藏头诗《梅魂诗雨》《松风兰雅》《筷子》诗词作品创作

彼岸细雨

2025.4.8今日交流主题，“梅魂诗雨”藏头诗，师友们咱们如球兰“映户流苏百结团。”期待师友佳作！（赵风平） 张欣然藏头诗•贺艳梅姐荣升会长梅朵含嫣俏早春，魂芳脉脉腹经纶。诗魁挥袖曹妃甸，雨落幽燕雨醉云。 赵风平步韵拙和张欣然老师《贺艳梅姐荣升会长》梅格高风破腊春，魂牵宝甸起经纶。诗舟载梦新航启，雨润文园展锦云。 庞洁敏步韵欣然妹贺艳梅妹荣升会长梅艳芳菲领早春，魂清韵雅满经纶。诗功蕴厚高标在，雨过晴川看彩云。 唐秀国藏头诗梅香依旧在冬春，魂载清华秀立纶。诗句铺开情韵在，雨如甘润伴乡云。 李百超藏头诗梅骨凌霜傲雪开，魂凝玉魄报春来。诗承唐宋传薪火，雨润曹妃毓秀栽。 王德伟藏头诗•步韵欣然诗（通韵）梅蕊冲寒艳破春，魂凝香韵腹经纶。诗格高雅吟旌领，雨润群毫写海云。 吴作君藏头诗梅骨摇清影，魂牵雪梦中。诗心同日月，雨打亦玲珑。 嘉旭藏头诗梅绽书山锦绣篇，魂牵韵律赋尧天诗含怀抱知音晓，雨洗疏枝分外妍。 闫秀云藏头诗梅散清香荡四方，魂幽引客赋华章。诗心百炼成雅韵，雨打残花傲入肠。 王作民藏头诗梅寒练九香，魂出雪文章。诗友同吟唱，雨花烟柳扬。 郭宝琴藏头诗•贺艳梅妹妹荣升会长梅影横斜映紫光，魂牵翰墨韵悠长。诗心寄与曹妃甸，雨润风清花更香。 段二强藏头诗•寄情梅影横斜映晚窗，魂牵梦绕韵悠长。诗心一缕凭谁寄，雨润寒枝墨染香。 2025.4.8接龙藏头诗题《松风兰雅》 高艳梅松姿看不厌，风韵可闻香。兰结一生友，雅怀付锦章。 王德伟藏头诗（松风兰雅）（通韵）松品高如岳，风德惠四邻。兰香传十里，雅韵更无伦。 唐秀国藏头诗松站山坡不畏风，风声未是动松雄。兰花自古山中物，雅丽盆栽也有同。王作民松直山崖立，风狂任尔吹。兰心更高品，雅居读幽诗。 李百超松涛卷翠入云深，风送清弦万壑吟。兰韵幽含君子骨，雅情长炼玉冰心。 筷子有很多种名称，先秦时期称为“挟”，商纣时期称为“箸”，隋唐时期称为“箸”或“筯”，宋元明清皆称“箸”。其间从明代开始，由于“箸”与“住”谐音，故改“箸”为“筷儿”。 筷子长七寸六，代表七情六欲，“七情”就是，喜怒哀思悲恐忧，“六欲”就是，眼耳鼻舌身意，代表人的生理需求，同时筷子成双成对，代表阴阳相对，用筷子的五根手指，表示金木水火土五行，而且筷子一头圆一头方，表示天圆地方，手在筷子中间，表示天、地、人三合，另外使用筷子也很有讲究，力气太大打不开，力气太小又夹不住菜，表示人在天地之间，应该懂分寸知礼节，更应该知道天高地厚。 2025.4.10今天出题《筷子》大家可以自由练习写下绝、律、词（李君） 王作民咏筷子方圆才咫尺，五指食桑田。悟道乾坤大，贪心肚可怜。 王德伟咏筷子（通韵）来自幽篁里，有缘相配双。朝朝情笃厚，甘苦愿同尝。 刘嘉旭咏筷子花苑真君子，情缘到桌边。.辛酸浑不怕，最爱是人前。 吴作君筷子楠竹是前身，双双几度春。尽尝千百味，天地两凡人。 唐秀国论筷子不是刀锋也害人，平凡但却未无真。一生平等乾坤在，巧拌桑田入口唇。 赵风平咏筷同心事共当，并立两儿郎。身小前先细，根圆上又方。沉浮分寸握，苦辣百千尝。宁折铮铮骨，焉能屈脊梁。 李百超筷子七寸涵情六欲生，阴阳双举并相争。分金五指连坤轴，合斗圆颅契泰衡。执道自通三界外，量材可度九霄轻。人间百味尝终尽，箸筷能收天地成。 佟凤仪临江仙•筷子（新韵）兄弟齐肩拼事业，遍尝苦辣酸甜。达官百姓俱欢颜。聪明知冷热，智慧懂方圆。华夏传承千百代，七情六欲全担。孩童三岁始攻艰。轻松捏手指，深奥动其间。 中国人在用筷中也有诸多忌讳和讲究。如一双筷不能长短不一，否则就是“三长两短”，这是大不吉利的；盛饭之碗应当用手捧之，忌用筷敲击碗沿；用筷插或不断翻拨菜品，是为十分失礼不雅之举等等，用筷子礼仪便是中国筷子文化的一面。筷子是东方文明的象征，是华夏民族智慧的结晶。