探访三大渔女，遇见世遗泉州

柴海明

　　2025年3月6日～16日十天的泉州之行，让我们体验了这座世界遗产城市的独特韵味。我们探访了泉州的浔埔女、惠安女和湄洲女，感受她们各自的文化魅力。

浔埔女

分布区域

主要聚居在泉州丰泽区的浔埔村。

服饰特点

头饰：最突出的是“簪花围”，将头发盘成圆髻，插满象牙簪、绢花或鲜花（如含笑花、素馨花），形成“头上花园”。

服饰：穿“大裾衫”（斜襟布衫）和宽脚裤，色彩素雅，多以黑、蓝为主。

配饰：耳戴“丁香钩”耳环，脚穿木屐。

文化特色

保留“母系社会”遗风，女性主导家庭经济和社区活动。

居住的“蚵壳厝”以海蛎壳砌墙，体现生态智慧。

浔埔女习俗与“海上丝绸之路”历史密切相关，2008年被列为国家级非物质文化遗产。

　　据说是演员赵丽颖曾在浔埔村妆造，才使这家籫花店迅速成为网红打卡点。

　　妆造后的浔埔女。

　　一家传统店铺门口对联写着“海丝遗韵蚵壳厝，非遗籫花浔埔女”，店内摆满古朴家具与瓷器，绿植点缀其间，仿佛穿越回古老时光。

惠安女

分布区域

主要生活在泉州惠安东部沿海的崇武镇、山霞镇、净峰镇和小岞镇等地。

服饰特点

头饰：头戴黄斗笠，包裹彩色头巾（多为红、蓝、绿等鲜艳色彩），头巾下露出刘海。

上衣：短而紧身的“节约衫”，露出腰部，袖口和衣襟常绣有花纹。

下装：宽大的黑色绸裤（称“大折裤”），裤脚宽如裙摆，便于劳作。

配饰：银腰带是重要标志，象征婚嫁和财富。

文化特色

以吃苦耐劳著称，传统从事渔业、石雕和农耕。

崇武古城、惠安石雕是其文化象征，婚俗和民间信仰独具特色。

2006年“惠安女服饰”被列入国家级非物质文化遗产。

右为惠安女非遗服饰传承人。

　　惠安女与妈祖合影。

　　如今的惠安女也拿起了佳能R5。

　　与假惠安女参观惠女民俗馆并合影。

湄洲女

分布区域

莆田湄洲岛及周边地区，是妈祖信仰的发源地。

服饰特点

发型：“帆船头”（又称“妈祖髻”），后脑盘发髻象征船帆，左右各插一根波浪形发卡代表船桨，寓意一帆风顺。

服饰：上衣为“大海衫”（蓝色斜襟布衫），下穿红黑拼接的“妈祖裤”，裤脚宽大。

色彩象征：蓝衣代表海洋，红黑裤象征平安与思念。

文化特色

与妈祖文化深度融合，参与妈祖祭典、巡游等活动。

服饰承载祈福纳祥的寓意，被称为“行走的妈祖文化符号”。

湄洲女习俗是妈祖信俗的重要组成部分（2009年被列入人类非物质文化遗产）

　　妆造师（后）其实就是湄洲女，只是没做头饰而已，因为完成一次头饰过程比较复杂。

　　湄洲女（中、右）非遗传承中心工作人员在查看自己的妆造作品。

妈祖故居

共同价值

海洋文化的活态传承：三大渔女的服饰、劳作方式与海洋息息相关，体现人与自然的和谐。

非遗保护：均被列入国家级非物质文化遗产，是福建民俗旅游的重要名片。

女性力量的象征：展现沿海女性独立、坚韧的精神，打破传统性别角色局限。