<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河之晨......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不以物喜，不以己悲。与神心有灵犀者，心无旁骛，信仰执着，内心安宁。无欲无求，便可寻得本真中的幸福； 在神性的瑜伽中自我克制者，将享受永恒的幸福。</p><p class="ql-block"> - 一个印度教教徒的感悟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓦拉纳西(Varanasi)是印度北方邦的一座城市，这座人口一百二十多万的中等城市是世界上最古老、自建城以来持续居住的城市之一，其历史可追溯至公元前11世纪(那时的中国正处于商末周初之际)。瓦纳拉西的名字并不广为人知，但在印度教信众朝圣的七座圣城中恭列首位，被视之为印度的精神中枢，有“圣城中的神圣之城”的名号。它吸引着众多印度教朝圣者前来，他们在恒河中沐浴，在恒河边火化并举行葬礼。城内蜿蜒的街道两旁分布着约2000座寺庙，其中包括供奉印度教三大主深之一 - 湿婆神（Shiva）的“金庙”（Kashi Vishwanath）。</p><p class="ql-block">在印度有六大宗教存在，这六大宗教占据了印度总人口的99.1%。它们分别是印度教、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教、以及耆那教。印度教(占人口79.2%)和伊斯兰教(占人口14.8%)，它们的信仰者就接近了总人口的95% - 无可置疑的绝大多数！佛教徒仅占总人口的0.7%，不足基督徒三分之一；也不足锡克教徒的二分之一。脱胎于印度教的佛教曾经在印度兴盛一时，但是在支持它的孔雀王朝消亡之后，便开始逐渐式微。待到伊斯兰教征服次大陆后，就几近被连根拔出。</p><p class="ql-block">我们生活的这个世界上，基督教信仰者有23亿，是无可争议的第一大宗教；伊斯兰教信仰者则以19亿之众，屈居第二；印度教的信仰者有12亿，排在第三；佛教以5亿信众排名第四。印度教信仰者占印度总人口的80%，所以在印度的各种宗教里占绝对的支配地位。和世界上其它几大主要宗教不同，印度教没有耶稣、穆罕默德、释迦牟尼这样的创始人，它是从印度次大陆各种信仰、习俗、和文化的复杂融合中逐渐演变而来 - 包括了印度河流域文明和印度-雅利安文化的传统。而恰恰因为印度教没有特定的创始人，所以就很难追溯其起源和历史，但学者们普遍认为印度教是世界上最古老的宗教。一般认为，印度教兴起于4000年前，但是印度教奉为圭臬的经典《吠陀经》起码能追溯到公元前3000年去，有人甚至认为可以追溯至公元前8000-6000年。</p><p class="ql-block">公元前1500年，随着雅利安人进入印度次大陆，出于统治者的需要以及印度教的发展，在印度教内开始催生出在印度臭名昭著的种姓制度。1947年印度独立之后，宣布废除种姓制度，以后更是在法律上明文禁止种姓制度。然而由于种姓制度根植于印度教、与宗教信仰、文化传统、和生活习俗有着千丝万缕的联系，其影响依然根深蒂固，难以消除！</p><p class="ql-block">瓦纳拉西城东北8公里、恒河与其支流瓦鲁那(Varuna)河交汇处，有一地儿名叫鹿野苑(Sarnath)，这里是佛陀释迦牟尼在菩提伽耶开悟后，首次开坛布道的地方。正因为此，鹿野苑是佛教徒八大朝圣地之一，也被联合国科教文组织命名为世界文化遗产。</p><p class="ql-block">所以人们说：要了解印度，必须从瓦纳拉西开始......</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">瓦纳拉西街头</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">携手同行的朝圣者们......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">三轮车夫</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">我自悠闲</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">早就知道牛在印度乃一方神圣，来到瓦纳拉西咱总算是第一次亲眼所见了。狭窄的巷子里，一条牛就堵得严严实实了，连个错身的余地都没有！咱只得退回到巷口，等这神牛先过去。一辆摩托车开过来，跟在牛屁股后又是鸣喇叭、又是轰油门，没鸟用！那神牛依旧不紧不慢，踱着方步慢悠慢悠一步一步地前行......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block">布里吉拉玛宫</p><p class="ql-block">布里吉拉玛宫坐落在恒河畔，由纳格浦尔王朝的大臣斯里达拉·纳拉亚纳·蒙希于1812年建造。1915年，达尔班加（比哈尔邦）的婆罗门国王购得了这座宫殿，这座河坛也因此被称为达尔班加河坛。1994年，布里吉拉玛酒店集团收购了这座宫殿，凭借着出色的硬件，将其修缮之后辟为高档酒店。然而在这有着数千年历史的老城区，却偏偏没有能够机动车通行的路直抵布里吉拉玛宫！</p><p class="ql-block">到了酒店方才得知，酒店事前曾试图联系我们，告知免去步行的办法 - 乘坐出租车到恒河边指定的地点，然后由酒店的船直接接送到酒店的。联系每一位入住的旅客是酒店必做的功课，他们总不能让每个“尊贵的客人”都拎包拉箱般地在迷宫似狭窄的小巷里步行十多二十分钟吧！但因为酒店是孩子们为我们预订的缘故，酒店也就没有和我们联系上，结果我们就成了那极少有的拉着行李走街串巷的客人。不过话说回来，这短短的二十来分钟的走街串巷竟是我们在瓦纳拉西唯一的“逛街”经历，也成了瓦纳拉西短暂但很宝贵记忆的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">穿街走巷的旅行者......