黑龙江文学总社现代诗二社第165期刊/主编：时中仙（社长）

时中仙

1平淡无奇2乐道3虬岛4樊志刚/雅景山人5周言6张维清7绿野8镰山圆梦人9周言 10乐道11浅诗12戴玉珍13樊志刚14洪荒Hero15张维清16平淡无奇17乐道18旭日东升19兆魁20周言21春语芳华22萧源23戴玉珍24樊志刚25 雅景山人26韩长江27张维清28天空29戴玉珍30平淡无奇31周言 32乐道33樊志刚34张维清35镰山圆梦人36周言37樊志刚38宝宝39 雅景山人40平淡无奇41乐道42群声43田兆玲44戴玉珍45松风竹雨46萧源47樊志刚48周言49平淡无奇50乐道51镰山圆梦人52虬岛53樊志刚54周言55张维清56 雅景山人57戴玉珍58天空59乐道60田兆玲61镰山圆梦人62樊志刚63 雅景山人64平淡无奇65镰山圆梦人66樊志刚67 雅景山人68张维清69文森 　　1《金陵物语》之皕十五《邀笛步》 平淡无奇（南京） 如此好听的一个名字现在快要完全消逝在老一辈的记忆里还能探寻出一点痕迹 原来这里是一个船埠不远便是著名的桃叶渡紧靠青溪流入秦淮河的交汇处离夫子庙没有几步路 关于这两个渡口的故事都能牵扯到王羲之的儿子桃叶渡的主角是王献之*邀笛步的主角则是王徽之* 话说当时江左名士桓伊*有一把蔡邕所制的柯亭笛*在笛子吹奏上有很深的造诣传言梅花三弄就是他作的旋律 可巧那日王徽之在萧家渡停留可巧那时桓伊骑马从岸上经过子猷*派人邀请他为自己吹奏桓伊下马就地演绎了一首 音乐结束桓伊立刻上马而走素未谋面的二人这隔空的交流作为一段佳话不断被重复于是萧家渡变成了邀笛步 *注：王羲之第七子。桃叶渡的传说讲的是他与桃叶夫人的凄美爱情故事。读者们可自行查阅。*注：王羲之第五子。同王献之一样是诗书俱佳的才子。*注：安徽濉溪人，江左名士，桓景之子。*注：蔡邕是东汉末名臣，旷世奇才，蔡文姬之父。柯亭笛是指用柯亭竹所制的笛子，传为蔡邕所制。柯亭是古地名，在今浙江绍兴西南。 2025.04.01 2落春花文/乐道 无情的风雨把四月的蕙兰吹落到地上她悉悉索索发出几声悲吟躺在污泥里失神地望着天空 她不久就要化作泥但她留在世间一刻就要散发一刻的芬香虽然是无奈的芬香虽然是最后的芬香仍然要尽力做到有一分芳发一分香 3夜晚宁静文/虬岛 小镇被春天的气息轻柔地包裹着破旧的木屋里，一个老者总觉得有一种难以言说的诡异常常喃喃自语“春天，已死的与未死的” 蝉蜕悬挂成褪色的风筝暮鼓穿过锈蚀的锁孔将二十多年前傍暮放飞树上的鸟编织成窗棂上的月光 果实闪烁在月光河流惊起一群囚禁鸟群的回响弓箭是永不生锈的刻刀雕刻着种子在琥珀裂痕里孵化婴儿 婴儿啼哭，老者歌谣，众神的黄昏我们是上帝精神分裂时的幻象那上帝清醒时，我们将归向何方？ 夜晚宁静 二0二五年三月三十一日 4清明思亲随想文/樊志刚（辽宁） 1风雨之夜母亲背着我去十余里看病脚踏泥泞心在滴血 幼小的我在半呻吟中还清楚的记得每每想起隐隐痛切 无法说清父母的恩德在这清明之际坟头一拜泪洒荒阶 2渐渐的我走进了夕阳记忆中的一点一滴让我永世难忘 那渠边的老柳破旧的草房夜晚蛙鼓阵阵伴着我的憧憬遥想 父亲抽着老烟沐着月光妈妈哼着小曲送我到梦乡 3童年的梦绿色的憧憬浅浅小溪阳坎上绒草正青青 常随姥姥去旷野田间刈菜布鸠声声远蛙鼓阵阵鸣 夕阳下的小路依稀的身影铭刻在我记忆里依旧那么温馨 2025近清明于故乡原野随笔 4清明祭祖雅景山人（湖南）纸蝶翻飞细雨蒙，冥钱漫卷霭烟笼。碑前祭酒三朝拜，冢上焚香四鞠躬。冷月凄凄悬昊阙，幽思切切系云空。青山俯首鹃犹血，晓露垂珠泪亦重。 5诗：冷温和热温之物品观周言作 一个保持常温处于作用基态的物品如果被另一个物品能极隧穿保持常温的物品就会发生作用加态这个物品就不能保持常温了这个物品就会发热或变冷这个物品的温度就升高或变低了如常态水变为热水如食材被冰箱冷冻 因此，能极隧穿产生热或冷热温和冷温就是能极隧穿强度反映即能极隧穿强度越强物品的热温或冷温就越高能极隧穿的强度同被隧穿的物品热温或冷温成正比 太阳光作用，化学反应，机械作用风能作用，电能作用，食材冷冻河水结冰，电壶烧水，锤钉子钻板在本质上都是物品之间能极隧穿发生作用 冷，冷温，热，热温均从属于物品的物能性范畴物品之间的冷温热温可以相互比较 不但热可以由能极隧穿而产生冷也可以由能极隧穿而产生比如冰箱对贮存的食材进行冷隧穿把食材完全冰冻起来这就是冰箱的冷传递效应那么冷和热都是可以传递的你还有什么疑问 2025-4-2于长白山下海兰江畔 6上坟武汉：张维清 备好泪水，拎上哀思和冥纸安排好相聚和辞别 本来风和日丽的节气，却成了湿漉漉的清明清明就像我从遥远的他乡赶回作一次释怀和发泄，恩怨和了断 雨点仿佛敲打母亲家中，那个思念的健盘珠子露出母亲的感慨，感怀和感伤母亲掀起清明织成的雨帘望断烟云，被唢呐送出家门的那条路 坟上的冰草疯长，比春天或忧伤还快小院里落满瑞雪，菊花宣读悼词守墓的麻雀，讨伐我的罪过 碑，户口簿或挑走黄土梦的硬骨头我把它看成了一卷书，被风翻读人生的过往冥纸，那是我寄入九泉的家书一溜烟，拉长了我的怀念跪过的荒芜，种上了我的祈祷和祝福 蓦回首，母亲挥挥手突然天空下起了几粒雨 7 文/绿野 我创作的这首长诗《祭奠天堂》，是我思念天下走远的父亲的呕心之作! 如果世间有天堂，天下的父亲就是最璀璨天堂的天堂 感谢广播主持人“天边的云”那饱经情感的如泣哀思的朗诵，令人颤抖，愿天堂的亲人一路走好，安息。 /是祭奠吗，我父亲谈笑风生在天堂，我母亲两眼昏花那孤独的大棕床，家中的老钟不紧不慢啦着家常，没人理会没人赞赏，我多么想，想抚摸父亲矍铄的脸庞，想紧握着那骨坚倔强、青筋暴涨的手掌，朱漆的上天空空荡荡，那怕到地狱颤惊的走访，父亲呀，到那里能拽住您那大褂衣裳？ 哦我知道了，父亲呀，我不用寻觅无需忧伤，万物的精华和荣光，处处融入您身影的豁朗，时时散发您珍贵的花香，您就在四面八方，您总是耀眼闪光，世间假如有天堂，父亲呀，您就是最璀璨天堂的天堂…… 8三滩春色文/镰山圆梦人 倘佯三水汇潼关，漫步滩涂望岭原。争艳桃花情绽韵，悠闲小鸟曲嘲喧。春风切切问农事，细雨匆匆洗绿园。伏案挥毫依景画，网屏点指醉芳魂。 9诗：对克劳修斯表述的批判之物品观周言作 热力学第二定律最著名的表述形式即克劳修斯表述热不能自发地从较冷的物体传到较热的物体 诗人周言评论这算什么科学表述，前后自相矛盾较冷的物体哪有什么热没有热还怎么产生热自发的传递更别说传到较热的物体反过来说热从较热的物体传到较冷的物体还真是事实冷传递和热传递都是自然事实西方科学理论表述为什么让人费解只能说这代表西方科学话术的缺陷 忽视冷传递，否认冷传递让人类物温科学处于跛脚状态 热不能自发地从较冷的物体传到较热的物体这纯属西方科学理论白日梦的呓语较冷的物体的冷完全可以自发地传递降低较热的物体的热强度前提是较冷的物体和较热的物体相互接触产生冷热能极强度相互作用导致系统温度变化结果是冷是热由冷强度和热强度能量源比较而决定 冷属于温度的一极完全会主动传递这就是自然现象中的冷传递和热传递性质完全相同冷传递与热传递的相互作用的结果就是耗散了热物品的热强度同时也降低了冷物品的冷强度实现了环境温度的平衡因此，热力学第二定律完全失效被辩证唯物品主义哲学拒绝使用成为第四个被消解的西方科学论人类必须重建物温科学论把冷传递和热传递理论完善起来在宇宙学尺度中加以应用 2025-4-3于长白山下海兰江畔 10圭峰山上文/乐道 四月的风吹绿了圭峰山密密的相思树林让山体青翠碧绿林子棲满斑尾鹃鸠春季正是发情期到处都是求偶声会不会有失恋的呢 人类近年流行躺平几千万雄性不娶妻如果鸟儿也学人类都实行独身主义没有小鸟儿问世地球成了害虫的天下这个世界就完了想想都头皮发麻 斑尾鹃鸠呀你们可不要学人类的自取灭亡愿鸟类子孙满堂世代繁荣昌盛 11清明花文/浅诗 父母坟头两束花思亲热泪流脸颊少小常骑父肩膀儿子母乳喂养大头枕青山二老睡唯有梦里见爹妈年年皆有清明日岁岁勿忘送报达 12一个人的等待（原创）文/戴玉珍（四川） 慢慢的花又开了，我好像是蜜蜂一样的自然的陶醉。慢慢的花又谢了， 我又好像是蜜蜂一样的伫立留香。我是在自然的陶醉中：—— 伫立留香。我也是在伫立的留香之中：—— 自然陶醉。在初夏的荷塘，在寂静而又是欺凌的夜晚，人单影孤——我就喜欢寡酒独饮。这一个人的浪漫：—— 全凭的是一种心情。 轻轻的你又来了，你好像是璀璨的星光一样的闪烁。轻轻的你又走了，你又好像似流星一样祈盼的眼睛。我是在祈盼的星光中：—— 闪烁眼睛。我也是在闪烁的眼睛之中：—— 祈盼星光。在深冬的雪地，在这遍野含苞待放的山峦，踏雪寻梅——我就只能孤芳自赏。这一个人的等待，—— 全靠的是一厢眷恋。 2019年1月6日於成都市成华区. 春情文/戴玉珍（四川） 春天——在不知不觉中走来。那青的嫰草，那绿的碧波，无不渲染着春的姿色，彩绘出一幅春的画卷。春来无处不飞花。然而，我却只是眷恋，眷恋这春催翠竹节节高。这初春的春光呀！——春在几度？ 春情——在早春二月里乍现，那红的玫瑰，那蓝的妖姬，无不增添着情的氛围，烘托出一番情的浪漫。然而，枯木逢春犹再发。我却只是叹息，叹息这情洒红尘滚滚去，那多情的情人哟！——情为何物？ 2017年2月12日於成都成华龙潭寺 13春意悄临文/樊志刚（辽宁） 芦花荻草野径稀春意悄临红蝶正迷离荷塘澄澈初融水小翠才发杨柳刚萌绿 与君抚笑沐暖阳一片童心了了寻旧迹疏影残痕有真趣点点滴滴无不透禅机 默守誓约文/樊志刚（辽宁） 芸芸众生遇知音三生石畔苍苔迹痕新坐观论道禅林下默守誓约步向解脱门 经劫轮转到如今茫茫苦海生死道可循幸遇弥陀施救度一句佛号不再沦落人 共度余暇文/樊志刚（辽宁） 最是平常淡生涯无欲无求相守共余暇谙破浮生了无憾俯仰无愧心许妙莲花 宿世与君曾誓愿几度沧桑欲火炼道芽为救苍生离苦海往生净土慈航再倒驾 14 所感文/洪荒Hero 有多少故人能让我们想念几多情怀可以不变落花若有情流水如有意若干年后，你我皆成为故人美人若如初见江山见我应如是 15老房子武汉：张维清 狗吠，鸡鸣，燕呢，没了冷清像破产的荒草堆在门前屋后 脱落，斑驳的泥墙，糊了点旧时光庭院素洁的梨花，自顾自怜，自开自谢像牵肠挂肚，游子的泪，在飞 花猫在瓦片里走动了风声绕梁的燕窝，干瘪瘪，空荡荡的装满了老屋的叹息和怨叹颤颤巍巍的木梁，撑起风雨飘摇的老家 门上的二个耳环，锈色斑斑锁心还等着钥匙回家缝隙夹瘦了风，夹痛了月光那条被枯草挤疼的小路我捡了点母亲的眺望和奢望 母亲的遗像挂在堂屋的中央香烛默念着祈祷和祝福铁锹，锄头，木犁在屋角边摆放这是老宅全部的家当哦，忘了，还有一只野花猫在门口晃荡 16古词新唱之黄公度青玉案——邻鸡不管平淡无奇（南京） 恼人的鸡啼划破了不眠的晨曦不断的催促着我们再次的分离情话还没有说完拥抱依然温暖舍不得的情感还在梦里缠绵 爱人你这一去又是遥遥无期时间又回到往昔让我不停的想你在那并肩的桥头在那共倚的岸柳在那携手的巷陌在那同欢的村舍 更令人痛楚的是绵雨下个不休那漫天的雨珠儿就像我的眼泪在流那无边的水雾就像我满怀的忧愁一只鸟都看不着我的思念将如何寄托 人越来越沉默越来越懒惰总立在廊上的柱头从清早的冷漠望到傍晚的寥落 2025.04.03附作者原词青玉案邻鸡不管离怀苦，又还是、催人去。