泸沽湖之旅（五）泸沽湖传说

五彩祥云

序言

古典名著《西游记》中，曾描写唐僧西天取经路过女儿国、子母河。我于2024年夏天走访了曾经的女儿国，游览了传说中的子母河一一泸沽湖。

泸沽湖，是座充满爱情的湖；是一座美丽的湖；也是一座传说的湖……

（一）泸沽湖的传说

泸沽湖的形成既是天然，也是传说。

泸沽湖，位于四川省凉山州盐源县与云南省宁蒗县交界处，为川滇可辖，湖东为盐源县泸沽湖镇，管辖29.6平方公里（含沼泽湿地5，8平方公里），湖西为云南宁蒗县永宁乡管辖27平方公里。

泸沽湖的形成与地质构造有关，是由一个西北一东南向的断层和两个东西向的断层构成。泸沽湖岸多弯曲，形成14个湖湾。湖中散布着5个全岛、三个半岛、一个海堤连岛。湖面积50.1平方公里。湖最大水深处105.3米，平均水深40.3米，是我第三大深水湖。湖周群山环抱，格姆女神山高踞湖畔，后龙山楔入湖心，构成形如马蹄的泸沽湖。

泸沽湖畔的格姆女神山在摩梭神话传说中是位多情的女神，她与多位男山神有爱昧关系，暗中来往，其中楔入湖心的后龙山就是其中之一。后龙男山神与格姆女山神是一对至爱情侣。他俩化为山岛，白天隔海相望，晚上＂走婚＂共度良宵。

（遥拍女神山与后龙山）

传说格姆女山神天性活拨开朗，感情丰富，她不仅是遥远雪山男神的阿夏，还与周围诸山神有着亲密的阿夏关系。一次，雪山男神来与她走婚，恰逢格姆女神在与附近的一个山神幽会，看到这个场面，雪山男神急勒缰绳，调转马头，马猛一停下，踩出了一个深深的蹄印，神马嘶鸣一声，飞奔离去。

格姆女神被神马嘶鸣声惊醒，立即追赶出来，然而，雪山男神远去了。她站在那个深深的马蹄印旁动情地哭了，一时间，泪水灌满了马蹄印，变成了今天的泸沽湖。离去的雪山男神听到女神动情的哭声，停下来回头深切的望去，并随手把带来给女神的定情信物五颗珍珠撒在马蹄印里，成了五个岛屿。这时已鸡鸣天亮，雪山男神已来不及继续赶往前来的远方去了，在原地停下，后来变成了今天的玉龙雪山。从此，玉龙雪山和格姆女神山这对阿夏就日夜隔江（金沙江）相望。

（镜头远方是隔江相望的玉龙雪山）

当今泸沽湖畔摩梭人保持着千年的走婚习俗，正如格姆女神山的传说。摩梭女人可以随时变换走婚人，没有法律和家庭的束缚。天造神物，造化弄人，泸沽湖有一种洁白的鲜花，摩梭人给它起了一个让人啼笑皆非的名字一一水性杨花。

（二）水性杨花

＂水性杨花＂这个成语最早出自明代无名氏的戏文里。到清代出现在高鹗丶程伟元续写的《红楼梦》第九十二回：＂大凡女人都是水性杨花＂。后来，人们把不专情的女人一直比喻成水性杨花。

如果用水性杨花来比喻爱情不专一的女人，那么，当今泸沽湖摩梭女人，哪个不是水性杨花？因为从格姆女山神开始与周围众男山神走婚，至摩梭人延续走婚习俗千年不变，摩梭女人用水性杨花来形容也不奇怪。