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">从瓦纳拉西国际机场到恒河岸边的布里吉拉玛宫，只有二十六公里，按谷歌地图给出的路线，不到50分钟就能抵达。出了机场，咱先坐出租，再搭三蹦子，最后的“两百”米走了二十分钟都不止。最终用了两个小时才找到布里吉拉玛宫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">布里吉拉玛宫(Brijrama Palace)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">布里吉拉玛宫建筑伟岸，其实只有三层楼房，因此总高度的一半多都是石块堆砌的地基。可见在修建河坛和建筑之前，瓦纳拉西恒河左岸这一段应该是高耸的峭壁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">旅馆前台甬道</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">旅馆大堂休息室(一)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这是酒店一楼休息大厅，每天早上8:00 - 9:00，在这里举行桑图尔／长笛课。二楼休息大厅里每天下午4:00 - 5:00举行指甲花课本。休息大厅外是俯瞰恒河的露台。一楼露台比较狭窄，仅能用作观赏景色；二楼露台每天早上7:00举行印度教传统的祭祀 - 火供(Yagya)；三楼露台每天早上6:00 - 7:00是瑜伽课 。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">旅馆大堂休息室(二)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">大厅正中央有一个直径约两米的金属盆，里面盛着用水浸泡着的新鲜金盏花🌼花瓣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">别致的天井</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">每天下午4:30 - 5:30 ，这里有陶艺和占星学课；晚上7:30 - 8:15举行卡塔克舞蹈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">古堡守护神</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">休息阅读处</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">诵经解惑 - 酒店众多的活动之一</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">舒适的房间</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">珍贵的礼物 - 恒河水</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">旅馆房间里的桌子上，精美的点心匣子旁放着一小盅水，下面的纸条上写着：在这座城市，没有什么比恒河更神圣的了。这是一小瓶恒河圣水，朝圣的人们，通常会用它去当地的寺庙祈福。希望您能珍惜这份礼物，把它带回家，也带上瓦拉纳西的美好回忆！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">当然，侍者建议我们把圣水用于祈福，最好别像印度教信徒那样直接饮用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">初探恒河 </p><p class="ql-block">恒河起源于印度北部喜马拉雅山西部，全长2500多公里，流经印度和孟加拉国，最后注入孟加拉湾。恒河水系的水流量是全球第二，仅次于亚马逊河水系。每年季风时节，恒河流域的降雨量就相当于整个西欧全年的降雨量！就我们在瓦纳拉西所见，此刻正值旱季的恒河水面宽虽不足百米，但河对岸的沙滩从岸边到灌木丛怕是有一、两百米的距离。可以想见：每当雨季来临时，恒河瞬间膨涨两、三倍那是轻而易举的！</p><p class="ql-block">印地语中恒河Ganga的意思就是女神。传说恒河波涛汹涌、河水泛滥时，恒河女神便让河水流过她散开的发辫，于是咆哮奔腾的河水驯服了，化作缓缓流淌滋润大地的甘露..... 印度人视恒河为圣河，认为在恒河中沐浴可以消除自身的罪孽，净化自己的灵魂。</p><p class="ql-block">伟大的河流孕育出瑰丽的文明，流淌的大河时时刻刻都产生着无数精彩动人的故事！卸下行囊，也顾不着三十八、九度的炎热，我们便迫不及待地来到了恒河边......</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">瓦纳拉西八十八个河坛之一</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">圣水淋头 . 醍醐灌顶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">圣河沐浴 . 无上喜乐</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">呵护......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河朝圣者(一)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿戈里 - 真耶 . 假耶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阿戈里(Aghori)是一个总部位于北方邦(圣城瓦纳拉西所在的邦)的印度教苦行僧修道会。它是一个非常古老的卡帕利卡唯一辛存的教派，属于湿婆教密宗，起源于公元前15世纪的印度。