回首高城音信阻。霜桥月馆，水村烟市，总是思君处。裛残别袖燕支雨，谩留得、愁千缕。欲倩归鸿分付与。鸿飞不住，倚阑无语，独立长天暮。 17 清明文/乐道 山坡上有两座坟一座是旧坟里面是一个人死了化成的白骨旧坟的旁边是一座新坟埋着的是一具将化成白骨的死人 活着的人们好生羡慕两副骸骨能躺在大地母亲怀里多么幸福呀而自己死了要承受几千度的煅烧最后装进小盒子里冷冰冰的好孤独呀 18他在清明节的奇想 文/张旭 清明他在父亲的坟冢前与冰冷的碑石凝视思绪如荒原野草疯长 假如当命运敲响生命的暮钟咽下最后一丝呼吸步入那永恒的寂静思考着朋友能否送他一程 也许有的朋友会轻声呢喃诉说过往友谊的珍珠让泪水潸然滑下两腮独自伤怀 也许有些朋友会在那路口伫立目光随他背景远去微风撩动着衣角似是回忆未说完的眷恋 也许亲人会追着灵车奔跑呼喊着他的名字声嘶力竭眼神空洞望向天际心中的悲恸如决堤洪流 也许亲朋站在葬礼的人群里泪水混着细雨模糊世界每一滴泪都是对他怀念的琥珀倾诉不舍 也许他的离去犹如秋林里一片漂落的残叶在有些人的心河里激不起涟漪 此刻他的灵魂在浩瀚的宇宙中己化作星辰穿越阴阳守望着对亲朋思念的永恒 19 一年一清明 祭祀复踏青 文/ 兆魁 清明清明节气斗指乙祭祖踏青两相宜纸灰化蝶风中舞泪血沾襟冢边垂山头烟火腾墓田河畔稚子戏花枝先贤恩德心中记莫负春光逐梦时 20诗：对熵的消解之物品观周言作 物理学中的熵由德国物理学家克劳修斯提出用于度量一个热力学系统的无序程度具体来说熵表示一个系统在不受外部干扰时其内部最稳定的状态 诗人周言评论一个保持常温的处于能极作用基态的物品不就处于熵的状态吗所谓熵增就是物品处于能极作用加态所谓熵减就是物品处于能极作用减态所谓熵变无非就是物品间的作用变化 所谓香农信息熵处于能极作用基态的物品提供物品稳定的基本信息处于能极作用加态或作用减态的物品提供物品不稳定的变化信息 但是，物品的作用状态从来都是必然的，有序的种瓜得瓜，种豆得豆，有因有果事物的潜在与生成密不可分 由于自然事物从来就不混乱从来就没有失序现象所以，西方科学中的熵理论由于其总是指向无序混乱状态故而在辩证唯物品主义哲学中不再使用 整个宇宙从来都是从必然走向必然所谓混乱根本就不存在所谓地震中墙倒屋塌所谓战场上炸弹爆炸，人仰马翻所谓清水变成浑水所谓浓烟滚滚所谓大雾中看不清人所谓办公室里卫生脏乱差那都不是混乱状态那都是作用加态的连续叠加态混合态事物内部并不混乱混乱的是人的失效的观察力即人的观察力的有效性的持续性被环境运动作用多态变化发展所消解但是人却把自己观察的无效态强加给环境说什么环境无序混乱说什么测不准，说什么猫既生又死这就造成西方科学理论的不严谨故而西方科学熵概念被辩证唯物品主义哲学拒绝使用成为第五个被消解的西方科学论 第一个被消解的是西方量子理论第二个被消解的是西方视觉单向论第三个被消解的是爱因斯坦E=mc²第四个被消解的是西方热力学第二定律第五个被消解的是西方熵理论辩证唯物品主义哲学拒绝使用五论 辩证唯物品主义哲学理论研究坚决执行东方汉文化语义本土化原则对西方无良文化语义要么进行汉语义改造要么弃用绝对避免西方无良文化的渗透对西方优良文化也要进行验证甄选吸收不适合东方汉文化的语义一律改造 2025-4-4于长白山下海兰江畔 21清明时节文/春语芳华 (一)清明时节风催细雨人含泪，曲径山行鸟鹊愁。酒奠幽魂何处去，情托冥币乘浮舟。寒流数日花迟至，戏唱三台韵自留。水逝无痕飞燕舞，光阴有序事须谋。 (二）清明芬芳一树绽生机，序写乡情近路归。奠酒心酸风乱草，深刨厚土雨追肥。身勤小院花添意，互助亲朋万事辉。日月施恩调四季，春光谱曲悦柴扉。 22麦冬草文/萧源（湖北） 家乡麦冬草，绿叶也青青。顶上开白花，地下根果银。本为草本物，治病又养身。滋阴又补阳，药力更惊人。 此物喜浓荫，四季显浓青。草可喂牛羊，果儿能养生。三年始开花，五年果成形。一蔸麦冬草，果实有半斤。 别看果不大，肉质极鲜嫩。洗净用火蒸，味道显土腥。蒸熟再晾干，颗颗亮晶晶。配伍其他药，药到除病根。 中药真神奇，举世也震惊。小小麦冬草，竟能治百病。郊野遍地宝，寸草似黄金。我爱故乡美，一咏见丹心。 23春在岁岁年（原创）文/戴玉珍（四川） 等！耐心。我与你，美丽邂逅。在春的路口，你我不见不散。这里是花的海洋，把最美的时光留住。春在彼此的心中涌动，我紧拽着春姑娘的衣裙。她牵着我走进苍翠的天地，让我去领略清香绿色的世界。使快乐永远的停留在我们周围，把所有不高兴的事通通抛在脑后。使快乐永远的停留在我们周围，让我去领略清香绿色的世界。她牵着我走进苍翠的天地，我紧拽着春姑娘的衣裙。春在彼此的心中涌动把最美的时光留住。这里是花的海洋，你我不见不散。在春的路口，美丽邂逅。我与你，耐心，等！ 2025年2月25日於成都成华龙潭. 24灵魂的拷问文/樊志刚（辽宁） 夜托着疲惫渐入深沉仿佛在黑暗中有一双深邃的眼睛直刺我心似灵魂的拷问 滴血的伤口浸透了我的泪巾是忏悔的良知让我复活从新做人 撕毁蒙羞的面具坦露罪恶狰狞我知道最后都逃不出那面阴间审判的业镜 人生十字路文/樊志刚（辽宁） 站在人生的十字路口我常常徘徊踌躇无穷的欲惑曾经让我迷失忘了回家的旅途 我知道我是流转生死六道的罪孽凡夫旷劫头出头没业浪漂浮凭我一己之力苦海难出 幸遇弥陀垂怜慈悲救度今生必了脱生死不再后有一声佛号一声心声声入慧海圆满具足 25 清明雅景山人（湖南） 雨打春泥溅旧靴，青山四面绕烟霞。坟前小草怀恩露，报与芳芯敬九华。 26 清明文/韩长江 清明时节步履匆，阴阳相聚诉情衷。