从拜谒马忠臣书记老家三处宗教活动场所谈起

泰山翁

<p class="ql-block">  4月9日,我随同泰安市文化艺术创作研究室组织的部分作家诗人,前去原泰安县委书记马忠臣同志老家-----岱岳区角峪镇,拜谒了三处宗教场所。八十年代初期,我曾在中共泰安县委办公室当秘书,为马书记服务过。因此,来到老领导的家乡,格外亲切。</p><p class="ql-block"> 拜谒的第一个宗教场所是马书记的出生地角峪镇鹿角村。鹿角村位于牟汶河南岸,这里自然及人文景观一直受到人们的赞叹。该村东北角有一处省级文物保护单位“十字穿心阁”,亦称“观音阁”, 建于康熙年间。</p><p class="ql-block"> 阁分两层,一楼路面东西南北贯通,成为十字方向,往南走就是十字阁大门,上书“观音阁”三个大字,为马忠臣书记亲笔。此阁建成后,被道家所崌,每年夏历二月十九日为庙会,香火尤胜。</p><p class="ql-block"> 拜谒的第二个宗教场所是该镇苏庄村玉皇山南坡峭壁的阴佛寺。该寺建于隋唐时期,寺石窟内有高浮雕释迦牟尼佛坐像一尊,高约1.5米,螺发,内着僧祗支,施无畏、与愿印,双膝下垂,跣足踩莲座。 </p><p class="ql-block"> 窟内有唐咸通十四年(873年)题记一则,左崖壁的摩崖造像,分上中下三层。下层有十尊造像。造像千姿百态,形状各异,造型优美,栩栩如生。整个阴佛寺摩崖造像风格具有典型的隋唐特点,且有北朝遗风。</p><p class="ql-block"> 拜谒的第三个宗教场所是泉上村的华严寺。华严寺有900平方米大雄宝殿一处,为砖瓦结构3间,内供释迦牟尼塑像。该寺为华严宗发祥地和世界佛教界公认的华严宗祖庭道场。其在完备佛教思想、促进佛教中国化进程、连接海内外佛教信徒、国际友好往来等方面具有深远的社会价值和历史贡献,为世界佛教徒朝圣礼拜的圣地。</p><p class="ql-block"> 大雄宝殿前有有两株古雌银杏树,胸径均2米左右。高30多米,树冠面积约600平方米,年产银杏净果600多公斤,是市级重点保护古树。 </p><p class="ql-block"> 大雄宝殿庄严肃穆。在殿内拜谒释迦牟尼塑像时,有位老文友双手合十,跪拜三磕。有位年轻文友悄悄对我说:“迷信!”我一怔,望着他说:“你!你这样认为?!”可能发觉我不同意他的观点,讪笑着扭头走了。</p><p class="ql-block"> 什么是迷信?迷信是指盲目相信未经科学证实的事物,或者过度依赖非理性的信仰。磕头拜佛是一种宗教或信仰行为,它源于人们对神佛的崇敬和祈求;是人们一种表达虔诚、祈求庇护和寻求精神寄托的方式。这种行为可能包含了对超自然力量的信仰,但并不一定意味着迷信。</p><p class="ql-block"> 中国科学院院士、美国国家科学院外籍院士、美国艺术与科学院院士、西湖大学校长、中国科学技术协会副主席施一公在一次演讲中说:“科学发展到今天,我们看世界完全像盲人摸象一样,我们看到的世界是有形的,我们自己认为它是客观的世界。其实我们已知的物质的质量在宇宙中只占4%,其余96%的物质的存在形式是我们根本不知道的,我们叫它暗物质和暗能量。”很多未知的东西期待人们去研究探索。在发达国家,科学家们对中国人认为的“迷信”事件,当作科学来研究,并从中获取新的发现。</p><p class="ql-block"> 我认为,在面对宗教信仰或任何信仰体系时,我们应保持理性和客观的态度,既要尊重他人的信仰自由,也要避免盲目跟从和过度依赖,不要随意给人扣上“迷信”的帽子。</p><p class="ql-block"> 备注:马忠臣(1936年09月-2021年1月12日),山东泰安市角峪镇鹿角村人。1956年01月加入中国共产党,1952年7月参加工作,中共中央党校大专学历,曾任中共泰安县委书记、泰安地委书记、山东省委副书记、农业部副部长、河南省委书记、北京河南企业商会名誉会长等。2021年1月12日,在北京逝世,享年85岁。</p>