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">阿戈里这一门派以突破人们的禁忌而声名卓著！信徒身上的灰白色，乃是以人的遗体火化后的骨灰涂抹而成。他们不光把骨灰作为涂料，还在祭祀时吞食骨灰，甚至来自于尸体的人肉。以至于人们有时把他们称作食人族(Cannibal)。他们突破人们想象的行为还包括居住在尸骨堆中、坐在尸体上打坐冥思、用尸骨制作装饰品、饮用尿液粪便等等......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">新生的喜悦</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">充满虔诚</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一分迟疑......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">问道 . 解惑</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沐浴恒河(一)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沐浴恒河(二)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沐浴恒河(三)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河上......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">赞美神祗！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">自恋......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">萨杜(一)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">萨杜(Sadhu)是一个总称，专指印度教和耆那教中放弃世俗生活的宗教苦行僧、托钵僧或圣人。他们有时也被称为瑜伽士（yogi）、苦行僧（sannyasi）或出家人（vairagi）。实际上，阿戈里也是萨杜中的一类。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">虽然绝大多数的萨杜都有一手出色的瑜伽功夫(配得上瑜伽士的称号)，但并非每一位瑜伽士都是萨杜。瓦纳拉西有一所婆罗教学院，年轻的学员每天大清早就会来到恒河边上，静心修炼瑜伽术。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">神采......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在瓦纳拉西，你随处可见形形色色的苦行僧、甚至世俗者，他们中有很多都过着极简的物质生活。瞧瞧这位，可谓家徒四壁，也许还食不果腹呢。但所有这些可能遮掩住他飞扬的神采、满怀的自信吗！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">守护者</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这种鸟是我在印度第一次见到的鸟🐦，也是见得最多的鸟。不知为何，看到它就总让我想起僧侣来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">午时茶的伴奏者</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">黄昏时分的恒河......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">每天下午5:00，酒店有船搭乘着旅客游览傍晚时分的恒河。船从酒店所在的河坛顺流而下，饱览恒河两岸的沿岸风光，亦可领略长河落日的壮丽与辉煌。然后返程来到达萨什瓦梅朵河坛，观看从6:45开始的恒河夜祭(Ganga Aarti)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河 - 落日长河(一)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河 - 落日长河(二)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">岸边</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">远处岸边有一堆熊熊燃烧着的火堆。难道这就是有名的印度教往生者火化处？明儿一早，咱自个儿得去看看 。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">恒河夜祭......</p><p class="ql-block">恒河夜祭(Ganga Aarti)是延续了上千年的印度教祭祀仪式。在瓦纳拉西恒河边的河坛上，每天夜晚都要举行这种仪式以祭祀母亲河恒河和恒河女神。现代恒河夜祭(Ganga Aarti)这种形式形成于20世纪初，距今仅仅百余年而已。但它源自于古老的吠陀仪式(Vedic Rituals)，以及印度教信徒相信恒河能够洗清罪孽、净化灵魂的信仰。</p><p class="ql-block">印度教徒视恒河为女神，在印度教神话中，有恒河女神从天上降临人间解脱灵魂的传说。如今的恒河夜祭由当地的祭司来主持，以虔诚而且精准的方式进行， <span style="font-size:18px;">夜祭的祭司都由种姓最高的婆罗门 - 僧侣出任。</span>仪式表达了对恒河赋予生命的水、其净化作用、以及其救赎力量的感激之情...... 恒河夜祭也象征着消除黑暗和无知，为世界带来光明和智慧的努力。