穿越千年历史的女性之西施

浩小白

无锡西南郊有处名胜，因为一个传说，春秋时期范蠡助越国勾践灭吴后，急流勇退，携带了西施，泛舟五里湖，归隐江湖，从此被后人称为蠡湖。

说到西施，妇孺皆知，西施也叫西子，是中国历史上的首席美女。历史上与西施齐名的还有西汉的王昭君、三国的貂蝉、唐代的杨玉环，这四位被称为“中国古代四大美女”，有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”，诸位，中国文字优美的想象力由此可见，更何况美女乎。

西施是浙江诸暨人，当年越国选美，大夫范蠡奉命巡行越国海选美女，来到了苎萝村。这苎萝村分东西两村，东村住了一个村姑叫东施，这位村姑，因为羡慕西村西施的美丽，一举一动都故意效仿着西施的言行举止，结果却叫人贻笑大方，留下了东施效颦这样的笑话。

范蠡到了苎萝村，便让随从四处打听，寻找绝色美女，功夫不负有心人，不久随从就向范蠡汇报说这个村住着两个大美女，一个叫西施，另一个叫郑旦，特别是那西施，更是清丽秀美，宛若天仙下凡。于是范蠡将西施和郑旦带回会稽，范蠡的车马还未进入京城内，消息便传遍了整个会稽城，老百姓倾城而出，夹道驻足，争相围观，结果造成驿道堵塞，车马无法前进。范蠡见此盛况，心念一动，于是安排西施住进了路旁的一家五星级客栈，在客栈的路口的张贴榜文：欲见美女者，付铜钱一文。范蠡充分显示了他在商业领域里的才能，开创了美女经济和门票经济相结合的先河，这也成为他经商史中首例成功营销的范例，并最终被后人尊称为经商的鼻祖朱陶公。

经过范蠡系统的训练和打造，西施由一位普普通通的浣纱女成为体态美，知礼仪，懂韵律，有修养的高级美女间谍。范蠡把两位美女送往吴国都城姑苏，吴王夫差一见西施，立即为西施的美貌所倾倒，从此夫差左右不离西施，对西施更是宠爱有加。而西施通过美人计，牢牢地锁定吴王夫差，将吴国的政治军事机密，及时地传递给越国的直属领导范蠡，为越国灭吴作出了巨大的贡献。

在春秋以前，历史上就出现了一个怪圈，每一个王朝的灭亡，都会伴随着一个女性的出现，夏代妺喜，商代妲己，周代褒姒，到春秋的西施，后人评价历史时都会用“红颜祸水”来解释这个朝代的灭亡都是因为这些女人色诱的缘故。和前三位不同的是，后人对前三位都定性为妖姬，而西施则不同，无论是史学家和文人墨客，表现的是更多的同情和惋惜。晚唐诗人罗隐曾作诗解释道：家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？究其原因，则是西施虽身为宠妃，却没有做出过分伤天害理，有违忠孝礼仪的言行举止，而是一直保持着一种善良的本性。

在西施故里，当地老百姓民间流传的有关西施的传说，都是美好和神奇的，人们称颂西施的纯洁美丽，品德高尚，纪念西施为了越国的复国所做出的牺牲，建有西施殿，殿内供奉荷花女神像，这不仅是一种纪念，更是一种文化心理的慰藉和升华。

同样，宋代大文豪苏东坡在游览过杭州西湖后，曾发出这样的感叹：欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜，由此亦能看出作者对西施的挚爱之情。至于后人流传越国灭吴后，范蠡携西子，泛舟五湖，归隐山水间，也是体现了民众对西施一种美好归宿的祝愿吧。

笔者云：人不能作恶，还是需要多一份善良，作恶者必被历史口诛笔伐，善良者必被后人传颂祝福。