鲜花冥纸寄思念，香火幽幽忆旧容。 27清明武汉：张维清 雨声喧哗，淹没了我的哭泣撑起一把花折伞去看望年迈的母亲 青草上的雨粒，那是母亲洒落的泪滴纷飞的菊花，满院的瑞雪别去问它深远的用意 人来人往，仿佛游走在杏花村，杜牧的诗词里相聚和告别，了断情缘 坐在小院里，可以听听石碑谈论生死与谷雨倾诉，与清明饮酒可以托物言志，抒发和抒情，失忆和追忆 除掉杂草，把山路让给泥泞做一桌好菜，喊母亲回家活着的时候不容易，再回来一次更不容易何必让母亲牵念三千年 父亲，别去问你的归期，在母亲的坟边挖个坑自己是木匠，打了一生的棺材该为日后的来路着想了 28清明夜雨，天公助祭添悲情。 春溪 文/天空 似弦汩汩伴叮咚。陌中蜒、随岸情衷。春早岸无青，摇蒲殢棒飞绒。洄旋处、吻石流淙。垂丝柳，撩水清波荡漾，促翠催茏。润畴滋醒草，处处怂春浓。 林中。流旁祀亲冢，稍葺顶、缮理幽宮。掀浪助清明，哽咽伴祭悲恫。懂哀情、骤涌流汹。叠云聚，潺恸承收夜雨，贮泪盈瞳。智流堪解意，怜庶学东龙。 29 偏偏想你文/戴玉珍（四川） 没有理由， 偏偏我就想你。春天，我喜欢在花园里想你。花园里春兰开得那么的艳丽芳香，那花瓣又是那么的细腻和白净；看见了白净的花瓣，我就会想起你比花瓣还纯真的情。 没有原因，偏偏我就想你。夏天，我喜欢在河堤上想你。河堤上柳树长得那么的茂密翠绿，那柳丝又是那么的细小和纤长；看见了纤长的柳丝，我就会想起你比柳丝还悠长的情。 2023年1月28日於成都市多宝寺. 30《金陵物语》之《时钧》平淡无奇（南京） 中国科研界的奇葩很多今天在这里再介绍一个他是南京工业大学的缔造者也是我国化工领域的泰斗 小时候他是聪明的童稚曾是跳级升班的小进士清华毕业后他留美求知归国后被戏称为娃娃讲师*不仅教学能让人如醉如痴且板书工整写得一手好字解放后任南大*化工系主任一职数年后转为化工学院的主持他育人无数是培养院士的院士他贡献巨大是学界的一代宗师 他不图名不逐利以工匠精神做科研搞创意坚韧不拔的追求目的他待人真诚坚持真理倾心教育爱惜师生情义被称作桃李不言下自成蹊他爱党爱国有人格魅力不断努力加入党的群体终于九十岁高龄获得党藉他一生执教兴国半世甘为人梯 *注：时先生留美回来后在中央大学担任化学教授，因时年不到三十岁，被师生们尊称为“娃娃教授”。为押韵才改为讲师。*注：指南京大学。 2025.04.04 31基，和与积，余与消失之物品观周言作 熵字，产生于公元1923年5月23日是年普朗克到中国讲学胡刚复做翻译为了对应西方所谓科学概念热力学函数Entropy的汉文翻译而在中国本土新造的字公元2025年，诗人周言宣布熵字只具有科学史意义从2025年4月2日开始熵字不再具有科学概念意义熵字可以彻底休息了熵字本来就不应该存在 观察熵字结构，一火一商火前为物品作用基态火燃上半段时间为物品作用加态物品作用加态持续可以产生作用加态的联合态聚集态可以产生物品之间作用关联的和与积火燃下半段时间为物品作用减态物极必反火要熄灭，火的作用减弱在火的作用减态中导致环境中一些物品的量变和质变火后为物品作用余态，消失态 基代表物品的稳定状态和与积代表物品作用加态的聚集态是一种事物在作用加态中的联合态积态比和态更强烈和态代表渐变态积态代表骤变态余代表物品作用减态的物品存在结果作用减态最彻底的作用表现为消失态消失态代表某物品或事物的彻底消失 基态，和态，积态，余态，消失态代表中国物品观运动变化过程的说明根本就用不上什么熵字如果需要做理论扩展本态，乘态，典型态，缓态，突态历史态，现在态，未来态，承态应态，主态，从态，富态，失神态种种表示信息态的词汇就更多了所以，考察中国近代史熵字代表中国现代科学研究的没落代表着中国近代百年的深重苦难 中华人民共和国！繁荣昌盛对中国近代苦难中产生的事物要纠正而熵就是一个本应不该产生的汉字在诗人周言物温科学论和物道信息论的加持下熵字102年的科学生命彻底结束了中国先贤传下的汉字，威力无穷窗外，恰天降大雨，清洗人间诗人周言，诗以记之 2025-4-5于长白山下海兰江畔 32月下江边文/乐道 弯弯的月亮高高挂在天上坐在大江边的我默默望着江那边 我怕浮云蔽月怕风掀起浪涛虽然看不清对岸但我能想象到夹竹桃花下的井台小芳正哼着小调晾晒她纺织的藏青色土布衣裳 33春趣文/樊志刚（辽宁） 浅草莺飞野径残幽谷花溪蝶流连静听流水声细细闲观落红一片片 斯有何憾文/樊志刚（辽宁） 荒草残烟青青小翠联野禽戏水蛙鼓喧柳风燕呢喃 野桥荒漠处枝头小花半偷眼独坐观禅趣无欲无求也舒闲 想浮生如许安享天年清风明月常相伴斯有何憾 更欲了生死深信切愿仰仗弥陀名号往生西莲 34落叶武汉：张维清 老了，站在相思的渡口，眺望归心的路 黄了，只不过把去年依恋的浓度，熬复了一遍只不过把思念的泪水煮成了一颗颗草莓的味 它的村庄，春天涮成绿色，秋天涮成黄色一个没有房产证的吊脚楼 鸟巢，仿佛天空上的一颗黑痣空荡荡的，除了装满老叶的叹息和伤感就是我魂牵梦萦的乡愁 曾以为那是黄昏撕成的碎片，抛在半空上曾以为被风摇曳，呼啦啦地响，是我小村的呼唤 必须赶在寒露或霜降前，搭上深秋的地铁回趟老家 飘，凄美的舞姿，飞，疼痛的红泪可苦了抛物线，也留不住它的伤悲 光秃秃的枝丫，宣布秋天的破产一头挑走冬色，一头挑走我的乡恋 终于明白黄叶有多高，梦就有多远即使腐烂，也要爱心中的花 35暮春游沙湖 文/镰山圆梦人 薄宴聚苍发，沙湖赏景华。怯尘轻抚柳，山角草萌芽。戛玉催花绽，成蹊染赤霞。春游情未尽，诗韵盛琼葩。 这是一次老友间的春日相聚，几位鬓发苍苍的老人围坐，设下简约的薄宴，席间笑语不断，往昔的回忆如潮水般涌来。