恒河夜祭的意义在于强调精神的重要性；也强调保护自然资源 - 这一维系人类繁衍生息不可或缺的重要资源 - 的重要性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河艄公(一)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">夜祭之前，他们驾着船载着游客赶来，把举行夜祭的河坛围个里三层外三层；往少了说，也有个百十条船！乌央央地，与河坛台阶上密密麻麻挤坐在一起的人山人海相映成趣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河艄公(二)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">落日余晖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河卖花女</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">光彩照人</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">翘首以待</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">夜祭的祭司们(一)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">夜祭的祭司们(二)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">夜祭的祭司们(三)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河夜祭(一)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">夜祭的祭司们(四)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">夜祭的祭司们(五)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河夜祭(二)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河之夜......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">日出耀恒河</p><p class="ql-block">布里吉拉玛宫高高地矗立在恒河岸边，是观赏日出的绝佳之地。早上早早起来，跨出门便是露台；此时，东方已经露出晨曦，旭日东升已在眉睫。对于又想拍延时、又想拍照片、还想放无人机的我来说，时间却已经流失殆尽。手忙脚乱的我只好放弃其它，抓着像机一门心思地拍照......</p><p class="ql-block">忙乱中，根本无暇顾及欣赏恒河日出。后来回到家之后，安坐在电脑前整理照片时，这才有机会在悠闲自在中，去细细地品味恒河的日出 - 壮观、瑰丽、且有一种说不出的庄重与神圣！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">东方破晓前的曙光</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一轮残月高挂天边</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">喷薄欲出</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">旭日东升耀大河</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沐浴朝晖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河的早上......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">屋顶的来访者</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">薄雾轻霾绕林间</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">河对岸岸边似乎有很多的帐篷，或是竹木棚子。傍晚时分，有些大胆的游客会随着阿戈里一块渡河到对岸去，一睹阿戈里举行祭祀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">朝阳照耀着恒河</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">嬉戏......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沐浴在朝晖中的瓦纳拉西</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">恒河晨祷......</p><p class="ql-block">夜祭是有组织的仪式；晨祷则是每个人的个体行为。天将破晓，黎明时分，便有一个一个、或是三五成群的人，开始在恒河中沐浴祈祷。不过像这样的沐浴，从早到晚都没有间断过，也不知是否会一直延续到黑暗笼罩的夜晚里。在我看来，所谓晨祷并非只限于清晨的沐浴祈祷；而是有别于有组织祭祀仪式的个体性祈祷崇拜仪式。</p><p class="ql-block">瞧瞧这些沐浴的人们，既有内心世界面对信仰的虔诚、肃穆、与庄重；更有卸下忧愁烦恼后的轻松喜悦和焕然一新......</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">河边的祈祷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">期盼......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一骑绝尘</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河上......