见字说事∥草

北山青藤

见字说事∥草张绍碧 　　今日所说之草，不是自然之草，而是书法草书之草。 　　散步时，忽有老者问：“杀董小学在哪里？” “杀董小学！”我被问蒙了，丈二金刚似的愣着。 旁边有女士“扑哧”而笑说：“那叫来薰小学！” 恍然大悟。我随女士一笑，对老者说：“那不念杀董，念来薰。” “就是杀董！”老者执拗地说，“人家说是杀董！” 女士又笑，说：“那来字是有点像杀字！” “就是嘛！”老者转问女士，“姑娘，杀董小学在哪里？” “前面就是。”女士指着前面告诉老者。 “谢谢！”老者谢过女士，又不屑地瞟我一眼，朝前走去。 　　出于好奇，我也转身朝前面走去。平时不大注意，前去一看，“来”字还真有点像“杀”字，而“薰”字则是误读了，大概是这个“薰”字不常用，人们不太熟悉，又是草书，便误读为“董”了。 　　“来薰” 是个美好的词。来的本义是小麦。传说小麦是上天赐予的，是从天上来的。由彼到此，由天上到人间，谓之“来”，所以最早的“来”字，是象形字，像麦穗。而薰，指蕙草，是一种香草，又泛指花草的香气。“来”“薰”相连组合，成为“来薰”，表征祥和宁静，温馨弥漫，寓意“带来香气”或“带来美好”。 　　“来薰”之意，早见于上古歌谣《南风歌》，歌谣曰：“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。”南风，指东南风，又称薰风。诗句的意思是“南风清凉阵阵吹啊，可以解除万民的愁苦啊。” 　　《南风歌》之后，北宋文学家苏轼有“日暖桑麻光似泼，风来艾蒿气如薰”，欧阳修有“候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征髻”的诗句，南宋诗人杨万里有“薰风自南来，万象皆披襟”，李处全有“香透月轮低，来薰打坐时”，刘克庄有“曾掌兰台篡旧闻，亦瞻玉座和来薰”的诗句，这些诗句或描绘出一幅薰风吹来，青林静雅，舒适愉悦的清新意境；或营造出宁静悠远，超然物外的禅心境界；或回忆自己在兰台编辑旧闻的经历，感受宫廷的宣和美好。薰风，都是令人身心愉悦，舒适惬意的。 　　南风若薰，清凉益民。由于《南风歌》蕴含丰富，令人喜爱，不仅频繁出现在诗文中，创造意境，抒发感受，还被用作处所之名，以示处所之灵秀美好，尤其南边之位的处所，多以“来薰”而冠之，如“来薰门”“来薰村”“来薰街”“来薰轩”“来薰亭”等等。 　　小麦，是大地的馨香，薰草，也是大地的馨香。来薰相和，来中有薰，薰中含来，馨香氤氲，奇妙无言。所居之城南边，有三处“来薰”之名。先是南正街曾名“来薰街”，来薰街头有口“来薰井”，再就是来薰街北街口有所“来薰小学”。之所以一街三来薰，盖因《南风歌》之影响，也因来薰街南郊田畴平展，稼穑桑麻，四季馨香，远峰滴翠，薰风习习，有诗吟之“阜安门外薰风阜，歌馆酒楼在树杪。人烟遥与水气连，迷离莫辨山城晓。”给人一条街一座城，都沐浴在清凉薰风的仙境诗意之中的舒爽。 　　古城拓展，日新月异。有西北新校，寻根归雅，复名“来薰”，又集名人之字，刻悬门额。所集之字为草书，本不算太草，只是刻之不慎，尤其“来”字，头顶不在了，致其变形，似“来”字又似“杀”字，便使人误以为“杀”，将优雅诗意的“来薰”，误成了杀气腾腾的“杀董”。 　　路人对 “来”字的草书误读，使我想起人们把“山东博物馆”读作“山东情妇馆”的笑话。“山东博物馆”虽为名家所书，但那“博物”二字，确亦草得近似“情妇”，怪不得读者。 　　从“山东博物馆”到“山东情妇馆”，其含义价值，功能正负，大异不同，其因在于其书为草，与大众阅读，特别是与大众对草书的认知形成极大反差使然。由此，鄙人思想，在大数据时代背景下，汉字教育，特别是书法教育，显得尤为必要；书法作为艺术，当可自如挥洒，尽显其风。而作为公众场所，特别是承载公共文化教育功能的公共场所，应避免书写过于潦草的场所名称，以免造成“杀董”“山东情妇馆”这样的笑柄。富于“熏陶与感化”和潜移默化意义的教育机构“来薰”被读成“杀董”，承担社会历史文化知识普及教育的博物馆被读成“情妇”馆，是笑话，但不是舒心的笑，而是苦涩的笑。 　　“杀董”也罢，“山东情妇馆”也罢，都不是一笑而过的谈资，而是文字的尴尬，书法的尴尬，文化的尴尬！【图片源于网络】（2025.4.8）