啄（琢）木郎村，网络上宣传是古南诏国最后的部落，是摄影者的天堂。2月28日一大早，我们从云南大理出发，约一个多小时车程，其中经过大约18公里的山道，来到大山深处的啄木郎村。 汽车停下来后，我们与正在装运建筑材料的当地老乡打听，啄木郎村在哪里。他们告诉我们，停车的地方就是，只是还得走一点山路。我顺便问了一句，你们都是南诏国的后代吗？回答是不晓得，并说这是政府宣传的。这令我陡然增加了一探究竟的兴趣。 其实从停场左转爬坡约200米，就看到啄木郎村的大门楼。门楼挂着的黑色牌子写的是”国家城乡建设部"的<中国传统村落啄木郎>。门楼上红色横匾写的是“琢木郎”。啄和琢边旁不一样，读音相同。 <p class="ql-block">走进村里，遇到的第一个摄影对象，她穿的艳丽服饰吸引了我们。但是，面对镜头，她第一反应是这样的。</p> 我原以为，那些秸秆是拿来烧火的。而给他牵着缰绳的男子告诉我，她送来的是牛饲料。 继续往上走，到了一个小平台，遇到了一个小学女生。当我问她今天为什么不上学时，她告诉我学校今天因为“有事情发生”而放假了，学校就是后面山上的白色建筑。 顺便看看她面对的那扇墙，写着彝族的千家姓。我问小女孩，哪些象形文字你会读吗，她害羞地摇摇头。再问她一旁的父亲，同样说不懂，但他告诉我，村子里的人大部分姓毕。 我遇到的第二个服装艳丽的妇女，发觉这里妇女的彝族服装都是大红大绿的。 艳丽的花头巾，色彩丰富的长袖大褂、长裤和外面的短褂，都有手工刺绣。腰上还绑有一条绣花的大围裙，其绑带长长的挂在身后，尤其特别。 有人考证，巍山旧名蒙化，唐代，是南诏国的发祥地。南诏统一五诏在西南边疆建立多民族贵族政权。南邵灭国后一些后人逃到啄木郎这一带，所以啄木郎村的彝族人与巍山其它地方的彝族不同，她们日常的华丽穿着打扮，与她们原来的南诏国高贵的皇家传统相关。 我跟着这个“模特”一直到了一幅大大的壁画前。壁画介绍了发生在啄木郎的历史故事。说的是他们的巍山彝族民族英雄蜜佑，密佑带领南诏国的后人打败追兵，成功躲进这个海拔2200多米的深山中，就是如今的啄木郎村。 在一家挂满玉米的房子前遇到了这位女主人，她很自豪地对我说这房子是她的家。当我称赞她家房子上挂满玉米时，她笑不拢嘴。 这些打包的玉米是要卖到山外面吗？看来，这里属于高寒地区，玉米是主要的粮食。 再前行，我来到了一处新房前，豪华大门敞开着。我与里面的主人沟通后，他们热情邀请我们入内参观。这房子是一个小四合院，与大理白族“三房一照壁”、“四合五天井”风格如出一辙。据说这里保留了南诏彝族风格，木雕装饰和砖木结构，以及砖瓦房棱。 入门靠左是石墙照壁，而正面就保留了彝族的建筑风格。粗大的廊柱，木雕的门楼和门窗，十分气派。主人热情地请我门喝茶，闲聊得知，他家有两个女儿一个儿子，都在外面大城市工作，而且有孙子了，喜悦之情溢于言表。 有人考证，啄木郎村的房子保留了皇家气息，理由是他们的房子木雕上都带有龙。 从这个角度拍摄，刚才我们参观的新楼多么气派（左上角远处那幢）。 不知道为什么，这种搬玉米秸秆的工作都是由妇女承担。 要知道，这都是从山下田地里一步一步背上来的。 看着她艰难地一步步走过，路边的小野花舒缓了我的不安。 一个村干部模样的妇女告诉我，要是我们早些天到啄木郎，这里的“打歌节“非常热闹。一查，原来啄木郎村农历正月十九是重要的节日——“打歌节”，村里举行传统的歌舞及器乐表演。哦，想看只有明年啦！ 观音庙院子外墙有一幅长画，为《南诏国传》。介绍了南诏国的一些来历，堪称南诏国国史画卷，而且原作收藏在日本。 恰好，住在观音庙隔壁的一个干部模样的人答应我们，开门给我们参观。 观音庙其实不大，带有蟠龙柱，木雕的门窗比刚才的民居要更加精细和色彩丰富。门头上方像是八仙过海的八仙。 小院中间有个火塘，开门人介绍这里是村民有举办活动的地方。彝族人的节日很多，我记得曾经在云南元阳看过彝族6月29的祭火节。 为什么啄木郎村祭拜的是观音，刚才说的南诏国史图就有记载，其中南诏国的祖先是由观音点化的。 从观音庙旁路穿行，会遇到很多墙上的图腾，显然，这里曾经进行过旅游开发，路上铺了石砖，土墙刷了白灰，画了画。 鹰图腾，传说鹰保护过南诏国的祖先。 黑虎图腾，也是从先民那里保留下来的保佑平安的图腾 火图腾，崇拜太阳。 葫芦图腾，代表对生殖的崇拜。 蜘蛛图腾，极少见的图腾。据说当年南诏灭国时，南诏国的皇族被追杀至此，他们逃到了一个山洞里，因为山洞外面有很多的蜘蛛网，追兵认为里面不可能躲藏，他们才得以死里逃生。至今蜘蛛图腾一九是这里妇女服饰上刺绣的图案之一。 如今的啄木郎村也是通水通电，当地政府也希望将这里变成一个旅游景点，认定“南诏国最后的部落”是这座小山村。无论如何，这条村里的人是否具有3000年前南诏国皇家的血统，凭这些长期隐居于深山的女性服饰，建筑独特的木雕砖石房，我觉得来一趟还是由意义的。 但是，时间在变，啄木郎村也在向现代改变，村子里许多人都盖起水泥建筑的新房。我从高处看，村子里面有一座房子建筑很独特，房顶建筑类似古塔，带有尖顶于飞檐。 走近看看，确实与众不同。 在它对面，就是一处新的建筑工地。 这里不应有茶马古道，小山村能自给自足已经很不错了。 远处响起鞭炮声，一问，说他们在杀鸡？真有点奇怪，不知道有什么特殊日子，也不好再问啦。 村子里一些泥房子已经很破旧，许多村民都拆旧建新。 由于建房，村里的道路泥泞不堪，拖拉机改造成的运输建材车吃力地爬坡，一些原本铺好的道路惨遭碾压。 被拆开的房子，你看泥土墙有多厚。 带有木梯的老房，但愿不要拆掉。 烧午饭时间，他们现在还是靠山吃山，烧柴火。 这个砖石门楼比较古朴，原汁原味。希望保留。 再过两年，这村子的这种建筑还存在吗？ 看到房子里面堆满建筑材料，一问，这个幼教点已经没有了。 房顶独特结构，两头有翘角，中间凹。 临别啄木郎村，再次欣赏美丽的彝族服饰。 参观完啄木郎村，路上遇到这些黑山羊挡路。云南黑山羊是好东西呢！ 回头远眺，神秘的啄木郎村与青山融为一体。 色彩艳丽的梯田，好比一幅水彩画，有心的话，应该到这里找地方住下，等日出日落。我们不行，还有两百多公里路，下一站沙溪古镇。