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">迎着朝阳祷告</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">无忧最是少年时</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">长河尽朝晖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">岸边......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">朝晖下的宁静</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">水花四溅 . 欢快轻松</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">沐浴在恒河中的女人们</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河边的孩子们</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">传承</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">喧闹的河坛......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河晨祷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">恒河沿岸 - 浴火重生，凤凰涅槃......</p><p class="ql-block">在印度占有绝对主导地位的印度教(Hinduism)信徒的心目中，瓦纳拉西(Varanasi)这座城市的是当之无愧的圣城 - 不亚于穆斯林教众心中的麦加；或者西藏佛教徒心中的拉萨。对于印度教徒来说，在瓦纳拉西画上人生的句号并在烈焰中浴火重生，便无须毫无休止的循环再生，从而获得终极的救赎......</p><p class="ql-block">印度人把恒河岸上一级一级直接下到水边的石阶称之为河坛(Ghat)。恒河流经瓦纳拉西的沿岸一共有八十八个河坛，其中有两座是专门为往生的印度教信徒遗体火化的。这两座河坛之中，尤以玛尼卡尼卡(Manikarnika ghat)河坛最为著名。</p><p class="ql-block">在印度教信徒的信仰中，你若是最后在圣城瓦纳拉西咽气往生；而且又是在玛尼卡尼卡焚烧火化；你的灵魂旅程就将终结于此！用不着循环往复地投生求得解脱，而是一次就得到终极的救赎。也因此，玛尼卡尼卡河坛终日烈焰腾腾，一年三百六十五日，每天二十四小时从不间断！因此但凡是有条件者，在知道自己时日不多时，便会吩咐家人把自己送到瓦纳拉西，在家人的陪伴下等待往生的那一刻到来......</p><p class="ql-block">站在玛尼卡尼卡河坛，空中飘荡着木材燃烧的烟火味中，夹杂着些许异味。说实话，这异味极淡薄，比起手术室里止血时，电烙铁灼烧出的蛋白质异味来，轻微得简直忽略不计。真正让人压抑得几乎窒息的感觉，大概率是来自内心深处难以抑制的心理张力！这一点或许和天葬有异曲同工之处，虽无血腥的恐怖，却有难以名状的压抑。想想看，火化结束之后，不管焚烧是否完全，所有的灰烬夹带着没有完全燃烧的骨殖、甚至残缺的肢体等，都一股脑地倾倒进恒河里。且教徒遗体的火化还得遵守“五不”的原则：未满十二岁的儿童不能火化；怀孕的妇女不能火化；被眼镜蛇咬死者不能火化；麻风病死者不能火化；僧侣不能火化。但凡是属于这五类往生者，都是在遗体上绑上石块沉入恒河里。而河上游不过百把米处，就是大量印度教徒洗沐的地方，无论男女老幼，有洗涤衣物；有沐浴身体；有用口吸入再吐出河水的；甚至不乏直接饮用的。</p><p class="ql-block">在玛尼卡尼卡河坛，我就看见一位四、五十岁的中年人，手握一根木棍，木棍上挑着一大截黑糊糊、还冒着袅袅青烟的东东 - 很明显是难以烧化的胸椎骨。他就这么挑着走上了一条船，我猜想他是要把亲人身体的一部分抛入恒河，以求得永生。问身旁的一位印度人，也不知道他是不是听懂了我的问题，但他是很肯定地对我点了点头。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">玛尼卡尼卡(Manikarnika ghat)河坛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">红墙房子里的圆木，整整齐齐地堆塞直至天花板。每火化一具遗体，需要支付一百欧元，这主要是支付所需的四百公斤木柴的费用，当然也包括了人工费用在内。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">熊熊燃烧的火化堆</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">这是是正在火化的一具遗体，眼见得下半截已经没啦，头颅和上身犹在，右臂横着伸出了火堆，依稀还能从照片中辨识出来！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">“淘金者”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">往生者身上穿戴的金银首饰是不会取下来的，都会随着火化后留下的骨灰一并倾倒在恒河来自。于是便催生出一门生计 - 恒河“淘金”者。图中便是一位赤裸着身体，顶着烈日在骨灰浆里“淘金”的讨生活者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">记得看过一部由德国电视台拍摄的电视片，片长四十来分钟，专门谈论了这些来瓦纳拉西往生的过程以及家人的心路历程。记者将大部分镜头放在了一个由宗教机构开办的“客舍”中，其实更准确地说应该叫临终关怀客舍。房间里四壁空空，只有两张连床都叫不上的简易木台：一张为即将临终者所备；另一张为陪护。