如果说摩梭女人是水性杨花也不完全准确。摩梭女人走婚是千年习俗，她们本来就没有法律和婚姻束缚。她们走婚乱性而不烂性，与当前社会上某些人提倡的＂只进入身体不进入家庭＂有本质的区别。区别在于摩梭女人因性而爱，因爱而性。她们不为金钱物质而性爱，我们游泸沽湖的导游也是一位摩梭小伙，他也走婚，生育两个孩子，但没有教育和经济上抚养孩子的义务和权利，孩子全由母性家族负责，孩子都由母系家族的舅舅抚养，那里是舅舅为大，没有父亲的份，也是没有父亲的家庭，也不需要孩子知道自已父亲是谁。因为，那个部落，每个孩子可能有几个父亲。再说，摩梭人的家庭财权丶物权、全部掌握在当家的祖母、甚至老祖母手中，家族其他人没有任何财权，所以摩梭女人只为性和爱，不为钱和财。我们那位阿鲁导游一家有26人，由二祖母当家，他要负责自已姐妹生的五个孩子抚养权。自已生的孩子什么都不用管。而摩梭人以外的女性呢？她们超出婚姻、法律以外的乱性为钱而性，为性而钱，与摩梭女人的乱性两者有本质区别。耳听为虚，眼见为实。

我们也深入到泸沽湖镇走婚的舍垮村原始村落，一位叫庸宗卓玛的阿妹领我们到她家游览参观。

（阿鲁与卓玛两位摩梭导游交接）

卓玛说，前几年，一些媒体进行了不恰当的宣传，全国有些人听到我们摩梭人走婚的消息，就有一些肩包客像苍蝇一样飞到我们这里来找女人占便宜。其实，我们这里的女人不是人们所想像那样。卓玛已38岁，也是走婚生下两个孩子的妈妈，她给我们详细讲述摩梭人如何走婚，摩梭人的风俗习惯等等。（如何走婚，我在泸沽湖之旅二，中详细描述）凉山深处女儿国，泸沽湖旅行（二）

泸沽湖的水性杨花每年5一10月份盛开，因此，我们2024年7月份去正是开花季节。

水性杨花的学名叫海菜花，海菜花是水鳖科水车前属的多年生草本植物，大多生长在水深1一5米水底的地方。

海菜花它是我国特有的一种濒危水生植物，对水质污染很敏感，一旦水质受到污染就不能生长，因此也被视为优良水质＂试金石＂。

海菜花在泸沽湖被人们亲切地称为＂水性杨花＂，不仅是因为他的生长习性，还因为每到花期，海菜花就像朵朵白云般漂浮在水中，随波摇摆，在阳光下熠熠生辉，形成了泸沽湖特有奇景。

（泸沽湖一组水性杨花视频）

（三）探访湖中之海一一草海

俗话说，树有根水有源。泸沽湖的水源可不是来自传说中格姆女神的动情眼泪，而是来地表水和地下水。据说，泸沽湖水只有三分一来自地表水（雨水加泉水），而三分之二来自地下水（湖底断崖涌泉）。所以，泸沽湖水既衡温（9一10度），又衡稳（雨季外流，旱季不枯）。

泸沽湖属金沙江水系，从地表流入湖水虽有十几条小溪，但主要靠三条山泉小溪和雨水补充，其余来源于湖底三处断崖涌泉，被称为泸源崖，位于格姆女神山脚下不远处，现修建有观赏台。因此，泸沽湖水质好，略偏碱性，被国家鉴定为1类饮用水，可直接饮用。因此，被《西游记》描写为子母河名不虚传。

我和旅游团7日夜宿尼赛村，8日早晨赶到泸沽湖尾排水地欣赏草海。

（草海与走婚桥视频）

草海在泸沽湖东侧，四川云南两省交汇处，它生长着茂密的芦苇，远远望去像一片草的海洋。草海全长约7000米，平均宽度为800米，面积达到12平方公里，被誉为＂地球之肾。

草海形成历史悠久，据C14测定，它形成于15万年前，历史上某个时期曾自行消亡，但在1857年一次洪水后，两个湖泊汇合成了今天的草海。

草海享有＂高原水生植物阵列馆＂（37种水生植物）和＂生物大观园＂（42种珍禽异鸟，11种鱼、虾、贝、螺、蛙）的美誉。

草海不仅是生态和生物多样的宝库，还是摩梭文化的重要组成部分。摩梭人至今仍保持着“母系大家庭＂和“走婚＂习俗，草海及其周边地区成为了解摩梭文化的重要窗口。

草海北岸设立了旅游景点服务中心，辟有简单的沙石停车场，设了一座游船码头，建了一座走婚桥。随着游客量的增加，周围四邻八村的百姓每天赶来这里卖水果。这里地多人少，家家种水果，如桃、李、枣、板栗等等，这里地处高海拔，光照充足，紫外线强，水果颜色鲜，口感又甜。当地百姓男女老少来这里摆上了水果摊。景区服务中心面积大，逐渐涌来不少商家开设了店铺，久而久之，这里形成了集市贸易市场。

