足迹【书院】

老曲

十年的《南来北往》中，走过了很多市、县、镇、乡；游览了一些名山大川、古城古镇；也参观了多家古代书院。

以下，详细列举了每次出游时参观的各地书院。

一、2017年一月《海南岛西线游》

1、海南.儋州.东坡书院

位于海南省儋州市中和镇；

北宋绍圣五年（1098年），载酒堂始建，系苏东坡居儋期间讲学会友的场所。

元代，载酒堂故地建为学宫；

延祐四年（1317年），在桄榔庵旧址建东坡祠；

泰定三年（1326年），重修东坡祠，恢复载酒堂旧名。

明代嘉靖二十七年（1548年），载酒堂改称“东坡书院”；

万历二十三年（1595年），重修东坡书院。

清末学制改革，东坡书院改为农学。

民国时期，书院扩建为东坡公园；

民国二十三年（1934年），国民革命军独立团重修东坡书院。

1982年，儋县人民政府重修东坡书院。

二、2018年十月《南行游》

1、陕西.横渠县.横渠书院

前身为崇寿院，张载年少时曾在此读书，晚年隐居后，在此兴馆设教。

张载（1020－1077）字子厚，号横渠，世称横渠先生，北宋时期著名的哲学家、教育家、思想家，“关学”创始人。

张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”，张载还是程颐、程颢的表叔，有《正蒙》、《横渠易说》等著述。

尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

著名的“横渠四句”：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

2、贵州.修文.阳明书院‌

位于贵州省贵阳市修文县白龙路5号，白虎山西脚瓦罐窑河东岸。

这里不仅是王阳明“龙场悟道”的圣地，更是“知行合一”这一重要命题的诞生地，被誉为“从心开始的地方”。

内有“龙场悟道”、“龙冈开讲”、“古道心旅”、“陆广晓发”等多处阳明文化遗址。

3、四川.阆中.清代考棚

川北贡院的俗称，也称阆中贡院、四川贡院，位于阆中古城学道街中部北侧，是清初朝廷选材考试的重地。

贡院又称作“考棚”，是科举时代仕子应试的考场，即开科取士的地方，古代的考场之所以叫“贡院”，就是通过考试选拔人才贡献给皇帝或国家的意思。

三、2019年三月《追逐春天的脚步》

2019年的返京游，可谓“书院之旅”，先后参观了五家书院。

1、湖南.衡阳.石鼓书院

位于湖南省衡阳市石鼓区石鼓山；

始建于唐元和五年（公元810年），迄今已有1200余年历史。

唐代处士李宽步李泌后尘奔南岳而来，见石鼓山林木葱郁，湘江、蒸水、耒水三江环绕，遂结庐读书其上，创建了中国古代最早的书院，是谓石鼓书院之始建。

宋太宗赵光义赐名“石鼓书院”。

宋至道三年（公元997年），衡州人李士真拓展其院，作为衡州学者讲学之所。

宋景祜二年（公元1035年），朝廷赐额“石鼓书院”；

石鼓书院与“应天书院、白鹿洞书院、岳麓书院”并称全国四大书院。

石鼓书院主要建筑有武侯祠、李忠节公祠、大观楼、七贤祠、敬业堂、合江亭。

1944年7月，石鼓书院在衡阳保卫战中毁于日军炮火。

2006年，按清代格局重建石鼓书院。

石鼓书院，建在两江交汇处的石鼓山顶端，构思之妙、建筑设计之精巧，令人叹为观止。

著名学者:苏轼、周敦颐、朱熹、王闿运。

杜甫、韩愈、柳宗元、刘禹锡、辛弃疾、文天祥、徐霞客也都留有足迹。

地理学家徐霞客曾两次登临石鼓山考察，认为石鼓山兼具滕王阁、黄鹤楼之胜！

2、湖南.长沙.岳麓书院

北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。

历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，之后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。