如果有更多的家人要守护在一块，一切都得自己解决，其实就连临终者和陪护的吃饭也得自行解决。客舍只是为临终者提供一个临时住宿，还有精神上的慰籍 - 每日客舍的执事会为等待临终者祈祷。“客舍”除了每天象征性地收取两、三角钱的水电费，其余一概免费。当然“客舍”也有一条规矩，那就是临终者只能留宿十五天。我不知道这条规则怎么来具体执行，总不会每一位来到这里等待自己生命终点的人，都会在十五天以内达成他们往生的愿望吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">河上岁月......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河边的小贩</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">布道者 . 受道者</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">一个人的祈祷......</p><p class="ql-block">这位上了年纪的汉子，坐在恒河河边，手持一个铜盂；他缓缓地把恒河水灌入铜盂中，然后将铜盂举起，又缓缓地把铜盂里的水倒入河里，嘴里还喃喃自语地念叨着什么...... 三、四十分钟过去了，丝毫不见他有挪窝的意思，他是在嬉戏玩水吗？显然不像。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">无所事事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">若是孩子，那必是戏水玩耍而已；这般上了年纪的模样，那一定是闲来无事......</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">充满仪式感的举动(一)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">充满仪式感的举动(二)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">开怀畅饮？！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">用恒河水漱口？还是直接饮用？据说恒河水的大肠杆菌超标100倍，更别提印度教教徒往生之后的火化场离此不过百米。焚化之后的骨灰、骨殖、乃至没有完全焚化的残缺肢体，都一股脑地倾倒在河中。没有信念的支撑，谁能有如此强大的心理能在河里沐浴、漱口、甚至吞饮？！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">聚精会神</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">汉子左腿上放着一张印有经文的纸，纸是用塑料膜密封的，很明显，就是为了防水的目的。原来这位老兄是在仪式感十足下诵经祈祷！而且从他防水的经文看，他在恒河祈祷就像学生做功课般的必不可少。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一个人的祈祷</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">冷眼观世界</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">萨杜(二)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">从萨杜着装的颜色，很容易分辨出他们属于哪个教派：印度教的萨杜穿藏红色长袍；耆那教的萨杜穿白色长袍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">朝圣者</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">萨杜(三)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">交谈甚欢</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">恒河流过瓦纳拉西</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一丝不苟</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">修炼人</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">人潮......</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"></span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">再见，瓦纳拉西！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor"></span></span></p> <p class="ql-block">选择游览瓦纳拉西不是一件轻松的事儿。简单一句话，那就是视觉冲击和心理张力都达到了极致！远非通常的人文习俗旅游带给你的震撼所能相比；更没有自然美景带给你的那份轻松愉悦。然而，我们还是很高兴没有放弃瓦纳拉西，这里毕竟是了解印度、了解印度人、了解他们的文化与风俗习惯的最佳切入点。</p><p class="ql-block">二十四小时的逗留实在是太过短促。这么点时间别说是精彩纷呈的瓦纳拉西，就连细细地品味咱下榻的酒店都远远不够！时间仓促，匆匆而过，在瓦纳拉西留下了几多的遗憾。如果再有机会，我想在日出与日落的时分泛舟恒河，饱览两岸旖旎的瑰丽景色和动人的场景；在清晨与日暮时聆听晨钟和暮鼓伴着悠扬的诵经声，踏访一座座寺庙禅院；甚至也走进临终关怀“客舍”里去看看；或者就静静地坐在恒河边，看那些湿婆教学院的少年僧侣们清晨在恒河边演习瑜伽......</p><p class="ql-block"><br></p>