【百花齐放】我在琼海追“军坡”

白云居士

作者‖白云居士美篇号‖5700303图片‖自拍十网络音乐‖美篇乐库 春来诗情满海南 春天到了，花红树绿，椰风海韵，给琼海带来了乙巳年的新期盼。正是“面朝大海，春暖花开”。 海南春早，不由得令人诗情满怀，想起乐观旷达的苏东坡被贬海南儋州时，对此春光，忍不住哼出的那一阕《减字木兰花》：“春牛春杖，无限风光来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。”这种压抑不住的喜悦的节奏，谁能想得到竟是出自一位年迈贬官的心头呢。 余虽不才，但爱春惜春之心亦有之，对此春景，吟七律一首以记之。 《琼海清晨吟》南海春归琼郡艳，椰风摇翠扫青天。良辰联袂添丽色，佳节连番奏和弦。喷薄朝阳腾瑞霭，缤纷云锦映祥田。诗情总在潮声里，一阙新吟颂大千。 春节与当地军坡节相约而来，让琼海充满了生趣。 泱泱中华有五十六个民族，各民族都有颇具地方特色的民俗，如“百花齐放”。”我当“候鸟”八年了，其间在琼海过了好多次春节。感觉这里的春节和大陆别无二致，却不知道在铺天盖地的锣鼓声和振耳欲聋的鞭炮声中，更并行着一个彰显地方特色和爱国情怀的“军坡节。”它与春花同发，是祖国百花园中的一朵奇葩！ 何为“军坡”节 军坡节‌是海南岛地区最具代表性的传统民俗节日之一，尤以纪念南北朝至隋初的岭南巾帼英雄‌冼夫人‌为核心。这一节日融合了历史纪念、民俗信仰、宗族文化和地方特色，对海南本土文化传承具有重要意义。这个节日不像大陆上的春节从小年→除夕→正月十五闹元宵，最多囊括了整个正月。它的特殊性是从农历正月开始一直延续到六月，也就是公历七月份。而且，各个村镇都有自己过节的日期，又称“公期”。‌军坡节的活动形式丰富多彩，主要包括游行、祭祀、集市、戏剧表演等‌。在军坡节期间，当地民众会举行一系列盛大的庆祝活动，展示海南民间文化的独特魅力。2005年，军坡节荣获海南省级非物质文化遗产保护名录的殊荣；而在2014年，更是晋升为国家级非物质文化遗产保护名录。 “冼夫人”何许人也？ ☆冼夫人姓冼名英（一说名百合），又称谯国夫人、岭南圣母、高凉郡主，“中国巾帼英雄第一人”。军坡节就是以纪念冼夫人为核心的，我特意收集整理了冼夫人的有关资料，以飨诸君。‌🇴生卒年‌：存在多种说法，普遍记载为约512年/513年—602年（另有522年出生说）‌。‌🇴民族‌：俚人（壮族先民分支）‌。‌🇴出生地‌：南北朝时期高凉郡（今广东省茂名市高州一带）‌。‌🇴婚姻‌：嫁于高凉太守冯宝，成为汉俚联姻的政治纽带‌。 ‌☆主要经历与成就‌🇴早年成长‌出身俚人首领家族，自幼习武练兵，接受军事与治理训练‌。俚人社会偏向母系传统，女性可继承首领地位，为其成长为军事领袖奠定基础‌。🇴政治与军事生涯‌△归附梁朝‌：16岁被推举为俚族部落首领，主张各族和睦，反对互相攻掠‌。△助陈平乱‌：550年参与平定侯景之乱，助陈霸先（陈朝开国君主）擒杀叛将李迁仕‌。569年率军平定广州刺史欧阳纥叛乱，被封为石龙太夫人‌。△归附隋朝‌：589年隋灭陈后，率岭南民众归附，结束南北分裂局面，受封谯国夫人‌。△治理岭南‌管辖范围涵盖今广东、广西、海南及雷州半岛，推行汉文化及先进生产技术，抑制地方豪强割据，维护边疆稳定‌。倡导“仁爱”与“善治”，注重民族融合，被尊为“圣母”，岭南在其治下维持长达110年的安定‌。后世曾将她的生平事迹与历史故事演绎成戏剧，这是“谯国夫人”剧照。 ☆历史贡献与评价‌‌🇴国家统一‌：一生经历并赐封于梁、陈、隋三朝，始终以维护国家统一为核心，促进中央政权对岭南的有效管辖‌。‌🇴文化融合‌：推动汉俚文化交流，兴办讲武堂（后发展为冼夫人纪念馆），传播尚武精神与儒家思想‌。‌🇴后世影响‌：周恩来赞誉其为“中国巾帼英雄第一人”‌。岭南多地建庙祭祀，成为爱国主义的象征‌。明代文人吴国伦将冼夫人与花木兰比较，认为花木兰的功绩不如冼夫人。诗中写道： 昔闻木兰女，忠孝两不渝。 岂及冼夫人，名高绩尤殊。 木兰代父戍，功成仅完躯。 夫人代夫将，戳力扶皇舆。 他在诗中赞扬了花木兰忠孝双全，但认为冼夫人更了不起，木兰代父从军只是为了保全父亲性命，而冼夫人代丈夫领兵打仗保全的是国家的安全。 琼海军坡节日期 琼海市是海南省直辖的县级市，下辖12个镇和1个彬村山华侨经济区，政府驻地为嘉积镇。琼海2025年军坡节的日期安排如图示。