孙宏义∥姑的葬礼

秦之牛•人文西固

孙宏义

　　今年暖气刚停（2025 年的 4 月 1 日），我还给妈讲，已经96岁的器休姑扛过今年冬天了，可以再坚持一年了。不想 4 月5日首先接三爸来电“你器休姑昨天去世了，如何行礼。”我回答“和四爸一起搞，也减轻孝子们来回迎送的辛苦。”三爸讲，我们要早准备，早到器休村，迎的顺序是姑的娘家大雷斜排第一，我们排第二。和四爸确认了行礼的事宜，就让三爸准备，按时在 7 日早早的到。下午 13:40 再接到器休姑三儿子建峰的电话：“你姑昨天去世了。”我问“那天行客。”建锋回答“7 日下午行客。”我回答“没有问题，我们按时到。”我给妈讲“你的介绍人去世了”，妈还要跟我一起去器休，考虑到来回辛苦，这样就在一边安排家里 86 岁老母亲的生活，一边筹划这次回器休参加葬礼时需要处理的事情。

　　7日早 6:30 离开西安，接近白水县时，四爸来电询问到哪里了，我回答刚下高速，估计 8:30 到你家附近。8:00 准点进入白水县城，首先沿雷公路西拐到南苑小区，拜看了由她姑娘蓉珍照顾的 84 岁的舅妈，了解了她的起居和子女的照顾情况，仅仅 10 分钟就离开，8:30 准时在金苹果小区门口接到四爸，一起去铁路北山里情豆腐泡吃早餐，这也是多少年来的进入白水吃早餐的基本生活习惯，喜欢这里的老豆腐豆腐泡，尤其喜欢这里的免费豆浆，喝了不行，走时还要带一瓶。离开豆腐泡，开车到西文化村二姑家，老远看到大门开着，就知道二姑在家。走进到二姑的起居室，还有一位老者协助二姑烧水做饭，老人家看到我们来了就要走，二姑说“这个老者好久都没有回西文化村了，今天还特意来看我。”二姑坐着，左手一个拐杖，右手一个木棍，四娘把带来的甑糕和醪糟合在一起按照二姑的要求给她掺和起来，用开水煎，二姑说她就喜欢喝点热的。放下包子、速食、白菜、饼干等食材，聊一会就要出门，老远看到一位穿红衣服的妇女站在大门外看着我们走出来，我主动和人家打招呼，这个女同志说“你们要经常来看，他几个儿子不管，说不下，老大建忠和他媳妇都回来了，老二不接我们的电话，我们给他们说事达成的协议，不执行，村长王杰和村里人经常来这里，说不下这些儿子。”我从车里拿出伴手礼，也就是饼干一类的，给这几个邻居每人一包，感谢他们无端的照顾，我说：“前几年我姑住院，也是我们娘家人多方筹钱看病，也是尽可能的出力。”这个热心的村妇其实就是二姑的自家雷鸿波的媳妇，鸿波热心无尝的给二姑四个儿子调解，真是难为邻居了，难为了村长打造的西文化村“孝文化”。10:30 到三爸家，稍等三爸洗漱好，就开车到街上，拿上花圈、挽幛、鞭炮、香纸和火箭炮，朝器休村（图1）赶去。

