2024 龙脊梯田百公里山径赛之行（九）

腊梅

　　桂林最经典的自然山水景观“三山两洞一条江”是桂林山水精华的代表，象鼻山、伏波山、叠彩山，是被漓江串起的三颗明珠，而芦笛岩和七星岩则是桂林观光溶洞的代表，被誉为“大自然艺术之宫”。来到桂林，“三山两洞一江”可是必去游览之处。

　　第八天（26号）早晨，我与成艺姐两人乘公交车去桂林三山景区游玩。

第一站：叠彩山景区。

　　我和成艺姐乘100路公交车到站下车后，穿过十字路口来到“万祥醩坊”建筑前，看到悬挂在大门边的招牌一一八路军桂林办事处纪念馆，才知这个纪念馆也是八路军桂林办事处旧址。

近年来，随着红色旅游的兴起，“八办”纪念馆已成为新的网红打卡点。只是我们到来得太早，纪念馆还未开门。

　　八路军桂林办事处旧址是一幢白色的具有桂北民居建筑风格的两层砖木楼房，气质笃厚，安静。如果不细看悬挂在大门口的招牌，很难将它与一段激荡的烽火岁月联系在一起。

这座“万祥醩坊”的卖酒铺子，伫立于此已有八十余载，几经沧桑，它见证了国共两党第二次合作，见证了桂林人民如火如荼的抗日救亡运动，也留下了周恩来、叶剑英、李克农等革命家抗日救国的身影。

　　八路军桂林办事处，是中国共产党与国民党合作抗日初期，八路军 (当时中国工农红军改编为国民革命军第八路军)设于国民党统治区——桂林的一个公开合法机关。

1938年10月25日，武汉失陷，在撤退途中，中共中央代表周恩来向国民政府军事委员会副参谋总长白崇禧提出，经白同意在桂林设立八路军办事处。11月下旬，八路军总部秘书长李克农率八路军武汉办事处部分人员撤退到桂林，正式建立八路军桂林办事处 (以下简称桂林办事处) 。办事处设秘书、交际、机要、总务、财务、交通运输等科和物资转运部，工作人员最多时达80多人。

八路军桂林办事处对外是八路军在广西的公开办事机构，对内是中共中央南方局的一个秘密派出机关，同时还兼有新四军驻桂通信处的任务，起着新四军、南方各省及海外秘密党组织与延安党中央直接联系的重要中继站的作用

令人痛心的是，1941年1月7日，国民党反动派制造了震惊中外的“皖南事变”，掀起第二次反共高潮，桂林政治形势急剧恶化。1月20日，桂林“八办”被迫撤销，工作人员撤离桂林，后顺利抵达延安。

桂林“八办”存在的两年多时间里，出色地履行了使命，成为西南大后方抗日统一战线的中流砥柱。它为后来桂地区抗日进步势力的继续发展，以及抗日文化救亡运动在桂林的再度兴起，准备了条件和力量。

　　我和成艺姐从八路军桂林办事处大楼的一侧顺公路前行，不多会儿就来到叠彩山景区东门叠彩琼楼入口，察看一番后进门徒步登临叠彩山。

　　叠彩山是中国唐代的大文学家元晦开发而成为游览胜地，位于伏波山北面漓江西岸，因山石如锦彩绸缎，层层相叠而得名。山体由于越山、四望山、明月峰、和仙鹤峰组成，自唐代起便“游人如织，车马为之堵塞。” 登上明月峰顶可俯瞰桂林城全景，是桂林市区内的观景制高点，素有“江山会景处”的美誉。民间有句谚语“登上叠彩山，活过一百三”。以此表示叠彩山又为长寿山之意。

叠彩山的著名景点主要有：江山会景处、清凉境、风洞、拿云亭、仙鹤碑林、望江亭等。

　　我们走过一拳亭，拾级而上。明末瞿、张二公经念青石碑竖立于叠彩山风洞前方石阶处，上刻：“常熟瞿忠宣、江陵张忠烈二公成仁处”，碑东侧为仰止堂，专为纪念二公而建。

　　瞿式耜（1590~1650），字起田，号稼轩，江苏常熟人，任南明永历朝文渊阁大学士兼吏部、兵部尚书。

张同敞（? ~1650），字别山，湖北江陵人，明神宗宰相张居正曾孙，任南明永历朝兵部右侍郎兼翰林院侍读学士，总督军务。

历史事件介绍明亡清兴

1644年5月，李自成农民起义军攻占北京，崇祯皇帝自杀煤山，清兵入关建立清政权。朱明皇族在我国南方先后建立起南明政权一一南京的福王弘光政权、浙江绍兴的鲁王政权、福州的唐王隆武政权、广州的唐王绍武政权、广东肇庆的桂王永历政权。福、鲁、唐诸王政权灭亡后，桂王政权成为抗清的主要力量。

