历 史 记 忆

何其乐耶

子 平

　　4月7日，第三届新疆文化艺术节展览活动之一的“塑说历史记忆，讲好新疆故事”铸牢中华民族共同体意识主题雕塑展，在乌鲁木齐市文化公园开展。这次展览展期为一个月，自4月7日至5月8日。展览精选48件雕塑作品，以艺术形式生动展现中华民族共同奋斗的历史和各民族交往交流交融的时代风貌。

此次雕塑展，展出的是新疆雕塑学会精选的48件具有代表性雕塑作品，布展在公园内的石榴广场及沿湖环路，与湖边春日景致浑然相映，别具清新。

4月6日傍晚，我们去公园散步，园内刚开始布展，展品零零星星，我们就稍作慢步，走马观花似的瞭了几眼。

8日傍晚，我们再次入园，只见全部雕塑均已就位。前来园区寻春踏青，漫游健身的市民和游客，时而漫步行游，时而顿步研讨欣赏塑雕，探寻与其相关联的远古传说和历史故事。还有不少游人还不时与塑像合影留念，更多的人们在用相机珍藏这历史的留存。

周穆王八骏赴瑶池浪漫传说

　　张骞，这位西汉时期的杰出外交家、探险家。自公元前138年起两次奉命出使西域，历时十八年（包括被匈奴拘禁了十年），开辟了连接东西方的重要通道——丝绸之路，促进了中西方交流与交往，为中外文化、经济的交流开辟了新纪元。他是丝绸之路的开拓者，被誉为“东方的哥伦布”，在中西文化交流史上留下了浓墨重彩的一笔。

　　公元前105年，汉武帝为抗击匈奴，昭细君公主远嫁乌孙和亲。

　　公元前60年，西汉在西域设都护府，郑吉为第一任都护。

　　公元76年，东汉大将班超拒退守关内皇昭，坚守疏勒。后恢复西域都护府，任西域都护府都护。

　　耿恭，东汉大将，在绝无外援的极端困境下，面对数万之敌，率不满百兵，固守疏勒城两年整，而名垂青史。

　　东晋安帝隆安三年（公元399年），法显不顾65岁高龄从长安出发，沿丝绸之路北上，经河西走廊、敦煌到焉夷（今新疆焉耆）；穿越过今塔克拉玛干大沙漠抵于阗（今和田），南越葱岭，取道今印度河流域，到达天竺（今印度）。历时十三年，游历二十余国，于公元412年归国。他是我国历史上一位杰出的旅行家，探险家和翻译家。

　　岑参是唐代著名的边塞诗人，他游历西域流传后世的经典边塞诗句，表现出他诚挚的爱国情怀和对西域疆土的赞美。

　　江格尔，是新疆地方的传统民间文学。它反映的是以江格尔为首的十二名雄狮猛将，率领数千蒙古勇士同邪恶势力进行艰苦卓越斗争，最终取得胜利的故事。

　　玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

　　产生于公元九世纪至十世纪的英雄史诗《玛纳斯》，经过柯尔克孜族歌手玛纳斯子孙八代人世代传唱，成为文学史上享有巨大声誉的文学作品。

　　伊犁将军，乾隆二十七年（1762）设立，是清朝中央政府管理今新疆天山南北包括巴尔喀什湖以东、以南及帕米尔高原广大地区的最高军政长官。清代伊犁为“新疆都会”，伊犁将军府衙就设置在伊犁惠远城，自此伊犁成为新疆的军政中心。

　　1768年，清翰林院大学士纪晓岚因泄露朝廷机密，被革去所有职务，流放至遥远的新疆。在新疆两年间，他足迹遍布天山南北，并撰写诗文记录清朝时新疆的社会状况和风土人情，对研究新疆经济和社会变化，有着重要的历史价值。

同时， 他用自己的实际行动诠释了"塞翁失马，焉知非福"的古老智慧，为后人留下了宝贵的精神财富。

　　1841年，因虎门销烟而名垂青史的民族英雄林则徐，因得罪了洋人，被清政府贬谪到遥远的新疆伊犁。六十多岁的林则徐到伊犁后，不仅没有抱怨命运，反而感觉自己身上仍肩负着建设和保卫边疆的重任。他踏遍伊犁的山山水水，带领各族群众凿渠开荒，并向伊犁将军提出“屯田耕战”这一定疆战略。他还从伊犁出发遍行南疆、东疆、哈密、吐鲁番各地三万里，实地勘查了南疆八个城。他通过引进和改良灌溉方法，积极推广坎儿井这一传统的灌溉设施，显著扩大了吐鲁番和哈密地区的灌溉面积，从而极大地促进了当地农业生产的发展。此外，他并在全疆范围内进行勘地工作，以确定更多适合开垦和灌溉的地区。

一次，林公与左宗棠在湘江边相遇，林则徐对左宗棠说：“新疆是我国的根本，失去新疆，蒙古也保不住，京师也将陷入危险。”这一番话，深深点醒了左宗棠，也正是因为这次对话，才有了后来左宗棠抬棺出征，收复新疆的壮举。

