陈清平曾因弟子参加太平军被官府要求限期交人，武禹襄的二哥在刑部供职，便通过关系为他了结了此案。陈清平为报武禹襄大恩，将自己所习拳技精髓、奥旨秘诀，倾囊传授与武禹襄。

- 武式太极拳：拳势讲究起、承、开、合，动作连贯顺随，要求“神宜内敛”，“先在心，后在身”，整体风格较为严谨、细腻，注重内在的修炼和心意的运用。

武式太极拳 起源：清道光年间，武禹襄先从同乡杨露禅学太极拳，后于1852年亲赴河南，拜陈清平为师学拳。他在陈式太极拳基础上，结合自身练拳体会及王宗岳太极拳谱，创武式太极拳。

发展：武禹襄传拳于其外甥李亦畬、李启轩等人。李亦畬著有《太极拳谱》，对武式太极拳理论和技法进行总结。之后，武式太极拳在河北、北京等地传播，郝为真等拳家进一步传承发展，使武式太极拳逐渐形成体系，在全国乃至世界范围有一定影响。

武家大院，亦称广郡三武，一座武家院、半座广府城，从这里你可了解这座古城的人文历史，这里有你看不完的“宝贝”。

武家大院西院有一古戏楼，常有戏剧演出，国家非物质文化遗产永年西调驻演大院。游客坐在这里听听乡韵，品品老茶，好不惬意。

投资近2亿元恢复的广平府署，也就是府衙。走进府衙不仅能感受到建筑的恢宏，学习到古代衙门规制，还能领悟到古人的政治智慧。

“三辅襟喉”牌坊位于府署前方，是重要组成部分。戒石坊上刻有官箴，体现古代官员道德规范。大堂是知府迎送圣旨、举行大型庆典、审理重大案件的场所。

广平府署位于河北省邯郸市永年区广府镇，是明清时期广平府的行政中心

最早建于唐朝，原址为唐初夏明王窦建德所建的万春宫，元代末年毁于战火。明洪武八年（1375年）知府史昭重建，明清时期多位知府曾对其重修、扩建，民国十七年（1928年）县长许之洲再次重建，20世纪50年代后遭到破坏，后按原貌恢复重建。

建筑群以中轴对称布局，从南到北依次为照壁、大门、仪门、戒石亭、大堂、二堂、三堂、东四堂、西四堂等。东西两侧设有东客厅、西客厅、东科房、西科房、花园等官署和官宅。

- 仪门：知府迎接贵宾的地方，取“有仪可象”之意，由中门和东西两个便门组成，平时中门关闭，东进西出。

大堂：府衙核心机构，上方悬挂“明镜高悬”匾额，是封建社会权威象征，用于迎送圣旨、举行重大活动、审理重要案件。

二堂：又名中和堂，匾额写着“功名廉威”“执法如山”“清风肃政”等，是知府日常办公场所。

三堂：即燕思堂，知府处理内务、会见客人的场所。

东四堂、西四堂：分别为知府及妻子、儿女等家眷的住所。

在府衙内，还有许多展览，展示了古代的官制、刑具以及广府古城的历史变迁，让我对这座古城有了更深入的了解。

大堂之上，“明镜高悬”的匾额格外醒目，让人不禁想象到当年知府升堂断案的场景。

- 文化展示：府署内设有非遗、衙门、科举等展示厅，还有古代科举展、古代幕僚展、古代刑具展和明清知府事迹展等，为游客提供了了解古代司法、刑罚制度以及当时社会风貌的窗口。

浮青阁内塑有守印大仙像，在古代，官印是做官的凭证，象征着权力和地位，守护好官印被认为能使知府官运亨通、步步高升。

广平府署最早可追溯到唐初夏王窦建德所建的万春宫，浮青阁作为府署建筑的一部分，在明洪武八年知府史昭重建广平府署时可能就已存在，后在明清时期历经多次重修和扩建。

《广平府志》记载，马神庙建于明万历三十一年，由知县刘汞脉在县署仪门东建造。

- 马神庙一般有正殿和偏房，正殿通常供奉马王爷，即水草马明王，传说其有三头六臂、青面獠牙、发似朱砂、相貌凶恶，头上长有三只眼。

祭祀功能：在古代，马在交通、战争等方面起着重要作用，人们通过祭祀马神，祈求马匹健康、出行平安、战事顺利等。

马神庙承载着当地的民俗文化和历史记忆，反映了古代人们对马的重视以及对神灵的敬畏之情，相关的祭祀活动和传说故事也成为了地方文化的重要组成部分。

广府古城之旅，让我收获颇丰。我不仅领略了古城的自然风光和人文景观，还感受到了它深厚的历史文化底蕴和独特的魅力。这座集古城、水城、太极城于一体的名城，就像一颗璀璨的明珠，散发着迷人的光彩。我相信，无论时光如何流转，广府古城都将永远保持着它的独特魅力，吸引着更多的人前来探寻它的奥秘。