我的川藏行（三）--在川藏中线上

平衡木

游览了稻城亚丁，计划继续沿318线到然乌湖，再转到317线，却因巴塘、芒康一带洪水致交通阻隔，只得原路返回，又到了新都桥。 川藏线的两条国道，318和317之间还有条通道，人们称为川藏中线。四姑娘山，红军长征达维会师，丹巴美人谷，道孚、炉霍藏民居等，都在这条线上（下图的紫色线路），无论景观，还是人文历史，都是杠杠的，不容错过。 　　新都桥往北64公里到了中线上的八美镇。 八美镇，确如其名，有千姿百态的土石林、广褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨，构成一幅绝妙的风情画。 但八美之名是藏语音译，意为“神牛之下”或“莲花”，因八美位于巴郎斯多牧场之下，传说该牧场有神牛下凡；同时八美的地形像一朵莲花，故得此名。 　　“八美土石林”景区离镇6公里，也叫墨石公园，当时还在开发建没中。幸运的是施工人员非常好，允许我们在已开发好的部分参观。 游客中心介绍：八美土石林堪与华南著名的石灰岩喀斯特石林媲美，但它的成因都与之大相径庭，是因青藏高原快速隆升和流经的鲜水河断裂带分布的岩石挤压、剪切等构造活动产生的糜棱岩石林，类型独特，构造复杂，而且颜色会随着季节和天气变化而变化--干燥季节呈浅灰色或浅蓝色；湿润季节，则变为深邃的墨色。石林中还含有多种优质稀有矿物，其地质科学价值国内唯一，世界罕见，被相关专家称为“地质学上的百慕大”。 我们看到的正是深邃的墨色。介绍加景观，真让我们开了眼界，长了见识。 　　眺望石林，群峰汇聚、峥嵘起伏，如同精心制作的盆景……。 　　八美到丹巴，84公里的路段海拔竟从3500米降到1860米。我们沿着牦牛河盘曲而下，许多路段是在狭谷中直跌，甚或两侧悬崖相距只有十几米，公路紧伴河流，路面勉强容两车通过。 听河流湍急奔腾声，看河边漂亮藏民居……下午两点多到了丹巴县城--章谷镇。 　　丹巴，大渡河畔的千碉之城。这里居住着嘉绒藏族，讲嘉绒语，以农业生产为主。藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。 甲居藏寨、梭坡碉楼是丹巴县最具特色的旅游资源。我们320元包车，打卡以上两景点和巴底乡的“美人谷”。 　　大渡河上的嘉绒大桥。 　　甲居藏寨距县城约8公里，坐落在大金河谷至卡帕玛群峰之间的山坡上，相对高差近千米。 “甲居”藏语意为“百户人家”，整个山寨依着起伏的山势，层层向上攀援，远远看去，一幢幢颇具特色的藏式楼房，在充满灵气的山谷中，掩映在翡翠般的青草绿树间，向我们展示了一幅田园牧歌式的画卷。 2006年，《中国国家地理》组织“选美中国”，甲居藏寨被评为“中国最美的六大乡村古镇”之首。 　　丹巴藏寨也称碉楼寨房，建筑融合碉楼与寨房风格（防御与居住功能的结合体），多为三层石木结构：底层为家畜圈，中层为生活区，顶层设经堂和露天阳台。 寨房的白色墙体配红色屋檐，顶层外缘环绕黄、黑、白三色色带，是嘉绒藏寨的标志性特征。 　　特别是屋顶建有佛堂，四角为白色弯尖造型的石塔，插着随风飘动的嘛呢旗，它们代表“天地人神”和东南西北四方神灵。 　　藏民种植着玉米、小麦等农作物。 　　梭坡乡古碉群： 丹巴县美称“千碉之国”，而梭坡乡的古碉群离县城最近，高耸壮观，矗在大渡河畔的山坡上，并与村寨民居相容一地。据说古碉年代久远，是唐代至清代时期的建筑遗存。 　　