酒足饭饱后，众人一同前往沙湖。踏入沙湖，一幅绝美的春日图景在眼前徐徐铺展，湖水澄澈，波光粼粼，倒映着岸边葱茏的草木与湛蓝如洗的天空，湖沙细腻，在日光下泛着暖黄的光泽。 湖边的垂柳依依，细长的柳枝垂落，在微风中轻轻摇曳，仿佛是风这位温柔的使者，小心翼翼地在安抚着尘世的纷扰，又似在与大地轻声呢喃。不远处的山脚下，嫩绿的草芽从泥土中探出了头，它们像是大自然派出的小小侦察兵，率先感知到春天的气息，迫不及待地宣告着生命的萌动与希望。 忽然，一阵清脆悦耳的鸟鸣声传来，恰似敲击玉石发出的清越声响，那婉转的啼鸣仿佛拥有神奇的魔力，催促着百花盛开。百花竞相吐艳，繁花似锦，红的像火，粉的像霞，白的像雪，缤纷的色彩交织在一起，沿着蜿蜒的小径铺展开来，将整个天地都晕染成了一片绚丽的赤霞，如梦如幻。 这场春游，大家沉浸在这烂漫春光里，尽情享受着大自然的馈赠，心中满是欢喜与惬意。即便游玩结束，众人仍意犹未尽，春天的美好深深烙印在心底。于是，大家诗兴大发，用诗句将这难忘的春日盛景、深厚的情谊记录下来，这些饱含深情的诗句，如同盛开的琼花，在岁月的长河中散发着迷人的芬芳，成为永不褪色的珍贵记忆。 36物品观科学论周言作 人，左脑功能语言，文字，数学，分析，推理显意识，连续，部分，逻辑总结：左脑重于理论推导明确表达事物 人，右脑功能形象指向事实，图像指向事实全局总体，潜意识，直觉，节奏情感，想象，创造，突破总结：右脑重视事实明确表达事物 当我们用太极图表示科学则人左脑代表阳鱼为火为显意识人右脑代表阴鱼为水为潜意识显潜合一，构成人完整的意识则水火既济，科学始成火水未济，科学无成即左脑和右脑的功能合二为一即右脑的自然事实得到左脑的理论验证而左脑对自然事实的理论表达又得到右脑观察的自然现象的验证即左脑具有事物的语言明晰性右脑具有事物的自然事实的掌握性左脑和右脑合二为一构成神奇的脑 因为太极图是两条鱼构成的整体所以科学是事实与理论的合一事实与理论出现矛盾，则不科学事实指向自然事实理论指向在事实基础上的推理阳鱼为理论，阴鱼为事实而阴阳鱼都有自己的眼睛即人的左右脑各有眼睛左眼右眼功能的显潜意识性合一就是太极图所代表的科学而太极图整体可以视为一个符号也可以视为视觉的一个图像太极图被画出来就是一个图片因而科学就是事实和理论和符号的统一符号即文字即可表述事实和理论科学完全可以被图片的形式所展示 2025-4-6于长白山下海兰江畔 37《道德经》微启点滴文/樊志刚（辽宁） 1是以圣人刚柔相济不虚华张扬显露以简默自安即是去甚之意简朴至诚行直道而不侈爱欲即是去奢之意处事平实柔顺安静不违天理体人情之宜即是去泰之意 2修道之人不悟真常不行正道荆棘生于方寸戈矛乱于胸间念虑日日以尘劳魂魄时时以消散心田自此荒芜血气自此衰耗此即是身中荒年能不慎乎 3太上言万物悉归于道者即是教人知止之意今之学人果能诸尘不染万缘放下守无欲无为之道立身清静抱朴妄尽情空天地悉皆归 4若真修行人果能虚静守笃内外明了通澈古今无隔碍见不见之玄妙知不知之奥秘真静泰定如明月当空遍照无余 5大凡修道之人切忌机智不可外用精神不可炫露当抱朴守拙少私寡欲行之日久而不泄本性自明信德自现岂但之人而已天地古今何所不至 38掌心词/赵军委 流星划过夜空璀璨的瞬间照亮了我的梦往事如烟你的吻定格成永远相思成茧层层包裹着心痛 清风伴着明月静谧的夜晚点亮一盏灯心门已关你的爱伴随我左右寂寞时分字字诉说着心声 一滴泪滴落掌心慢慢幻化成你的身影恍惚间才知一别早已经年风住时唯有花香浓 万般情握在掌心四季轮回已更深露重一次次思念鬓发早已如霜花落时只剩酒杯空 39 煮茶吟怀雅景山人（湖南） 细看壶中白浪推，沸腾卷起雪千堆。晶珠滚滚花团锦，气雾茫茫玉烟瑰。岁序循环天不老，余生拼搏力空赔。泉台此去无多路，一枕南柯万念灰。 40古词新唱之朱淑真谒金门——春已半平淡无奇（南京） 春光已匆匆过了一半 盛开的花朵开始凋残 美景很快就不能再见 整日慵懒的倚着栏杆 眺望即将逝去的春天 袭上心头的总是那愁怨 它不自觉的弥漫心田 弥漫在花草树木之间 明媚的阳光也无法遮掩 风和日丽的春光无限 却感受不到一丝温暖 清冷的思绪不断伸延 这时节只属于莺莺燕燕 只有牠们没有些许忧烦 在天空自由的啼叫盘旋 院中那些已败落的花瓣 尤带着以往的鲜嫩容颜 但不久就会彻底的消散 一想到如此凄惨的画面 更加的让人难过和悲怜 曾经的芳香也会让思念 变的更遥远 2025.04.06附作者原词谒金门 春已半，触目此情无限。十二阑干闲倚遍，愁来天不管。好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远。 41腊梅文/乐道 大雪妄图压垮她纷纷扬扬下了几天当雪停了之后她借着风力抖擞了几下把雪从身上抖了下来还了她本来的面目 她低头凝视凝视自己的疏影经过风雪的洗礼她又高洁了许多香气浮动在月色中陶醉了多少文人墨客 看着自己的倩影她忽然叹息了一声即使腊梅傲骨凌寒因为品名带个梅字人类视为不吉利被拒绝进宅种养 她不懂人类的心理别说一株腊梅花太多的美好事物因为人的阴暗心理就被白白糟蹋了 月亮渐渐西斜影子慢慢离开腊梅她想顾影自怜已经不可能了 42献给妇女的歌（为纪念第115个三八国际妇女节而作） （诗朗诵） 赖群森 从盘古开天到春花争艳中国妇女的地位从来没有今天这样高涨妇女权益得到充分保障妇女生活的扬眉吐气、酣畅激昂妇女是、社会不可或缺的中坚力量妇女并驾齐驱、撑起了半边天妇女是、社会大厦得之不易的栋梁 