岳麓书院享有盛名，是源于南宋理学家朱熹等曾在此讲学，鼎盛时期从学有千人之众。

著名学者：彭龟年、曾国藩、左宗棠。

3、江西.庐山.白鹿洞书院

位于庐山五老峰南麓山脚下的狭窄的山谷之中，受地势局限，整个建筑呈L型，四周群山围绕，门前溪水流过，安静、优雅，是一处学习、做学问的好地方。

白鹿洞书院，中国四大书院之首 ，有“海内第一书院”之誉。

创立人：李渤 ;

始建于南唐升元年间（公元940年），是中国首间完备的书院；

南唐时建成“庐山国学”（又称“白鹿国学”），是历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学；

宋代理学家朱熹出任知南康军（今江西省九江市庐山市）时，重建书院，亲自讲学;

确定了书院的办学规条和宗旨（《白鹿洞书院揭示》又称《白鹿洞书院教规》）;

并奏请赐额及御书，名声大振！

也成为了之后数百年中国一个重要文化摇篮;

是中国教育文化的重要发祥地之一。

著名学者：李渤，朱熹，陆九渊，胡适，刘少奇。

门前河边的“历代进士榜林”是一大看点！

自唐宋至明清，历朝江西进士达11671人;

其中宋代进士就多达5861人，可见江西在两宋时期，科举成就十分辉煌。

4、河南.商丘.应天书院

位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔 ;

是中国古代著名的四大书院之一 。

应天府书院前身为睢阳书院，是五代后晋时的商丘人杨悫所创办。

北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，并正式赐额“应天府书院”。

大中祥符七年（1014年），应天府（今河南商丘）升格为南京，成为宋朝的陪都，应天书院又称为“南京书院”。

晏殊、范仲淹等人的加入，使应天府书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院 ;

庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府 ;

应天书院因此成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。

书院内有：崇圣殿、大成殿、前讲堂、书院大门、御书楼、状元桥、教官宅、明伦堂、廊房等。

四、2019年十月《南行游五》

1、河南.嵩山.嵩阳书院

位于登封市区北，因地处嵩山之阳，故而得名。

它背依嵩山主峰-峻极峰，面对流水潺潺的双溪河，两侧峰峦环拱，院内古柏参天，环境古幽，清雅静谧。

乾隆皇帝游嵩岳时，曾在此留有“嵩阳书院景最清，石幢犹纪故宫铭”的诗句。

历史上，嵩山书院在北魏时为嵩阳寺，隋代为嵩阳观，唐高宗曾以此为行宫，宋至道三年（997年）赐名太室书院，景佑二年（1035年）重修，赐名为嵩阳书院，为宋代四大书院之一。

宋代洛派理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等均在此讲学，这里一直是历代名儒讲授经典的教育场所。

司马光著的《资治通鉴》有一部分就是在嵩阳书院完成的。

五、2020年三月《春暖花开 山河无恙》

1、广东.龙川考棚

广东省唯一遗存的古代科举考试设施，在全国可查考的204 座学宫和14 处考棚中，目前只有河北定州、广东龙川（佗城）、云南建水、安徽绩溪、台湾台北等地还有学宫和考棚并存，相当罕见。

六、2021年四月《人间四月天》

1、福建.汀州试院

始建于宋代，庭院式结构，由门楼、空坪、大堂、后厅、厢房和数幢平房相接组成，建筑古朴、环境清雅，规模宏大，气势恢宏。

院内两棵珍稀罕见的唐代双柏，参天繁茂，苍劲挺拔，蔚为奇观。

纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载：“福建汀州试院堂前二古柏，唐物也。”