仅这张图片上就有10座之多碉楼… 　　丹巴“美人谷”∶甘孜州每年评选“州花”，大多出于丹巴，但丹巴美女又大多出于巴底乡。 慕名前去。巴底乡离县城26公里，车过巴旺进巴底，一车道路面盘旋到山顶。田野散落着村庄民居和碉楼，却萧条无人烟，只有一位40多岁的妇女接待了我们--近年因国家的飞速发展，美女们早已出乡出国打拼。所以美人谷的美人遍布北京上海甚至国外，据说已经有三千多美女离开了村寨，或歌舞团，或宾馆餐厅工作。美人谷却难觅美人了。 为什么丹巴多美人？ 据说这里是传说中的东女国；又据考证西夏灭亡，大量皇族后裔及妃嫔迁徙至丹巴，将贵族血统与当地嘉绒藏族融合，形成了外貌出众的基因基础。 　　“美人谷”实地难觅美人，网络上去寻找-- 2024年丹巴选美大赛“金花与银花” 　　丹巴美人照选（网络图片） 　　巴底乡土司官寨。 　　从丹巴到小金县，游四姑娘山的双桥沟，拜谒红军长征会师纪念地，接受红色历史文化的教育和洗礼…… 　　双桥沟是四姑娘山景区核心景点三条沟之一，全长40余公里，从沟口海拔约2900米，到沟尾红杉林，海拔垂直攀升达到3840米，让我们欣赏了多样的景观--草坪、森林、海子，雪山、冰川等。且全程都有交通车，从门口坐车到终点，然后一站一站地往回游览。 　　小金县，是一片历史悠久且充满革命传奇的土地，见证了红军两大主力部队的辉煌会师-- 1935年6月12日，中央红军先头部队在翻越了夹金山后，与红四方面军先头部队在懋功达维地区胜利会师。会师后又在懋功的两河口会议上确定了北上建立川陕甘根据地的战略方针。 小金县现建有懋功会师纪念地，会议纪念馆，成为长征历史的重要标志之一。‌ 　　红军翻越夹金山，耗时约7天‌。1935年6月，中央红军在长征途中翻越夹金山时，克服了极端高寒缺氧、积雪覆盖和复杂地形等困难，最终用7天时间完成这一壮举。 夹金山属邛崃山系，“夹金”二字，是藏语“夹几”的音译，意为“弯曲之路”；主峰海拔 4260米。我们到了山顶坪口王母寨，海拔4114米，这里是宝兴和小金县（懋功）的分界处。 　　夹金山前，群山莽莽，道路曲折蜿蜒，我们就是从远处盘旋上来的。 　　红军翻越夹金山时，马花的爷爷手提一盏马灯，主动给红军带路。与红军分别时，红军以马灯、红军为谐音，为马花爷爷取了一个汉族名字：马登洪。 “从此，我们子子孙孙都姓‘马’。”马花说。 　　夹金村：距县城42公里，红军长征翻越的夹金山在其境内。 　　达维会师桥：1935年6月12日，红一方面军和红四方面军的先头部队就是在这座桥上会师的。其位于小金县东南达维村境内，横跨沃日河上。（网络截屏图片） “达维”在藏语中意为“石碉”‌。 　　达维会师纪念碑 　　站在达维会师桥拍下了沃日河和达维村。 　　达维镇 　　小金县城一角 　　红军会师广场和会师纪念碑 　　红军长征“懋功会议”旧址：原懋功县天主教堂。 “懋功”现为什么叫小金县？懋功原名"金川"，清乾隆年间两次出兵平定当地土司之乱，为彰显武功将此地改称"懋功"（意为"盛大的功绩"），这一名称带有明显的征服色彩和汉族中心主义。新中国成立后，为整改具有民族歧视色彩的地名，1953年正式将"懋功县"更名为"小金县"。 　　这是当时在红四方面军的李先念率部迎接毛泽东、朱德、周恩来等领袖及红一、红四方面军进城遗址。 ‌ 两河口镇‌：位于小金县北部，因地处两条河的交汇处而得名。1935年6月，红一方面军和红四方面军在达维胜利会师后，在两河口召开了重要会议，确定了北上建立以甘南为中心的川陕甘苏区根据地的战略总方针‌。 　　