曾记得年幼时、你们像百灵鸟似的活泼银铃青春期、你们像凤凰般靓丽轻盈不曾忘为人妻时、你们的聪慧贤淑为人母时、你们的甜润慈祥最可贵、你们呕心沥血的教育抚养你们圣吉崇高的慰藉、铭记心房 妇女是、带给人类温暖的太阳 妇女是、带给人们安祥的月亮 妇女是、引领儿女前行的灯塔 妇女是、保障家庭修身养息的港湾 你们有、高山般坚不可摧的品质 你们有、大海样宽容壮阔的情怀 你们是，社会尽职的卫士你们是、人类永恒的天使 用最美的诗、夸奖你们都无法描述我们的敬仰用最优雅的歌赞颂你们都无法表达我们的感佩你们是、可亲可敬的贤妻良母 你们是无法报答、永远的妈妈 没有你们的无私贡献人类有不复存在的渺茫 衷心祝福你们、永远年轻快乐 衷心期盼你们、终身幸福健康 也祝福、在战火中啼饥号寒的妇女 早日逃出苦海、平安美满 也期盼、遭受灾害贫穷落难的妇女 饱食暖衣、甜蜜吉祥 愿环宇响起经久不息的呐喊妇女万岁、妈妈万岁妇女……万……岁……妈妈……万……岁…… 43桃花田兆玲（山东） 鲜花灼灼绣田蹊，旭日曈曈暖岭西。 匀露含娇新蕊绽，垂枝轻亸浅红低。 绛绡裁就凝春色，云锦形成醉后题。 桃映东风犹自笑，好将心事化香泥。 44妈妈的名字（之二）文/戴玉珍（四川） 妈妈——一个漂亮的名称！谁看见了心情都振奋。这个社会再博再大，唯有妈妈的爱心最伟大。我们叫着妈妈你的名字是有多么的：——亲切。 妈妈——一个美妙的音符！谁听到了思想都愉悦。这个世界再红再艳，唯有妈妈的心灵最美丽。我们唱着妈妈你的名字是有多么的：——温馨。 2012年5月10日为母亲节而撰写。 戴玉珍: 偏偏想你（之二） 文/戴玉珍（四川） 没有理由， 偏偏我就想你。秋天，我喜欢在夜幕下想你。夜幕下菊花开得那么的瑰丽馨香，那婀娜的花冠又是那么的含蓄；看见了羞涩的花冠，我就就想起你比花冠还缠绵的爱。 没有原因，偏偏就想你。冬天，我喜欢在山峦间想你。山峦间遍野的梅花在雪地中傲放，那窈窕的梅花绽开得如此娇艳；看见了彤红的梅花，我就会想起你比梅花还红艳的爱。 2023年2月16日於成都多宝寺. 45清明文/松风竹雨 年年此日雨风稠，难解人间半点忧。络绎路人魂欲断，苍松依旧掩高丘。 46散文诗一首（原创）☆故乡杜鹃红文/萧源（湖北） 故乡杜鹃红，色泽似血浓。英成五星瓣，清香风相送。食之味美甜，叶绿也殊荣。春来满山艳，花开一片红。 取名为杜鹃，帝子杜预封。庄周梦蝴蝶，王候有春梦。相会无时日，到头是虚空。此物成花卉，遍植满山中。 春来花盛放，人称满山红。花开尤艳丽，朱光映苍穹。子规啼不已，归来犹梦中。一花寄相思，千秋万代红。 47春日闲吟五首文/樊志刚（辽宁） 疏雨空朦润野田微风动柳燕呢喃乘兴相邀旷中去刈菜寻芳是清欢 闭户索居不攀缘安于平常过疏淡任它来去风云起尘心不动也舒闲 日暖晴和四月天野径桃花一片片翠鸟无心啼杨柳布谷声中催下田 人生不过数十年来去匆匆为那般何须苦苦争名利辜负清风月自闲 红尘滚滚波浪翻欲海沉沉葬朱颜随业飘零浑一梦经劫辗转出离难 2025-4于湿地随笔 48山寺落花周言作 山寺落花落出一个小和尚一声一声，敲着木鱼不紧不慢那些落花都随着木鱼飘向远方不知什么时候小和尚停止了木鱼声声整个寺院，这个静啊仿佛一个人也没有群山掩处，尽是桃林这个静啊，一声鸟鸣也没有风也不敢来云也不肯飘这个静啊，花也不敢落了从寺院往外静，一直静下山去一直静向天空，静得穿透大片的云又从四面八方往寺院里静仿佛什么什么都静没了静得诗人周言这诗什么也没有了只好合上双眸，就去静了 2025-4-7于长白山下海兰江畔 49《金陵物语》之《丁氏痔科：丁泽民》平淡无奇（南京） 先为人，再为良医。 ——丁泽民 在病痛的面前，人类慌张痔疮的折磨，让人不可名状虽不要命，但痛苦难当而丁氏痔科，就像希望的光 三百年传承，已登上非遗榜第九代传人，名叫丁义江*其父丁泽民，乃扛鼎巨匠他的无私，是医生的榜样 1945年在南京，他开设诊房*同时拜师学艺，涉猎更广在肛肠方面，能治50多种病恙就在1956年，无偿捐献了秘方* 市中医院的建立，有他相帮放弃了私诊，转入了公行并努力创新，将祖传药剂改良还不吝赐教，又将后生培养 他贡献巨大，散发着馨香他获奖很多，但从不张扬他品德高尚，闪耀着光茫他的精神，应为悬壶者所景仰* *注：祖籍江苏扬州江都区大桥镇，丁泽民次子，国家级名中医。现为南京中医药大学博导，南京市中医院副院长，全国中医肛肠专科医疗中心主任，全国中医肛肠学会名誉主任委员兼江苏省中医肛肠学会主任委员，全国第三批名中医药专家师承指导老师，享受国务院政府特殊津贴。兄弟四人，均为医生，并同为南京几家著名医院院长。其兄丁义山，是南京丁义山肛肠专科医院院长，三弟丁义涛，南京鼓楼医院院长、党委书记，四弟丁义林，南京口腔医院党委书记、副院长。*注：在南京建邺路的一条小巷里。*注：共三十多种秘方。*注：为纪念丁泽民70年行医功绩，中华中医药学会专门为丁老制作了半身铜像。2006年11月，铜像在南京市中医院揭幕。 2025.04.07 50聚会文/乐道 今天起了个大早参加初中同学聚会想起当年风华正茂心中就豪情满怀边洗漱边默念苏东坡的念奴娇 遥想公瑾当年小乔初嫁了雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭 当拿起剃须刀对着镜子时镜子里出现了一个头发花白的老头看着他憔悴的面容这是我吗我眯着昏花的眼睛细细地打量不是我是谁 我瘫坐在椅子上岁月如此无情当抛弃我时招呼也不打一个 这个同学聚会一堆老头老太聊天的内容只能是回忆过去因为我们已经没有未来 只有过去的聚会参加还有意义吗这个同学聚会我去还是不去呢 51孤馆深沉.暮春文/镰山圆梦人 桃花斗艳百花芳。