回首当年英雄事 一曲高歌“二郎山”

陈晓平

我在《风雪高原军情迫 英雄战胜大渡河》一文中提及《歌唱二郎山》一曲，创作于1951年，由洛水（祝一明）作词，时乐蒙根据大别山区信阳民间小调并融入豫剧音调谱曲，孙蘸白演唱。歌曲讴歌了我军修筑川藏公路时，积极乐观不畏艰险的革命精神。 二郎山位于四川省天全县城西50公里处，海拔3437米。1950年人民解放军第十八军官兵用手中钢钎和铁锤打通二郎山天险，以近五千名战士生命为代价，用4年时间修通了长达2416公里的川藏公路，使人员与物资源源不断运进藏区。 当年西南军区抽调部队组建四个工兵团，其工兵十团由于出色完成在二郎山筑路任务，被授予“二郎山筑路英雄”光荣称号。 1951年西南军区文工团组织慰问团到一线筑路部队进行慰问时，洛水、时乐蒙为工兵十团的英雄事迹所感动，谱写出激昂豪迈的《歌唱二郎山》。同年7月进京参加全军第一届文艺汇演，获得评委一致好评，并深得总理、贺龙喜爱，1952年荣获全军文艺创作一等奖。
　　1951年8月工兵十团赴朝参战，1957年4月归国，隶属沈阳军区，为工程兵舟桥82团。 《歌唱二郎山》首唱孙蘸白，他后来曾在总政歌舞团和解放军艺术学院任教，我未能找寻到他的演唱录音。 时任西南军区文工团歌剧队队长孟贵彬于1952年录唱的《歌唱二郎山》曾灌制唱片，他的演唱高音清澈、情感丰富，表演风格质朴自然。 《歌唱二郎山》是由大别山风情民歌移植而来，曲调高亢悠扬，具有独特韵味；歌词直白朴实，时代特征鲜明。歌曲以河南豫剧慢板过门为前奏，采取二段体形式创作而成，共分四段歌词，其第三段原词： 帝国那主义国民党狼子野心狂，
人民痛苦那深如海，
日日夜夜盼解放那个盼解放。

　　中国那共产党呀像那红太阳，
　　解放军真坚强，下决心进西藏，
　　保障那胜利呀巩固那国防。

上世纪五十年代，这首歌的影响力和感染力曾跨越国门，传播至海外。1957年新加坡著名歌手巫美玲在翻唱《歌唱二郎山》时，想必是为尊重原唱，对这一段歌词未妄自修改，而是将其轮空，以乐器伴奏替代。 曾有一位参与联合国军的英国人，在朝鲜战场被我志愿军俘获，在战俘营中天天听到《歌唱二郎山》，对此十分喜爱，却苦于没有曲谱而未能学会。归国数年之后，听闻有中国某文艺代表团访英，专程找到代表团希望能得到《歌唱二郎山》的歌谱。 1961年总政歌舞团孟贵彬再次录制《歌唱二郎山》，将这一段歌词翻新，替换后的新曲谱延用至今。由于52版原声音频目前很难查寻，现如今流传的“孟贵彬原唱”，多出自于1961年演唱版本。

　　我还是喜欢52版原唱，儿时听过的歌声尤觉亲切。声发乎于心，音出之于情，似陈年老酒、醇香浓郁，虽经时间沉淀，却仍不失当年气息与韵味。

历经运动“隔离期”后，1986年战友文工团张振富将这首歌重又带回人们视线。遗憾的是那时华语歌坛已转向通俗，港台之风盛行，《歌唱二郎山》很难融入其中。 2007年建军80周年文艺晚会，吕继宏、梦鸽将《歌唱二郎山》搬上央视舞台，其后众多歌唱演员翻唱此歌，不再一一列举。 坐着旅行观光车去唱“二郎山”，又怎能体会到艰难跋涉之苦。一壶老酒，几经勾兑，历史感淡薄了，亲切感流失了，这就是原音与后续翻唱的最大区别。

　　乐与政通，听音而知俗，闻乐而察民风。如今音乐转型为“市场化”，其人文属性、社会功能有所缺失。

回首往昔，心中流淌有不尽的歌声，它们虽高山流水，却根植于平民大众；虽阳春白雪，却采风于穷乡僻壤。昔日的歌声已随时代远去，但所刻录的时代印记将永远留存。

　　2025年4月10日

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