拥立桂王

顺治三年（1646年）10月，两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜、湖广总督何腾蛟等在广东肇庆拥立明神宗孙子桂王朱由榔称帝，永历元年（1647），瞿式耜将永历帝迎至桂林，并驻都桂林。在桂期间瞿式耜联合义军，整顿朝政，加紧战备，将桂林整治为全国抗清复明中心。

桂林三捷

永历元年（1647年）3月，清军李成栋部克平乐、阳朔进逼桂林，永历帝仓皇逃离。3月11日，清军先头部队突入文昌门，瞿式耜亲自指挥战斗，“身立失石中，与士卒共甘苦”，击退清军至阳朔。5月25日，清军再攻桂林，城中严重缺粮，瞿式耜收集官署仅存粮食“蒸饭分而食之"，鼓舞士气，再次将清军击退桂林。永历二年（1648年）3月，清军三攻桂林，瞿式耜与督师何腾蛟率军力战，于桂林城下、甘棠渡、严关等处痛击清军，将清军赶至广西境外。

城破被俘

永历四年（1650年）11月清军大举进攻两广，明降清将领定南王孔有德领兵自严关直逼桂林。总兵戚良勋跪请瞿式耜上马离城，待机再起，瞿式耜抱定“与此土共存亡”决心，誓不撤离，与总督张同敞"呼酒对饮"、"悲吟彻旦”，城破被俘。

慷慨就义

瞿、张二公不为高官厚禄所动，不惧清军淫威，在囚禁处用密信指示部将焦琏反攻桂林，密信不幸落入敌手，清军气急败坏，于（1651年）1月8日将二公杀害于叠彩山风洞前，就义前瞿式耜写下绝命诗日：从容待死与城亡，千古忠臣自主张。三百年来恩泽久，头丝犹带满天香。

英名永存

瞿、张二人就义后，吴江义杨艺收殓二公忠骨浅葬于仙鹤岩下，后瞿公遗骸迁回常熟虞山，张公遗骸迁葬桂林尧山南麓。明永历朝对瞿、张分别赐以文忠、文烈的谥号。清乾隆年间，清统治者为宣传忠义节孝，缓解满汉对抗，安抚民心，始旌表明末死节忠烈，瞿式耜被谥为忠宣，张同敞被谥为忠烈，道光庚子年（1840年）广西巡抚梁章钜在瞿、张二公成仁处立碑。

　　来到风洞入口处，风洞正上方刻有“叠彩山”苍劲有力的三个大字。旁边是陈毅元帅“愿作桂林人，不愿作神仙”的题刻。

叠彩山风洞以风得名，一年四季凉风不断，尤其在盛夏时节，洞外酷热难耐，洞内却凉风习习，使人感到十分舒适。风洞南北对穿，全长20米，中间狭小，仅容一人通过，形成葫芦状的前后两个洞穴。因其特殊的地质结构，四季有清、和、暖、冷之风，被称为“清凉世界”。

　　风洞的右方，塑立有康有为雕像，这里是康有为讲学的地方。此处原有一景风阁，是一座重檐、坡顶、长方形的建筑，历代名人曾在此留下诗刻，康有为本人也曾在此居住并讲学。在这里，可以感受清末名儒康有为的爱国情怀和维新变法的历史。

　　康有为（1858~1927），广东南海人，人称"康甫海"，是戊戌变法中的重要代表人物。在清末中国面临帝国主义列强瓜分的危急时刻，康有为领导了著名的维新变法运动，他先后于光绪二十年（1894年）、光绪二十三年（1897年）两次来桂林叠彩山讲学、宣传维新变法，游览并居住于叠彩山景风阁。

　　风洞是摩崖石刻和摩崖造像的宝库，每一块石头都承载着历史的痕迹。风洞之南，即前洞，是叠彩洞，因山得名，古称叠彩岩。高3.65米，宽5.6米，长12.5米。面积约70平方米。洞壁有佛像90余尊，为唐宋物，故又名福庭洞。风洞之北，即后洞，椭圆形，是葫芦的后半部。洞口北向，如窗，又称"北通”。洞高4.8米，宽9.2米，长7.5米，面积约69平方米。

