<p class="ql-block">见性才是佛性</p><p class="ql-block">《六祖坛经.行由品》中写——</p><p class="ql-block">三鼓入室。祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。</p><p class="ql-block">至“应无所住而生其心”，惠能言下大悟：一切万法，不离自性。</p><p class="ql-block">遂启祖言：</p><p class="ql-block">何期自性，本自清净；</p><p class="ql-block">何期自性，本不生灭；</p><p class="ql-block">何期自性，本自具足；</p><p class="ql-block">何期自性，本无动摇；</p><p class="ql-block">何期自性，能生万法！</p><p class="ql-block">千古以来，很多人认为慧能大师所谓的这个自性，就是传说的佛性。</p><p class="ql-block">非也，非也。非也！</p><p class="ql-block">这个说法太不严谨了。</p><p class="ql-block">太囫囵吞枣。</p><p class="ql-block">勿将自性充佛性。</p><p class="ql-block">要看清楚了：佛性是“言下大悟”！</p><p class="ql-block">悟什么？</p><p class="ql-block">悟得了“自性”！</p><p class="ql-block">然而，自性本无关佛性！</p><p class="ql-block">自性不是佛！一定要观照清楚了——</p><p class="ql-block">佛是什么？佛是“觉”！</p><p class="ql-block">觉自性者，才名佛也！</p><p class="ql-block">一切有情，个个具足天然自性，自性能生万法。这个是觉者觉悟了的成果。这个成果又是现成的。</p><p class="ql-block">现成的本领，现成的清净，现成不生不灭，现成的本自具足，本不动摇。</p><p class="ql-block">现成的能生万法。</p><p class="ql-block">慧能大师觉了自性，见自性妙，主要妙在能生万法！</p><p class="ql-block">万法是什么？</p><p class="ql-block">万法就是森罗万象，就是六道轮回，就是悲欢离合，就是名闻利养，就是爱恨情仇，就是颠倒梦想，就是因缘果报……</p><p class="ql-block">一切的一切，都是自性迷而不觉的“杰作”——分次第，现伦常，有逻辑。它们貌似井井有条，婉然来龙去脉；个中那些文治武功，忠孝节义，乃至相夫教子，持家兴国，统统自性在自以为是，自作聪明，自作自受……</p><p class="ql-block">所有这些，无始劫来，唯憾未觉也！</p><p class="ql-block">如是，要这样清理一下——哦，要待觉了自性，方名为佛！！</p><p class="ql-block">或者可以这样说——佛，就是觉自性者！！</p><p class="ql-block">觉与不觉，自性本自清净，不生不灭！</p><p class="ql-block">觉与不觉，自性本自具足，本不动摇！</p><p class="ql-block">觉与不觉，自性能生万法！</p><p class="ql-block">然而一旦觉了，情况就不一样了——</p><p class="ql-block">觉了，当下叫“见性”了！</p><p class="ql-block">明白了吗？见性即佛！</p><p class="ql-block">见性才真正能知善知恶，彻因明果；见性，才能通达罪福相，修正身口意，与万法中照见五蕴皆空，证究竟涅槃！</p><p class="ql-block">如是！自性本不是佛，不是佛性，见自性才叫佛，见性才是佛性！</p><p class="ql-block">不见自性，自性就是“枉入诸趣”。是人行善作恶，都还在轮回上打转。</p><p class="ql-block">不见自性，自性只是在冥冥中造作一笔笔糊涂账，当人当下，永远是“可怜悯者”！</p><p class="ql-block">所以呢，古往今来，修行的终极目标是什么？是“明心见性”。明心什么？明白我们这个无始之初的心，它本体“非善非恶”（无善无恶）；但它“能善能恶”，那是心起了作用，这个作用就是“性”——故有“心性”之谓也；而“知善知恶”（大知，真知），便是“明心见性”！！</p><p class="ql-block">在明心见性的前提下，我们“断恶修善”，就是修行（格物）了！！</p><p class="ql-block">这个，乃是王阳明的核心学说。</p><p class="ql-block">见性见性，可见，自性是自性，要见了自性才行。</p><p class="ql-block">不见性，这个自性法尔如是，日日“想象为尘，识情为垢”；念念“递相为种，交妄发生”，导致大千世界，无奇不有；红尘万丈，业浪滔天……</p><p class="ql-block">故说只有见性了，则“狂性顿歇，歇即菩提”！</p><p class="ql-block">禅宗上强调：不论成佛，只论见性！</p><p class="ql-block">那么，歇又是什么呢？</p><p class="ql-block">说白了，歇就是解脱。</p><p class="ql-block">歇就是“应无所住而生其心”——这个是指心转凡心成圣心！</p><p class="ql-block">楞严经上说此圣心“离一切相，即一切法”；金刚经上说“离一切相，即名诸佛”！</p><p class="ql-block">离一切相，是觉者生命的境界，佛家概念为“空”！</p><p class="ql-block">关于“空”，佛经所谓的空，恰恰是佛菩萨的实证的一种胜义之真实！</p><p class="ql-block">心经说是故“空中无色，无受想行识……能度一切苦，真实不虚”！！</p><p class="ql-block">又所以，由来佛门又叫空门，佛性又叫空性！</p><p class="ql-block">行文至此，不知汝等，懂与不懂？</p><p class="ql-block">何谓自性，何谓见性。</p><p class="ql-block">懂了，自性无证，见性是功。</p><p class="ql-block">千钧风一时</p>