谁惜李花伤。洒脱数蜂郎，伴蝶戏情，同吻花香。 赏景客、望图如醉，奈季月难长。面南岳，细听莺嘀，夕阳春收心房。 52老墙上藤蔓的记忆文/虬岛 老墙上爬满了藤蔓的记忆，如传记蝉鸣声如铜镜河流中琥珀的风铃悬挂在候鸟的足印里 月光在藤蔓中飘落一片片丰满嘴唇风掠过锈迹斑驳的锁孔渗出潮汐那些被季风卷走的方言在裂缝里孵化成透明的萤火虫墙上浮现母亲，少女与灵狐的影子仿若溪边寻露的飞鸟那藏于大地褶皱的暖巢 星子在砖缝里生长着宁静的旷野夜晚，有个小女孩正蹲在墙根用蜡笔在砖缝里画下月亮 藤蔓的记忆向着月亮迁徙 二0二五年四月三日 53生命的永恒文/樊志刚（辽宁） 静谧的夜悠扬的琴声带着我的憧憬与你同行 穿越时空步入净土莲径听灵禽说法慧鸟轻吟 融入万物一体复归自性于不生不灭中证得生命的永恒 欲望的漩涡文/樊志刚（辽宁） 欲望的漩涡火一般的焦灼又有几人能逃得过 我一次次的挣扎又一次次坠落灵魂在颤抖心在滴血 我知道这是一场生与死的较量要么轮转六趣要么走向解脱 把生死参透文/樊志刚（辽宁） 修行之路充满艰难险阻几人能看破放下无欲无求 真能放弃今生把生死参透才能耐得了寂寞享受孤独 这是一种超越的自我救赎仰仗弥陀愿力往生净土 54叉路口的确定论之物品观周言作 设甲乙二人，乙必须追上甲甲乙之间隔着一段距离导致乙看不到甲 甲遇到叉路口，前方出现三条路1，2，3甲选择3走了下去 乙也到了叉路口，没有发现甲但是乙必须追上甲乙选择1，2，3哪条路 这时，乙处于意识层面不确定状态甲只能走其中的一条路乙必须选择一条路 不管乙选择了123中的哪条路都是乙的确定性的结果即乙用确定性否决了不确定性 即不确定性在现实中表现不出来只要表现出来的事物那一定是确定性的结果 乙选择1，结果没追上甲这属于乙确定性的不稳定态的否态这其中还存在着变故即甲因为某种原因拐到1的路径上导致乙追上了甲这属于乙确定性的不稳定态的是态 乙选择2，则结果同1乙选择3，追上了甲代表着确定性的不稳定态的是态没有追上甲代表着确定性的不稳定态的否态 确定性是物品世界的实在法则不通过确定性的实际作用不确定性根本就不能被揭示 一个物品的运动状况和位置关系在环境中，永远都是统一的必然的，精确的，没有矛盾的因而，量子不确定原理完全错误即是说薛定谔的猫不能既死又活 叉路口的确定性可以定性为事实的确定性原理即事实让非确定性的思维无法实现或者称为科学原理即科学必须指向事实规定的确定性或者称为自然事实准则性原理即自然事实总是否定着生命意识中的错误思维 确定性否定不确定性是科学进步的根本原因如果确定性不能否定不确定性科学就停止不前了，不能进步了 2025-4-8于长白山下海兰江畔 55河武汉：张维清 那是父亲放牧，长鞭抽响我乡愁的那条路那是渔夫用河风，河光，河雨摇落的春秋 河背上撕裂的那条血口，长长的，疼疼的用我的忧愁也止不住飞翔的血液，仿佛听到游子魂牵梦萦的呼唤 把它读成炊烟或丢失在河中的一根脐带把它看成纤夫的绳，拉直了河流 号子和龙舟来过，像似追赶汨罗江，追赶一个人的灵魂我放养的水漂也来过抛弃的瓦片就是我的童年 这是我的母亲河，端给我水熬的乳汁这是我的初啼，乡音和乡恋落脚的地方这是渔夫枕着波涛，点着渔火，照亮的水乡梦 摊开一张长长的画卷，黑鸟水中磨墨一条执骜不驯的河流，被澎湃，汹涌掠取彻彻底底做了流水的仆人 高瞻远瞩，坐在石头上看流水一路向北，带上疲惫，带上咛叮又像我拎点愧对，背上行囊，回到了故乡 56 踏青香樟苑雅景山人（湖南） 一湖碧漾泛清涟，青山倒卧水中眠。画船对对随风摆，倩影双双共镜圆。绿草芳菲旁小径，莺歌婉啭对蓝天。春花最懂游人意，笑上枝头对客妍。 57我是一本书 文/戴玉珍 书——这是一本关于我自己的一本书籍。到今天为止我已写了六十多年了。几十年的呕心沥血，半个多世纪的夜以继日；我写呀我写不完的人生坎坷，我也书不尽的儿女情长。如今，我依旧坚持不懈的在写着，一直要写到我生命停息的那一刻。 啊，我亲爱的朋友。你是否同样的也拥有这样的书籍，你是否也同样的坚强不懈地，在努力拼搏的去写自己呢？其实，人生它本来就是一本书。我的这本书一定会让你爱不释手，现在，我们就把书打开看看吧。 首先，我会把快乐这两个汉字，大书在这本书的封面上。让快乐一直融入在每个章回里面；我也要把幸福和吉祥，同样传递给爱我的人和我爱的人，让喜悦始终贯穿在整个书本里面。因为，我坚信——幸福的人儿一定就是你！ 然后，我把所有最美丽的词汇，把最美的旋律烙印在书的扉页上。让生命谱写一曲时代的歌谣。其实，人生它本来就是一首歌，青春赋予了你美妙的歌喉。因为，我晓得——你就是那个爱唱歌的人！ 继而，我又用幽雅的兰花，制作出一枚精致而优美的书签。还把书签的香魂，悄悄的夹藏在了你最喜欢；最想看也是你最想要翻阅到的，那一页的里面。因为，我明白——花儿就是你的容和颜。 再之，我还把情调的玫瑰，和她天真娇羞欲滴，以及她散发浓郁的香魂，都撰写在书的每一个段落，更把她渗透在书的每一个字；让爱打动着你的心扉。因为，我知道——爱情就是你的名和姓！ 最后，我不得不告诉你——我亲爱的读者：我已把我最真的情衷，暗藏在每个标点的符号中，隐秘在书本的字里行间；埋伏在春风就要出没的地方。因为，我承认——思念便是我永恒的快乐！ 2018年11月25日於成都市成华区。 被遗忘了的时节（原创）文/戴玉珍（四川） 情不自愿地——在一场锣鼓喧天的欢庆之中，顺着一阵喜悦的旋风，把我从壮实的枝叶上分离开来，不偏不倚地吹落在欢乐喜庆的：——丰收的记当中了。我自由的降落，我潇洒的飞旋。遗留在这喜悦的痕迹之中；淡忘在这收割的脚印里面。