二、菩萨的宫殿—布达拉宫

九九红叶

　　镶嵌在蓝天白云间的布达拉宫，特别是彩虹出现的时候，那奇特的景象，给我一种奇异的幻景，犹如杨朔散文中描写的海市蜃楼。

站在布达拉宫前，一种难以言喻的震撼直击心灵。这座屹立于红山之巅的宏伟建筑，宛如一位从历史深处走来的巨人，俯瞰着拉萨城的沧桑变迁。

　　布达拉宫位于拉萨市中心，坐落在拉萨古城西北2000米的玛布日山上。玛布日山又称红山，虽然海拔有3770米，但相对高度却只有115米，不算太高；山体东西绵延360多米，南北宽约300米，与西藏众多的大山比起来，它也不算太大。然而，就是这样一座既不算高又不算大的小山，在当地信仰藏传佛教的人民心中，犹如观音菩萨居住的普陀山。

　　原来，“布达拉”是梵语的音译，也译作“普陀罗”或“普陀”，是佛教中观世音菩萨居住的地方。在藏族传说中，松赞干布和达赖喇嘛都是观世音菩萨在世间的化身，因此，他们居住的地方就被称为“布达拉宫”，意思是菩萨住的宫殿。在藏族以及很多人的心目中，布达拉宫早已超出了纯粹作为建筑物存在的范畴，而是进入了人们的精神领域，许多当地藏民以“叩长头”的方式到布达拉宫。

　　布达拉宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明，既突出了主体建筑，又协调了附属的各组建筑，上下错落，前后参差，形成较多空间层次，富有节奏美感，又有视觉上加强了高耸向上的感觉。布达拉宫气势雄伟壮观，是一座融宫殿、庙宇和灵塔于一体、规模浩大的宫堡式建筑群，也是世界上海拔最高的古代宫殿。更是世界建筑史上的奇迹。

　　据资料介绍，布达拉宫始建于公元7世纪唐贞观中期。公元641年文成公主嫁至西藏，吐蕃赞普松赞干布为迎娶文成公主而建。从松赞干布到十四世达赖的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在布达拉宫施政布教。从五世达赖喇嘛开始，布达拉宫就成为历世达赖喇嘛的冬宫，也是西藏地方统治者政教合一政权的统治中心，重大的宗教、政治仪式均在此举行，供奉历世达赖喇嘛的灵塔也在此处。

　　布达拉宫规模宏大，由白宫和红宫巧妙组合而成。白宫是历代达赖喇嘛生活起居与处理政务之处，红宫则是宗教活动的核心场所和历代达赖喇嘛灵塔的供奉之地。二者相辅相成，在蓝天白云的映衬下，红白相间的建筑色彩鲜明夺目，彰显着独特的藏式建筑风格，每一处细节都凝聚着藏族人民的智慧与匠心。

　　走进布达拉宫，仿佛踏入了一座艺术的殿堂。布达拉宫是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，是一个金碧辉煌的艺术世界。宫内有数以万计的精美壁画，题材多样，内容丰富，有表现人类起源、历史人物、历史故事的；有表现宗教神话、佛经故事的；也有表现建筑、民俗、体育、娱乐等生活内容的。壁画技法工细，色泽明艳，是藏族绘画艺术的精华。在布达拉宫的大小殿堂、门厅、走道回廊等处无不绘有壁画，布达拉宫收藏有各类文物数以万计，有唐、宋、元、明、清时期的各种雕塑和唐卡（卷轴画），以及大量珍贵文物和工艺品，如陶瓷、玉器、金银器、宗教法器、经幡、华盖、幔帐；还有浩如烟海的内容涉及天文、医学、工艺、制作、历史、佛经等方面的典籍，具有极高的学术和艺术价值。精美的雕刻、璀璨的珠宝、华丽的装饰，无一不让人叹为观止，展现出藏传佛教文化的深邃与神秘。

　　这里不仅是艺术的宝库，更是信仰的灯塔。宫殿内香烟袅袅，信徒们虔诚地转经、朝拜，口中念念有词，眼神中透着坚定与纯粹。在他们心中，布达拉宫是神圣不可侵犯的圣地，是心灵的寄托与归宿。僧民对信仰的忠贞对宗教的虔诚使每一个到拉萨的人都叹为观止，都五体投地地感动，都情不自禁地恒生出一种归依感。让人不禁反思自己的内心，思考生命的意义。

　　离开时，我忍不住频频回望。布达拉宫的雄伟身姿已然深深烙印在我的心间，它所承载的历史文化和精神内涵，将永远散发着迷人的魅力，吸引着世人去探索、去感悟。

文字/九九红叶

图片/网络