该址宋代为汀州禁军署地；

元代为汀州卫署址；

明、清两代辟为试院。

是汀属八县八邑科举应试秀才的场所，是古代汀州作为闽西八县文化中心的代表性建筑。

七、2021年10月南行游记（七）

1.河北.蔚县.暖泉书院

坐落于蔚县暖泉镇。

暖泉镇中心有一股三冬不冻的泉水而得名，书院亦因之而得名，整个书院以泉为胜，书院内五六月中无暑气，二三更里有书声。

书院东北角筑有魁星楼，魁星楼为三层砖木式结构，可沿楼梯登上顶层极目远望。

暖泉书院是由元代工部尚书、建筑专家王敏兴建。

2、山西.忻县.秀荣书院

始建于清乾隆四十年，当时忻县称秀容县，故以此得名，为忻州市第一所学府。

原书院东边是文昌祠，后来书院逐渐扩建，文昌祠并于书院中。

在书院西坡上先后修建三个风景亭：

正中四角亭，南八角亭，北六角亭。

六角亭为三亭中之最，每边长约三米，亭高约九米。

六角亭旧称寥天阁，为全城最高点，立于亭上，可俯瞰全城。

原六角亭前有一砖拱门，称“天之衢”，意取书院读书人，通过天之衢，登上寥天阁，飞黄腾达。

古时的忻州秀容书院占地面积约16亩，含相对独立、风格各异的院落15个，共计建筑30座（排）计208间房屋，有戏台1座、亭阁3座、牌楼1座、二层木楼1幢。

3、陕西.吴堡.兴文书院

清道光元年（1821）知县陈元杰修，嘉庆十九年（1839）知县张履臣创建。

院内正面石窑三孔，为校部，厦檐盖顶。东西各有石窑三孔，供生员居住，院中有讲堂三大间，前有月亮门，取月中折桂之意，盼各个学生成才，大门上有木刻对联一付，系当年贡生宋步详书写（南王家山人），其文如下：

进步文明所望诸生有志；

热心教育休云此地无人。

横批：何地无才。

民国时期改为高等学堂，成了传播先进文化的中心。

4、甘肃.兰州.贡院

也称至公堂，是前清朝时代甘肃贡院的主体。

位于甘肃省兰州市兰州大学第二医院院内，和兰州大学有着很深的渊源，是兰州大学最早的图书馆。

至公堂始建于1875年，其牌匾“至公堂”由左宗棠亲自题写。

门楣两侧对联亦是左宗棠手书，至今犹在。

八、2022年三月《“州”游天下》

1、广东.高州.窦州古城

古城内保留有起凤书院、陇西书院、藜照书院、简斋书院… 等19间书院、12间公祠、12间庙宇和7间旅馆。

九、2022年10月《南行游记（八）》

1、湖北.襄阳.隆中书院

位于湖北襄阳隆中风景区；

据《襄阳府志》载，“隆中书院在城西三十里隆中山”，“元建书院以祀”。

有人说隆中书院建于元至正年间，不知何据。

到明代成化年间，吴缓视师荆南，重修武候故居时，写了一篇《隆中书院记》，但记中未言及教学事宜。后毁，1987年重建，有静砺堂、致远堂、古隆中陈列馆等建筑。

十、2023年3月《州游天下》

1、湖南.永州.萍洲书院

1739年，由零陵人睢文焕父子创建；

清光绪十年（1884年），抗法名将王德榜和湘军将领席保田等人捐资重建，晚清重臣周崇傅为山长。

萍洲书院沿中轴线两边的建筑，有清淑堂、清慧堂、夷犹馆、北渚馆、上善馆、含珠馆、儒行斋、经义斋。

书院开设课程立足于湘南历史、地理与文化特色，特别是务于追摹九嶷遗烈与潇湘意象，求纯正而不求驳杂，求清幽而不求浮躁，求精湛而不求规模，求淡泊宁静而不逐一时之利。

十一、2023年10月《南行游记（九）》

1、山西.榆次.凤鸣书院

是清代榆次的最高学府县学，亦是榆次众多书院中最著名的一座。

榆次知县钱之青于两贤祠设义学，十八年后知县史甚增建了学舍，到了嘉庆年间，知县路孟逵又重新翻建了凤鸣书院。

至此，经过几代县令多年的建设经营，书院有所扩大，成为旧时榆次影响力最大的一家书院。

我国历史上有多处凤鸣书院，“凤鸣”一名取了《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳”一句中“凤鸣朝阳”的美好寓意，期望在这里读书的学子可以一飞冲天。