我就是根据这个日期，特意租车开始了我的“追军坡节”之旅。 我追军坡节掠影乘兴出发，扫兴而返 琼海的清晨，朝阳喷薄，云霞满天。3月13日，我从我居住的伊比亚天逸小区门口乘车出发。 听说水口村有军坡节活动，驱车一路飞驰。没想到到了地方却没有动静，找当地一位大嫂打听了一下，才知道昨天已经举办过了。 椰林旁有个很大的香炉，留下了焚烧的灰烬。 这是当地祭拜的祠堂，一条黄犬在门前闲卧。 这是我进到祠内所拍。听司机说每个村都有祭奠“总督侯王”的宗祠，而拜祭的偶像都是先朝对当地有功的军事官员。故各地的“总督侯王”都不尽相同。 喜逢逆袭，柳暗花明 我失望的打道回程，没想到在镇上碰到了游行的车队，打听了一下，今天是万石镇的“军期”，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”呀！ 车上装着神龛与锣鼓家什，从正街驶进了一条边道，开往附近的一个广场。路上已有不少维持秩序的民警，示意我们的车停靠下来。 广场的入口处，有不少穿红色文化衫的青年。有一个头绑红带手持香、光脚的小伙子突然发起癫狂来，周身颤抖，眼睛翻白，被旁边的人打了两个嘴巴才镇定下来。 广场上已有了不少人，还有不少穿黄色或红色背心的人，背心上印着各自供奉的“侯王”，亦代表他们的宗祠。 广场很大，后边是椰林，旁边是房屋。近5000平方米的广场上搭上了凉棚，棚前矗起了旗帜，拉上了红色条幅，上书“总督侯王军期神欢人乐”十个大字。 广场内的房屋旁边停了不少农用车和拖拉机，都已装备齐全，打着普天同庆，国泰民安，风调雨顺的条幅，准备后期游行。 在篮球场地搭建的神台上已摆满了神像与香烛供品。 排在前面最醒目的当数冼夫人。她已成了南天圣母，百姓心中的神明。 工作人员正在做准备。 春节期间，北疆还在飘雪，南国却洋溢着浓浓暖意。冼太夫人庙的小青年们都赤脚穿着拖鞋，上穿短袖，下着短裤。 这是穿“南天昊圣庙”文化衫的年轻人。 年轻人也崇敬“盘古祖师”。 参加盛典的单位不少，这是代表“雅洞峝主庙”的。 铺红的祭枱上整整齐齐地摆满了香烛祭品。 我入乡随俗，也恭恭敬敬地向“中华巾帼英雄第一人”的冼太夫人献上了心香。想起了她沟通汉俚关系，维护民族团结和祖国统一的丰功伟绩，特赋七绝一首：《颂冼夫人》威震南天八十秋，汉俚戈止共神州。高凉百越征袍在，圣母千年护宝瓯。 历史与神话中的英雄都受到当地人的敬仰，他们供奉的除冼夫人外，还有盘古祖师，关帝圣君，南海龙王，当地峝主等。 军坡盛典，叹为观止 广播响起来了，音乐声中，鞭炮炸响，烟雾阵阵，主持祭拜活动的道士进场了。 群众跪拜。 头戴阴阳魚道冠，身着黄色道袍的道士口里念念有词，向上天与神灵祈求国泰民安，风调雨顺。 祷告之余，还卜卦，如是者三。 我想，他卜的一定是吉卦，方能上顺天意，下达人愿的！ 道士祝祷结束后，就是老百姓喜闻乐见的舞狮。四个年轻小伙子装扮的红狮与黄狮入场。 锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，一对狮子在场中纵情狂舞，真是神欢人乐啊！ 两头狮子还仆伏于地，啣起了供神的橘子分给在场的众人，我也有幸得到了这福果。 穿杖表演，尚武精神 接着就有一帮人簇拥着几个身穿红衣头系红带的小伙子上场，他们在祭台边烧香上供，举办了某种仪式，还低头吃了供品。后来才知道他们是表演“穿杖”的。 祭祀仪式结束后，人们纷纷离场，或乘车参加巡游。 在村路与镇公路交汇的丁字路口，游行车辆停了下来，那些穿红衣的小伙子，拈香赤足站在地上，进行了“穿杖”表演。 这是海南特有的民俗表演，主角在副手的帮助下，用溜明铮亮的两、三米长的细钢丝从一侧嘴旁进入，从对侧口颊穿出，其间连眉头都不皱一下，神态自若，精神抖擞，体现了海南人民的尚武精神。见此情景颇觉震撼，遂以平水韵赋诗一首，以赞之！《琼海军坡节观穿杖》霓旌颦鼓动仪容，万仞寒光慑戟锋。玉颊罡风穿铁血，银芒玄雾走蛟龙。敢将赤胆通神鬼，浑忘凡身示勇踪。一刺惊天云裂处，海涯犹唱俚民汹。 结语 这次我在琼海追军坡节，亲历亲行，感触很深，既有文化震撼感‌，又有历史传承感‌，同时在感官沉浸感中激发了我对它的现代性思考‌。随着社会发展，军坡节这种传统与现代的碰撞，既带来文化延续的欣慰，也引发对民俗演变方向的深层思考。亲爱的读友，您看了这篇日记有何感想呢？它是不是非遗传承中的一朵奇葩？欢迎分享点评！