两河口会议纪念馆 　　两河口会议旧址 　　在小金县的路途中所拍碉楼。 　　道孚--中国藏民居艺术之都 结束小金两河口之行，我们直接到了道孚。这里的"崩科"藏式建筑民居，以其规模宏大、精美绝伦而享誉康藏，闻名海内外，绝对会让每一个见了人惊叹不已。甚至有专家认为“到了藏区不去道孚民居，就像到了北京未去长城一样”。 什么叫崩科藏式建筑？崩科是藏语，"崩"意为木头框架，"科"即房子，就是采用卯榫技术，无需铁钉，用“木头架起来的房子” 。 被誉为“中国藏民居艺术之都”的牌坊门 　　清晨，县城还未完全苏醒，行人甚少，我们就兴趣盎然行走在久负盛名的民居集中的街巷中，目不暇接，连连按动快门…… 这些藏式民居鳞次栉比，方正粗犷，多为二层小楼，褐红色的外壁，各种样式的花窗，底层土石结构，上层木构红白相间，“品”字形的屋檐……。 幢幢外观大气，设计精美的民居，在蓝天白云绿树的映衬下，成为一幅美轮美奂又典雅大方的画卷，给我们带来了一种奇美的感受，真是兴奋不已。 　　高原民居：循着路旁高耸的“高原民居”广告牌，我们走进小巷的一户民居，院门敞开，院内布满了绿树鲜花。主人还在洗漱，小狗“汪汪”的欢叫报告了我们的到来，听说来意，主人非常爽快：10元/人，1一2楼任参观拍照。 真是幸运--刚才欣赏了奇美的外观，又可去探寻民居的实质内在了。 　　从一楼到二楼，粗大的圆木房柱房梁，客厅、经堂、卧室，所见全是木结构；且饰画栋雕梁，描金彩绘，集雕、塑、绘于一体。正如有介绍，藏民居的修建装饰是藏民宗教信仰、价值取向、审美情趣、民俗民风等多方面文化修养的集中体现。 无怪乎，当地藏民观念中，拥有"崩科"式住宅是富裕生活的标志。它们在建造上既保留了藏文化富丽堂皇、色彩华美的特点，又在功能上使房屋加强了抗震性能，而且冬暖夏凉。 一座上好的民居，称得上是一座藏族民间工艺美术博物馆，造价都在几百万甚至上千万。 　　楼梯 卧房 　　客厅 　　经堂 　　道坞藏文化主题酒店：欣赏了民居，又有一餐馆老板介绍，鲜水河桥头有家新开张的高档藏式酒店，免费开放。喜出望外，真是想什么来什么！ 　　外观如果不是大门前矗立的“道坞藏文化主题酒店”的竖牌，与普通民居没有大的区别，但内里的阵容装饰摆设绝对顶级！ 　　道坞酒店藏式风格装修，从房顶到梁、墙、门窗、各式家俱，全是整体实木雕刻，龙腾跃式，花鸟鱼虫，个个栩栩如生。工艺之精细精致，所见之精美绝伦，让人惊叹不已。 一起参观的本地人介绍，投资酒店的老板本身就是藏族艺术家，聘请木雕刻艺术大师也多是藏族人。 道孚，无愧于“中国藏民居艺术之都”称号。 　　以“道坞”命名的厅堂。道孚原名道坞，藏语意为马驹，因县城地形如马而得名。 　　卧房 　　酒店外墙精美的窗户。 　　鲜水河和大桥 　　位于县城西面的雀儿寺庙 　　县城街景 　　炉霍县是康北地区的经济和文化中心。鲜水河流经县城，整个县平均海拔3860米，县城海拔3200多米。 县名“炉”、“霍”两个字，分别取自“打箭炉”（今康定）和“霍尔章谷”（霍尔是曾生活在这一地区的部落名称，章谷指山崖之上）。清光绪年间，因“打箭炉”至“霍尔”为入藏要道，故取两地名中各一字，命名为“炉霍”。‌‌ 　　炉霍民居与道孚一样，属“崩科”建筑，因处康北中心交通要道，被称为“崩科”之都。 　　炉霍的寿灵寺（灵在藏语中意为祝愿长寿平安），坐落在县城隔河相望的山腰上，周围无数红房子围绕寺庙，呈阶梯式落在整个山坡，是整个炉霍最为突出的地方。 　　一站一站往前走，川藏行十六天了，每天都有新的期盼和收获。