　　左宗棠，晚清时期著名的政治家、军事家、洋务运动代表人物。1876年，抬棺西征阿古柏，经两年艰苦血战，收复东疆、南疆全部。此后，又以兵威为后盾，于1881年成功与沙俄议定《伊犁条约》，次年收回伊犁。至此，新疆被成功收复，左公功勋卓著，名垂千古。

　　左宗棠收复新疆时，军队后勤补给相当困难，便在天津招募商贩提供保障。为此，货郎们带着药品和特产，追赶着西征大军做生意，这一壮举被称为“赶大集”。

抗日战争时期，在新疆工作的中国共产党人。左起：林基路，毛泽民，陈潭秋，杜重远。

　　王洛宾，中国著名的民族音乐家。1938年，王洛宾在兰州改编了新疆民歌《达坂城的姑娘》之后，便于西部民歌结下了不解之缘，便将自己的一生都献给了我国西部民歌的创作和传播。有“西部民歌之父”和“西部歌王”之称。

　　开国上将王震将军， 1949年5月，在全国即将解放的背景下，主动请缨进军新疆，促成新疆和平解放，为解放大西北、巩固祖国统一、创建新中国作出了重大贡献。

　　开国中将，新疆维吾尔自治区党委第一任书记王恩茂，下乡与维吾尔老人亲切交谈。

　　上世纪五六十年代，有一位新疆大叔的名字喻户晓，他的经历令人肃然起敬——他就是来自新疆和田的库尔班大叔。

库尔班·吐鲁木曾经生活在暗无天日的农奴制社会里，过着野人般的非人生活。是中国共产党解放新疆带给了他幸福，是毛主席让他重获新生。

为了表达对毛主席的感激之情，70岁高龄的库尔班大叔决心骑着毛驴从新疆奔赴北京，向毛主席介绍自己的新生活，家乡的新变化。1955年秋收后，他便准备动身骑着土改时分得的毛驴去北京。但由于南疆与北京相距3000多公里，自己又认不得路，被众人和领导劝阻。

1958年5月，库尔班大叔作为于田县劳模，随和田参观团乘火车到北京参观。

1958年6月28日，这是库尔班大叔永生难忘的一天，他随参观团在中南海受到了毛主席的亲切接见。集体接见结束后，毛主席特意专门与库尔班大叔谈话，还跟库尔班大叔握了手。

　　新疆和平解放初期，为减轻新疆各民族的经济负担，十万解放军官兵，自力更生，丰衣足食，铸剑为犁，开荒种地。雕塑表现：解放军战士手捧缴获的钢盔，播撒着希望的种子。

　　新疆的维吾尔群众带着当地盛产的瓜果，慰问正在凿渠引水，垦荒种田的解放军战士。

　　蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，马头琴悠扬的琴声，使人陶醉，令人向往……

　　新疆是多民族居住的地区，俄罗斯族热情奔放，热爱生活。这个俄罗斯小伙正沉醉在巴扬琴声的故事里。

　　一对哈萨克男女青年，各自抱着一只刚出生的羊羔，在暴风中艰难前行。

　　一位功勋老战士，虽然在战火中失去了右臂，但他依然领着维吾尔族少年，坚定的举起左手，庄严向国旗敬礼。

　　三个哈萨克小孩骑着骆驼漫步沙海的场景，喻意新疆各民族紧密团结，齐心协力，迈向新生活。

　　草原之夜琴声委婉，哈萨克姑娘舞姿翩翩，歌唱美丽的草原，歌唱新希望的明天……

　　爱心母亲阿尼帕·阿力马洪，40年来含辛茹苦地收养了汉族、回族、维吾尔族、哈萨克族4个民族的10个孤儿。加上自己的6个孩子和邻居的3个孩子，阿尼帕夫妇和19个儿女共同组成了一个近两百多口人的多民族大家庭。她的故事，感动了十四亿人。

　　阿肯弹唱是哈萨克族人民悠久的民间传统艺术形式。每逢阿肯弹唱会，远近的人们都身着盛装，骑着骏马，载歌载舞来到草原上……

　　拉齐尼•巴依卡，是位塔吉克族护边员。生前守卫祖国边境，多次冒着生命危险救助巡逻战士，最终为解救落入冰窟的儿童英勇牺牲。

颂歌——军营欢歌

　　一条中哈边境二十多公里的巡边路，无论是严冬，还是酷夏，无论是暴风，还是雨雪，魏德友夫妇从青春走到白发，一走就是五十多年，从来没有间断过。

　　维吾尔族姑娘都把扎很多小辫看着是美丽的象征，她们都希望自己像仙女一样美丽和善良。

　　作者董书兵，1968年10月出生于新疆兵团第六师五家渠，现任清华美院副院长。“大地之子”是他脑海里儿时的记忆，是一种一生都无法忘怀记忆的再现。

　　夕阳下的乌鲁木齐文化公园人工湖，湖面波光粼粼，湖水映晚霞，美丽而沉静。

　　夜幕下的乌鲁木齐文化公园，灯火璀璨，水天一色。

　　2025年4月11日于尚德苑