2、山西.晋城.程颢书院

公元1065年，北宋哲学家、教育家程颢任泽州晋城令时兴办的学堂。

程颢坚持“以教化为先”，兴办乡学，发展教育，建立乡校72所、社学数十所。

因程颢和其所办的乡学，民风为之一变，人人读书，家家向善，出现了“驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅”的动人景象。

宋时的提刑学士黄廉赞誉“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛”。

程颢、程颐“程朱理学”创始人，都曾在古书院讲学。

晋城古书院因此而名声大噪。

十二、2024年3月《江南春》

1、浙江.缙云.独峰书院

坐落在缙云县的倪翁洞景区内，位于好山山麓，面临好溪（练溪），宋代理学家朱熹讲学的纪念地。

元《仙都志》、明《处州府志》等书载：独峰书院在练金溪西，正对独峰。

十三、2024年10月《南行游记（十) 》

1、陕西.韩城.龙门书院

创建于清乾隆五十二年（1787年）；

是韩城现存创建最早、规模最大的书院，也是目前保存较完整的书院。

书院门前原无街道，上世纪七十年代开通书院街时，将街南的廊房与街北的讲堂分开，街道也因有龙门书院而得名。

龙门寓“鱼跃龙门”之意。

除了韩城古城内的龙门书院，在上海、贵阳和四川广元市昭化古城的还有三座龙门书院。

创建时间：龙门书院创建于清乾隆五十二年（1787年），是韩城现存创建最早、规模最大的书院，也是目前保存较完整的书院[^2^]。发展历程：

十四、2025年三月《春去秋来》

1、广东.肇庆.崧台书院　

明宣德中肇庆知府王莹以城东石头庵改建。崧台书院筑阅江楼以祀乡贤，且为士人讲读之地。

正德七年(1512)知府程杲重建。楼仍其旧，楼之上匾题“第一景”，下匾题“文会堂”。楼前新建斋舍数楹，为儒生肄业藏修之所，斋舍外为大门。程杲常莅临“与诸生讲明彝伦之理”，以为国家培养贤才。

嘉靖初改为东隅社学。二十五年(1546)知府胡纯废社学，增建崇文阁及号舍。

崇祯十四年(1641)总督张镜心、知县萧琦改建阅江楼，明末毁。清以后仍用阅江楼名，屡加修葺。光绪三十年(1904)于阅江楼旧址开办高要阖邑高等小学。

2、江西.吉安.白鹭洲书院

南宋吉州知军江万里创建于南宋淳祐元年（1241年），书院建在白鹭洲上，就依洲名而称之为“白鹭洲书院”。

白鹭洲书院在当时起了榜样领头作用，遍及吉州县城乡的千百书院相继建立繁荣起来。这座江心岛曾是文人胜地，岛上的白鹭洲书院里走了文天祥等一众学子。

白鹭洲书院现存古建筑除风月楼、云章阁外，尚有中山院、文山院、红楼，还有泮月池、复古亭等。

「三山半落青天外，二水中分白鹭洲。」

若想直观地体验李白诗中意境，从廊桥缓缓走向被赣水环绕的白鹭洲，不失为一种选择。

白鹭洲书院与九江庐山的白鹿洞书院✔、上饶铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院齐名，合称为“江西四大书院”。

3、江西.吉安.诸小书院

【永丰书院】

原址位于江西省吉安市吉州区北门街道庐境园社区；

始建于清代，是永丰设在此地的书院，后改为民居。

座西朝东，砖木结构，建筑面积347.58平方米，三进一井，沟形流水式天井。

其中中厅两房有楼廊，楼廊廊栏，整体布局完美，工艺精湛。

【登云书院】

原址位于吉州区北门街道庐境园社区；

始建于清代，清末建筑，是古时安福设在此地的书院，后改为民居。

坐北朝南，砖木结构，建筑面积156.8平方米，民居式建筑格式，分前后厅，前厅有四房，后厅有两房，房屋进深14.18米，前厅进深10.68米，后厅进深3.5米，房高6米，面阔11.06米。