　　穿过风洞，我们继续向上行，居高临下，视野渐宽，漓江就在我们脚下，如绿绸般静静地流向远方。

　　上至拿云亭处，也就来到了明月峰巅。

　　拿云亭，在明月峰顶，又名齐云、倚云、取其高之意。始建于唐，久废。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高约5米，面积19.36平方米。为红柱、单檐、攒尖顶、青苡、四面开敞之圆亭，柱间设坐凳，亭基三级，意谓上升九霄。香港书画家赵少昂为之书额。登亭眺瞰，目极无遗。

　　围绕明月峰顶巅葫芦形小平台上转走一圈，鸟瞰桂林城市全景。只见，漓江弯弯斜斜，如微风中舞动的蓝色飘带从山的左侧悠然而去，流经苍翠的訾洲和象鼻山；漓江两岸拥翠叠绿，民房幢幢；街市民居，向东而西，充斥在山前山后，一片繁华；山下，田畴围绕，绿色萦然，远眺，奇峰耸立，如波涛浪尖，此起彼伏。平台尽处崖边，竖立有黑底红字石碑，刻写“登上叠彩山、活到一百三!” ，是登叠彩山必打卡之处。

明月峰海拔223米，相对高度73米。山体总面积1.41公顷，是叠彩山的主峰。清袁枚《游风洞登仙鹤明月诸峰》诗有"仙鹤不可招，明月犹堪弄“句,明兵部右侍郎杨芳《风洞山诗》,“引手欲探天上月，俯躬疑碍日边云”均言峰高可揽月，故有明月峰之谓，峰顶小平台，五代马殷曾在此建台，人称马王台。宋静江知府张筑"尧山”、“漓水”二坛,以祭祀山川，并写《尧山漓水二坛记》，将桂林的山川、江河加以赞美。

　　下山回望，高高的拿云亭雄驻山巅，好似倚云而立。由于叠彩山上通往木龙湖景区的山径被堵，我们只好原路返回。

　　我和成艺姐走出叠彩山，沿着公路向象鼻山方向前行。行走不多时，在路边透过铁栅栏看到高耸的山峰下有座金黄色的弥勒佛神像，心想这里面可能是寺庙或公园，于是寻找进去的大门。我俩绕行来到广场处，伏波山三个大字赫然在目，原来我们已到了伏波山景区。

第二站：伏波山景区

　　伏波山景区位于桂林城中心东北部,，滨江北路北端。东濒清澈的漓江，北邻绮丽的叠彩山，西近挺拔的独秀峰，是一座秀丽的山水风景公园，为桂林著名的旅游景点，因园内的伏波山而得名。山崖峭壁上，刻有“伏波山”三个大字，为我国著名画家刘海粟题写。

　　伏波山景区广场上，一尊骑马射箭，英姿勃发的伏波将军雕塑，油生敬畏。伏波将军是古代的一种封号，伏波的意思就是降伏波涛。历朝历代中曾有多人被授予伏波将军，马援在其中最为著名。

　　伏波山孤峰突起，旁无坡埠，海拔213米，半枕陆地，半插漓江。山上石纹横陈，岩层稍向东南倾斜。崖间山榕依附，野藤缠石。虽然只高出平地63米，但其悬崖峭壁，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是临江一面，给人以壁立千仞之感。漓江流经此地，被山体阻挡，形成巨大回流，古人取其“麓遏澜洄”，制伏波涛之意，称其为伏波山。而民间传说伏波山的得名，则是因为汉代伏波将军马援曾于此山射箭退敌，削岩试剑的缘故。