无人知晓，也没人发现。 其实，我就是一快汗水的结晶体。一颗饱满而充实的胜利果实，一颗饱经了风霜雪雨的种子！大概——人们都沉庆在这欢喜的丰收里吧。或许——他们全然都忘却了我的存在，我却在这孤独与寂寞中享受冷落。我在这荒野之中饱经了：——日的孤独，——夜的冷漠。——风的飘零，——雨的洗礼。 虽然，我辜负了所有人的愿望。远离遗落了一个家的氛围。我更违背了一个好的时节。在冷清的时光中，在苍凉的岁月里，我独自享受着寂寞与孤单。而我却获得了更广泛的阳光雨露，我也获得了清新，我也获得了自由，我更获得了再一次生命的机会，获得了一颗种子的价值。 于是，我在深厚的热土中埋藏，继而，我也在寒冷的土壤中孕育，在春风就要来临时刻：——我发得芽来，趁着大好时光，我深根、开花、结果了，又一次去写意我生命的全部过程。我要用我一生的精力去努力完成，我作为一颗种子的使命：——生命的意义！ 2018年11月19日於成都市成华区. 58送学友返京。 春别 文/天空 稣柳垂丝缕，友分折别伤情处。举盏辞言缄口静，尽收衷肠贮。品几口、香酥难掩离情沮。停箸聊、窃窃多私语。聚短情长谊，难舍银州学故。 戎马京畿戍。望乡只想同欢聚。两小无猜驭竹马，下乡分岐路。此别后、明朝望断云轻翥。莫断肠、尽咽离情苦。杜宇啭心声，返乡再谈京趣。 59夜来香文/乐道 每当失眠的时候我就会临窗窗外夜色朦胧你的香气令我迷醉 你知道我的不幸了解我的悲伤寂寞所以用你的美丽抚慰我的心灵 夜来香啊我亦知道你你也被爱情遗忘只好悄悄开放 在无人知晓的夜晚我俩窗里窗外就这样默默伫望度过多少不眠之夜 60春深文/田兆玲 春深情渐老，烂熳放枝头。青杏催逢夏，光华新碧幽。 61看花回.唤醒文/镰山圆梦人 九域春光携讯传。雄曲悠延。巷头城野风光美，众鸟鸣、共动心弦。水涛怀先志，惜语忧天。 馥郁花羞府榭颜。忍负芳年。笑今贪腐台前秀，唱红歌、唤醒众官。赏心何处好，要听民言。 62中断游戏文/樊志刚（辽宁） 人类受困于自我贪欲遂被妄想奴役这才是一种悲哀却不反思自己 无始劫来生命在轮回中从未止息众生迷困于苦海不思出离 其实生死是一场幻觉因果业力只因你贪恋执着无法破译 当你从梦中醒来了了分明时不再执迷你就走向解脱中断游戏 自我救赎文/樊志刚（辽宁） 人被自我所缚走不出认知桎梏被锁定在一隅苦苦挣扎找不到出路 所谓的六道轮回其实是你心的投影在循环往复停止你的造作烦恼自除 最大的敌手是你自己不必向外求逐降伏你的心万般皆自如 其实苦乐悲欢吉凶祸福都是你宿世业力呈现的果报自我救赎 63出发清江画廊雅景山人（湖南） 沅澧湘资一脚油，清江水碧画廊幽。暂将劳顿杯中放，邀得春风作伴游。 64《金陵物语》之《傅善祥》平淡无奇（南京） 很多人没听说过，我相信即使你出生或生活在南京也不一定就知道这个官名更不晓得这还是一位女性 她出生在金陵的书香门第她喜读史书自幼聪慧伶俐只可惜她八岁时父母死去十三岁便由其兄拿了主意出了嫁做了人家的童养媳十八岁上小丈夫得了病疾救治无效早早便见了上帝守了寡的她又被婆婆嫌弃打算卖了她换得一些钱币 就在举足无措的关键时刻太平军攻陷南京并建了国她立即参了军将困境摆脱第二年天国科举考试开科而她的答卷内容十分硬核直言三皇非皇五帝也非帝*深得主考官杨秀清*的赞许当下点之为状元成为奇迹她这绝对是历史上的唯一 随之在东王府做文书事宜为天国政策提过不少建议部分的改善了混乱的政局甚至得到了洪秀全*的美誉因为她才貌双全精明能干不久就被好色的东王霸占渐渐的淡出了人们的视线天京事变后她再也没出现只剩下几则变了味的传言 *注：原文是这样的：“三皇不足为皇，五帝不足为帝，惟我皇帝，乃真皇帝。”*注：太平天国的二把手，封号为东王，在天京事变中被杀。*注：太平天国领袖，自封天王。 2025.04.09 65红窗迥·惜霞文/镰山圆梦人 东岭红，夕日暗。晚霞戏云天，虑情难断。心向远方目短。只怕春色散。 岸道石楠红叶秀，慢步怀晚景，同春为伴。苍影渐长侵道。惹得诗意乱。 66何以安宁文/樊志刚（辽宁） 无眠的夜是那么寂静冥冥中仿佛有双偷窥的眼睛 常常独坐窗前扪心自问敢不敢面对苍天无愧良心 不求名利显贵光耀门庭最怕灵魂堕落何以安宁 何其自然文/樊志刚（辽宁） 其实人生本来就很简单是你的欲望太多把平静扰乱 无欲无求的活在当下守得一颗平常心随遇且安闲 世事无常忧患莫过人心险当与道同归何其自然 赶乘莲舟文/樊志刚（辽宁） 老境愈清幽疏淡自由随遇安享天年斯有何求 浮生一梦梦里几春秋迷困彷徨苦求索往事不堪回首 经劫飘零无际辗转何时休心归极乐了生死赶乘莲舟 67 清江游雅景山人（湖南） 阳春三月去巡游，锁定清江侣画舟。日照金波生紫气，云浮库底放飞鸥。两山峡谷岚烟漫，一水通幽玉翠柔。梦里神驰今已往，繁花落尽应知秋。 68老茧武汉：张维清 老茧彻彻底底沦为父亲的仆人手掌心，脚板里，被辛苦的忙碌养活 丁字不识的父亲，从不盘点疯长，比苦涩和辛酸还快削薄厚厚，坚硬的老茧疼痛了春秋 耐不住寂寞的老茧，隔三差五催着父亲留不住背影，藏不住汗水 黑乎乎的手背被阳光涮了一层黑漆多像婆婆树上的根雕一个个老茧，宛如一块块泛着黄光的铜钱轻轻触摸，就能碰到岁月的沧桑 父亲驮个屋檐出门，背个黄昏回家老茧不离不弃一起在被褥里睡觉一起在黑夜里做梦 69第一句谎言文/文森 尽管我们相继沉默但一颗心的颤抖，不会变化皮肤下涌动的思维，已经分不清真伪我们无法将这一切说清第一句谎言已经太久了，没人记得可就算是一只蝴蝶，也能掀起滔天的风暴一句谎言，或是诺言会在某一刻，让一切轰然倒塌说不清，也不必再去解释了第一句谎言已经太久即使那是一句：我知道了，谢谢你