（草海左侧停车场，服务中心）

（在游船码头录制草一段视频）

（走婚桥上摆地摊）

（草海游船码头）

草海是泸沽湖景区的一部分，以其清新优雅的碧绿湖面和横在水面上的草海桥而闻名。这座桥被称为“走婚桥＂，是摩梭男孩走婚时要经过的桥。这座桥缩短了湖两岸男女走婚的距离，省去了绕湖的许多弯路，因此也被称为＂天下第一爱情鹊桥＂，全长300多米。

（草海上的走婚桥）

游客可以走在桥上，近距离漫步在碧绿芦苇荡之间，享受自然之美。

但细心的导游吩咐我们，走在桥上看看草海风景，尽量不要走过桥。游客问：＂为什么＂？阿鲁说：＂你走婚桥都走到头啦，还走什么婚＂？噢，游客们恍然大悟。

泸沽湖的出水在东岸的草海，每年6一10月，经草海流入几段河后，进入金沙江支流一一雅砻江。

泸沽湖草海，一片翠绿与蔚蓝交织的梦幻之地，湖面如镜，倒映着蓝天白云与四周葱郁的山峦，水草丰茂，碧波荡漾，仿佛大自然最精致的织锦，让人心旷神怡，忘却尘嚣。

（四）王妃岛与情人滩

泸沽湖不仅是传说的湖、美丽的湖、也是一座浪漫、记载爱情的湖。

泸沽湖有座王妃岛原名博凹岛，位于四川省凉山州盐源县境内草海附近，是座只有7.5亩的小岛，四周碧波万倾。对于泸沽湖当地人来说，这里是一个拥有特殊意义的地方……

1943年，时任摩梭末代土司、川康边防指挥部彝务指挥喇宝臣，到雅安参见时任西康省主席兼原国民政府二十四军军长刘文辉时，刚进官邸被一名女子深深吸引，此女子便是刘文辉部将肖曾元的女儿肖淑明。喇宝臣向刘文辉道出自已的心愿后，刘文辉遂让部下肖曾元与喇宝臣两家联亲，于是，汉女肖淑明嫁到了泸沽湖，成为女儿国的王妃。

土司喇宝臣在博凹岛上修建了一所豪华别宫来安置肖淑明。16岁的肖淑明在这座岛上消磨了她的整个青春年华。为纪念这位＂末代王妃＂，博凹岛改名＂王妃岛＂。

泸沽湖不仅有诸多爱的传说，而且处处有与爱相关景点，我们欣赏了其中景点《情人滩》。

泸沽湖《情人滩》位于云南境内洼垮湖湾，以其开阔的视野和美丽的自然景观著称。

《情人滩》对面是女神山和秀美的安娜俄岛。仔细看，女神山俨然一位仰卧的睡美人，飘洒的秀发甩在后面，清晰的五官朝向天空，丰满的胸乳高耸诱人。身旁的岛就是传说中走婚的后龙男神山。

（遥拍女神山与后龙山）

（录制情人滩一段视频）

夏季时，《情人滩》上开满格桑花，将整个湖湾点缀得异常美丽。湖水清澈见底，《情人滩》的十里沙岸环境优美。

（情人滩泸沽湖一段视频）

《情人滩》有棵很大的情人树，不管春夏秋冬，白天夜晚，情侣们在情人树下浪漫是最佳选择。

结束语

我把泸沽湖最美的见闻呈献给读者，希望能给大家一份赏心悦目。

编辑创作：五彩祥云（邵云）

编辑整理于2024年8月9月，修改完稿于2025年4月8日江苏如皋。

照片视频来源：自拍自录

配曲：《泸沽湖情歌》