【泰和书院】

原址位于江西省吉安市吉州区北门街道庐境园社区。

始建于清代，清末建筑，是泰和设在此地的书院，后改为民居。

坐北朝南，砖木结构，建筑面积157.56平方米，沿高3.85米，栋高6.35米，青灰眠砖到顶，分前后厅，前厅有四房，后厅有两房两边建有各三间，形成院子，典型的赣中庐陵建筑样式。

【渼陂书院】

位于吉安文陂镇渼陂古村；

5、福建.武夷山.武夷精舍

又称紫阳书院、武夷书院、朱文公祠。

位于隐屏峰下平林渡九曲溪畔；

是朱熹于宋淳熙十年（1183年）所建，为其著书立说、倡道讲学之所。

有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭、铁笛亭等建筑，时人称之为“武夷之巨观”。

朱熹在此完成了《四书章句集注》等一批理学著作。

6、福建.五夫镇.兴贤书院

位于武夷山市五夫里三市街之籍溪坊（现兴贤村）。

肇建年代约在南宋孝宗朝，因其坐落地名为“籍溪坊”，而其旁尚建有“籍溪胜境”的牌坊，故可推断为纪念先贤胡宪（号籍溪先生）而构筑。

另据传是朱熹为了纪念其师胡宪而建的。

兴贤，意为兴贤育秀，书院门牌楼高耸，上嵌竖匾，匾文为朱熹手迹“兴贤书院”四个遒劲的大字。

朱熹曾在此著书授徒、传播理学，兴贤书院也就成为朱熹重要的学术活动场所。

后书院于元初毁于兵燹。清光绪二十四年（1898年）由乡人连城珍等十四人首倡，经崇安县令张翥的支持，进行重建。

7、江西.铅山.鹅湖书院

位于上饶铅山县鹅湖镇鹅湖山麓，为古代江西四大书院之一，占地8000平方米。

鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。人们为了纪念“鹅湖之会”，在书院后建了“四贤祠”。宋淳熙十年赐名“文宗书院”，后更名为“鹅湖书院”。

书院自南宋至清代，八百多年来，几次兵毁，又几次重建。其中以清康熙五十六年（1717）整修和扩建工程规模最大。康熙皇帝还为御书楼题字作对。

书院历经数百年，风貌依旧，格局完整，原状留存，是书院实物遗存中少有的得以完整原貌保存的一处。

院内设有“鹅湖之会与鹅湖书院”、“辛弃疾与铅山”等固定的展览、陈列。

8、江苏.苏州.正谊书院

由两江总督铁保、江苏巡抚汪志伊于清嘉庆十年（1805年）共同创办，坐落于苏州府学东面的沧浪亭后的可园内。

其名字“正谊”寓意着“培养士气，端正人心”，体现了创办者对教育的深切期望。在当时，书院多以教授孔孟之道为主，而正谊书院却敢于创新，引入物理、化学等新兴学科，成为苏州为数不多倡导西学的书院之一。

正谊书院的前身是白云精舍及可园，这里曾是一处融合了佛教寺庙与园林的清幽之地。书院内长廊、假山、凉亭、荷池等景观交相辉映，冬春梅花争艳，夏秋荷花飘香，为学子们营造了一个既宁静又充满文化氛围的学习环境。

9、山东.临沂.琅琊书院

位于山东省临沂市王羲之故居洗砚池北侧；书院始建于清乾隆年间，由知府李希贤倡议，沂州下辖的七个州县共同出资创办。为当时鲁东南地区的最高学府，是沂州府培育和挑选人才的地方。

琅琊书院有书室30间，建筑前边是碑亭、大门，门内立有乾隆御书的龟驼碑，周围廊下墙壁上镶嵌有琅琊法贴以及众多历代著名石刻碑。戊戌变法以后，书院先后改办为王氏义学、沂郡校士馆。日军进攻临沂城期间，书院毁于战火。

1989年，临沂市整修了琅琊书院，成为临沂的一大名胜。