　　笑容可掬的金黄色财神壶立于伏波山前，迎接祝福每一位游客财运当头。

　　我们按路牌指引，向千人锅走去。

　　在公园听涛阁旁的临江回廊的亭内，存放着一个口径5尺，深2尺，重达1000多公斤的大铁锅，据说能够煮三担大米，供1000人食用，因此称之“千人锅”。

千人锅以前放置于叠彩山下定粤寺里，原是定粤寺僧众用的锅。抗日战争时期，定粤寺被日军飞机炸毁，大铁钟和千人锅才移至这里安放。

　　绕过听涛阁向登山石阶走去。石阶边，一口巨形大钟悬挂在亭中。这口大钟原为清康熙八年(公元1669年)铸造于广东佛山原为叠彩山下定粤寺的法器。铁钟重2524公斤，高2.5米，口径1.7米。钟顶为双龙钮，钟身铸有钟铭及纹饰。上层为佛教的《般若波罗蜜多心经》。中层为铭文和铸钟题名，铭文和题名分为四部分，分别以篆体“皇图巩固”、“帝道遐昌”、“佛日增辉”、“法轮常转”加框居中排列，如同文章的标题，作为各段铭文的开首。下层为龙珠及卷草纹饰。它是研究清初定藩的组织、定藩与平南王的关系以及“三藩之乱”的珍贵文物。

这两件巨大的铸铁遗物虽经历了三百多年的风雨剥蚀，但仍光整无缺，上面的纹饰和铭文也清晰可辨。

　　登上半山腰休息平台，可以俯瞰漓江和桂林城。这里有个亭子，名叫“癸水亭”。

　　“癸水”为漓江的古称，取古谚“癸水绕东城，永不见刀兵”之意，以祈盼四方和平，人民安居乐业。历史上的癸水亭，为南宋大诗人，静江知府兼广南西路径略安抚使范成大所建。原亭地址伏波山北，依崖临水。亭落成时，范成大（公元1126-1193）作有《癸水亭记》。后人将伏波山登山道上唯一的亭子命名为癸水亭，以表达继承先人祈求和平永驻的美好愿望。

　　从癸水亭上行，山峰突起，阶梯绕峰转行，石阶窄陡难行，我们小心攀登，不多时来到山顶观景平台。

登上峰顶，站立于蛋丸之地，饱览整个桂林城中之风景。只见：南眺象鼻山，东望七星岩，西眺老人山，北赏叠彩山，远处有重重山影，仰望有蓝天白云，俯看有绿水碧波，堪称一副“秀丽山水全景图”。

　　回到山下，看到一少年进入一洞（还珠洞）内，我们也跟随进入，发现这里原来是个洞天福地。

　　还珠洞曾名玩珠洞，位于伏波山腹，玲珑丁字形溶洞廊道。洞受北西向南北两组裂隙制约，沿平缓的岩层层面和裂隙经溶解与冲刷发育形成，距今约1万年。

还珠洞主洞南北贯穿，洞内总长127米，高4-6米，宽6-8米，底面积612余平方米。支洞东西穿插，相连有珊瑚岩、千佛洞、海螺洞。还珠洞南洞口高2米，由此入洞，行约10余米，临近出口，豁然开朗，左边有石门，便是珊瑚岩。

　　伏波山素以岩洞奇特、景致清幽、江潭清澈而享有“伏波胜境”的美誉，又因距城中心不远，交通方便，成为历代人们推崇备至的游览胜地。早在唐代，还珠洞就有古人游览的足迹，更有佛徒信士于山腹岩洞摩刻佛像。

　　伏波山现存石刻100多件，绝大部分分布在还珠洞，既有擘窠大榜，又有图画雕刻，在书法上包括了行、真、隶、草各体。最早的题刻始于唐代，距今已有1100余年，晚至民国，而以宋代最多。

　　千佛岩因洞内石壁上摩崖造像繁多而得名。岩洞分上下两层。下层长20多米；上层为竖式洞穴，下临伏波潭，东西长7.4米，南北宽6米，高12米，洞顶为穹隆状，岩口北向，正对漓江。岩中现存大小石像300余尊，多为晚唐时期的作品，其宗教色彩较盛唐时期明显逊退，而融入了较多的民间风格。

　　从洞中向外看，透过“试剑石”，蔚蓝的天空照映碧绿的漓江水。

　　洞中有个试剑石也与马援有关。传说伏波将军马援南征时与作乱犯境者在还珠洞中谈判，谈至僵局，马将军拔剑而起，剑光一闪，竟将巨大的石柱贴地削去寸余，对方为之色变，立刻答应退兵。当然，这只是传说，试剑石其实只是一根溶蚀的石灰岩残柱，因为没有了水的溶蚀作用，无法产生新的碳酸钙沉淀，成为一块离地悬空的奇石。

　　伏波山景区是一处汇聚无尽观赏魅力的园林山水仙境，这里不仅是自然的杰作，更是历史的见证，将山之灵秀、水之温婉、洞之幽深、石之奇绝、庭院之雅致、文物之瑰宝巧妙融合，六美并蓄，步步皆景，曲径通幽。漫步其间，仿佛穿梭于桂林山水的微缩画卷，每一转身，每一驻足，皆是“伏波胜境”美誉的生动诠释，令人心旷神怡，流连忘返。

　　游览了伏波山景区，我们沿滨江路前行，去往象鼻山。

第三站：象鼻山景区

　　我和成艺姐顺着滨江路林荫道行进，边走边欣赏漓江的秀美风光。大约走了近一小时，渐渐走至象鼻山……

　　象鼻山 桂林城的象征，位于桂林市中心漓江和桃花江交汇处。平地拔起一酷似大象的山体，大自然在3.6亿年前，创造的让人不可思议的作品。象鼻伸入漓江形成的水月洞，有如一轮明月静浮水面，集奇石、秀水、倒影于一体，成为历代诗人吟咏不绝的千古题材，有“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”等千古绝唱，是游人到桂林必游之景。

　　20多年前我来桂林旅游，专门去《桂林山水甲天下》之象鼻山游玩，在漓江边游览象鼻之入水景观，同时也攀爬过象鼻山。那时候象鼻山景区还未曾开发，映象中的漓江水位很浅，大象的鼻子几乎尽露水面，象鼻山周围冷清异常，游客未见几人。

如今，漓江象鼻山已是一个集山青、水秀、洞奇、石美于一体的多元化国际精品旅游景区，景区内游人如织，在漓江边第一观景台拍照打卡真是一位难求。

　　我和成艺姐转走来到象山公园游玩。

　　公园内的群象雕塑，拔奏乐器，憨态可掬。

　　不知不觉间走到漓江边水月洞旁的会江亭处。建筑风格古朴典雅的会江亭比较偏背，虽与周围的自然景色相得益彰，但游人很少到达这里。我站在亭中眺望漓江象鼻山景区的风光，感受着漓江的秀美与人文的和谐。

　　上至桂林三花酒窑处，这里大门紧闭，只好返回。

　　作为中国白酒发源地之一的桂林，“中华老字号”之誉的米香型白酒一一桂林三花酒，是桂林人深爱的“桂林三宝”中的第一宝。

有千年酿酒历史的桂林三花酒，醇厚的口感和独特的风味，使其成为桂林地域文化的重要象征，它见证了桂林的兴衰变迁，承载着桂林人民的情感与记忆，是桂林历史文化长河中一颗璀璨的明珠。

　　在季风亭处逗留片刻，沿登山梯道开始攀爬象鼻山……

　　象鼻山山腰处的象眼岩，南北两侧互相贯通，高约2米，宽5～10米，长52.8米， 呈扁长形，岩道像一条长廊，面积约274平方米。这里原是一段不长的古地下河道，造山运动后，地壳上升，水面下降，地下河道露出水面，就形成了今天所见到的一条通透岩道。象眼洞形成年代比水月洞早。远看这两个洞口，犹如大象的眼睛，故称象眼岩。

象眼岩南北两洞, 是一对眺望风景的绝妙窗口。从左眼张望, 高耸的漓江饭店近在咫尺, 城区楼宇街市鳞次栉比, 半城山芭历历在目; 从右眼远眺, 江波帆影, 闪烁隐现于訾洲、塔山、穿山之间。

　　出象眼岩, 沿盘山道上行来到象鼻山顶巅，顺时针绕转普贤塔三圈祈福纳祥。

　　普贤塔建于明代，塔高13.6米，是一座喇嘛式的实心砖塔，由于塔身正背面嵌有一幅青石线刻的菩萨像，像的上端有“南无普贤菩萨”六字真书，因此得名为普贤塔。又因为整座塔的造型像一个宝瓶，又名宝瓶塔。大象驮宝瓶寓意着和平、美好和幸福。

　　看到象山顶遗址，表明这里早在新石器时代晚期至商周时期，象鼻山顶就成为人类理想栖居地。

　　在象山之顶巅拍照打卡，永留纪念。

　　桂林的每一座山，都藏着一段独特的故事，或气势磅礴，或温婉细腻。有的山见证了历史的沧桑，有的山本身就是一部活生生的历史，正如清代广西巡抚陈元龙所言 “看山如观画，游山如读史” 。

秀美桂林之山川，游赏三山足亦。