　　迎 在村的东头丁字口，是固定的丧事迎放纸扎的地方。还有几家亲戚的环圈也都到了。放下花圈和挽幛等一会，哀乐礼炮的声音就来了，孝子们穿白戴孝，司仪和我简单的作一沟通，知道是娘家人，直接迎我们的祭品。（姑的妈和我的奶奶是亲姊妹，她们的娘家在耀卓村。姑姊妹三个从小生长在耀桌东边的大雷公村。这时一个名为杨谋子的土匪改变了姑家的命运。杨谋子，本名杨子猷，乳名谋子，大杨乡杨下村人，瘦高个，腿长善奔跑，1 米 8 高。民国陕西靖国军时期为郭坚的部下，后郭坚为冯玉祥所杀，众将散。这时杨谋子为麻振武（商县人，成长于孝义镇）手下段茂功团长的营长，1924 年麻振武占领合阳澄县韩城（这一时期西文化的雷龙溪也为麻振武手下团长，1925 年遭遇不测），杨谋子驻守在北洛酥，为躲避冯玉祥剿灭麻振武后自已遭到不测，带领 300 余人盘踞黄龙山余脉白水县庙山之上为匪。民国十九年（1930 年）农历五月初，杨谋子手下两小匪首带匪徒数人抢劫大雷公村未遂，杨谋子得悉，于 25日纠集匪徒 140 余人，抢劫了大雷公村，现场奸淫掳掠，绑去82 名群众，抢走牲口 110 头。杨匪走时扬言，凡被绑去的人家，送钱赎人，不然就严刑伺候，有去无回。大雷公村被迫凑银 1500多赎人，就这样还有 4 人被严刑拷打，死于匪巢北鹿角。姑生于 1930 年 4 月 8 日，也就是生于杨谋子这次行凶前的一个月，她妹妹生于 1933 年 10 月 28 日，姑的妹妹 2025 年 4 月说她小时候和她父亲一起编马蔺，这样姑家再次受到杨谋子为害当在1934-1935 年时期，也就是说姑家受到杨谋子浩劫是在上次全村受到打劫厚德单独受害，可能是姑的父亲为村子的保安负责人，收到杨谋子的特殊照顾。这时杨谋子已经混入刘志丹的红军部队，因为 1934 年在石底子，红军收编了由黄龙山窜逃过来的土匪杨谋子部，令其跟随红军行动。2 月 23 日，红 42 师离开生义堡，向南梁进发。部队行至合水县蒿嘴铺时，被红军收编的杨谋子企图率所部脱离红军。杨谋子曾在黄龙山为匪多年，无恶不作，慑于红军威力，为保全实力，不得已接受红军改编，但并不赞同红军主张，更不愿受红军纪律的约束。如果让这股土匪再度流窜民间，将给人民群众带来极大的危害。中共红 42师党委决定消灭这股土匪武装。鉴于这股土匪多是亡命之徒，特别是杨谋子的 7 名贴身保镖，枪法很好，号称“提枪不落空”，为避免红军不必要的伤亡，刘志丹召集作了周密部署。抓捕行动由王世泰具体指挥，命令骑兵团做好战斗准备，以防不测，同时命令部队做好出发的准备。王世泰带了几个警卫员，在大街上与杨谋子相遇，为稳住杨谋子，王世泰与其闲聊。不久，刘志丹派人通知两人到师部开会。杨谋子不知是计，与王世泰一起来到师部。当两人走进师部大门，早已埋伏在门后的红军战士冲上去将杨谋子擒获，并缴了他和他的两个护兵的枪。杨谋子被擒后，王世泰返身出门，发出暗号，红军战士一举将杨谋子所部全部擒获。经师党委研究，当场枪毙了杨谋子及其手下几名罪大恶极的匪首，其余经过教育，发给路费，遣散回家。消灭杨谋子后，部队返回南梁根据地。这样根据姑的妹妹出生日期（1933）和红军铲除杨谋子的日期（1934）推断，姑家受到杨谋子为害的时间当是 1934 年初的春节过后。为了和我的奶奶近一些，姑姊妹两个分别嫁到器休和东南 2 公里的东固村，所以我们和姑家经常走动。）打开挽幛，相互执事两头拉展，我们站在挽幛后边，花圈在我们的后边，三爸站中间，四爸站右边，我自然就站左边，执事发话“孝子接礼。”孝子们立即统一下跪，膝下是水泥地，这个动作不知道要今天要持续多少次，估计到下午 2:00 还不能结束。孝子们起身，相互执事带着挽幛花圈等祭品打头，我们随后，孝子们紧跟，我开着车押后，路上碰到孝莲姐，她说车多，赶快找个地方放车就行。估计把我们迎完就该迎姑的女儿的祭品了，所以在这里碰到莲姐。迎祭的这条路东西方向沿着过去器休小学北门口约 300 米长，两边都放满了车，村委会的大院子也放满了车，迎祭队伍在近村委会十字南拐，进入通向姑家约 100 米的南北路，路两边布置的挽幛分几层，花圈像是森林一样。走完这条主迎祭的南北路，尽头就到姑家了，右看大门口有棺材，这就是当地人办丧事的主要标志，当然门的两旁有白纸对联，一边有祭母文（图 2）。

图 2 祭母文

按照习俗，亲戚放下纸扎祭品，来到灵堂前，磕头上香，这就完成了这次丧事的迎的礼节。进到屋里中间房子，看到姑的 90 多岁的妹妹从东固来到这里，走到她跟前，她一眼就认出我来了，本和四爸商量好的，原计划这次丧事结束专程去东固看望姑的，没有想到她已经来到这里。

奠 晚饭结束后，8:00 进入这次丧事的高潮就是奠酒，周围的邻居都爱来看，欣赏各位奠酒人的祭祀艺术风采。司仪公布了传统奠酒顺序，并征求娘家人的意见，高雅的说“娘家人是人大常委会，娘家人没有意见，就按照这个顺序进行。”司仪宣布奠酒回礼者就位完后，祭祀音乐响起，第一个奠酒者为知事负责人，从后朝灵前移动，先磕 9 个头，到灵前，起身上香，下跪，然后右手执酒杯，洒酒三圈，起身后退再 9 个头，耗时 20 分钟，最后面对奠酒回礼者相互拱手，这就礼成。第二位是龙杠代表（抬棺材的负责人）奠酒，第三位是孝子的朋友，第四位是干亲（干儿子、女儿），第五位是娘家，第六位就到我们这里。姑的妈妈和我的奶奶是亲姊妹，因此我们算娘家人。三爸岁数大（78 岁），他第一个奠酒，走到灵前，先磕头-点香-洒酒，直接三个头就结束了。接着四爸奠酒，我跟在后边偏右的位置，以示辈分。四爸先三个头，然后上香，作揖，洒酒三圈，下跪，磕头三个，回头和奠酒回礼者相互拱手。由于我和奠酒回礼者熟悉，借此握手问候几句，也是难得的瞅准时机说几句话。奠酒者每磕头一次，周围几十个孝子就要跟着一次，以示孝子对凭吊者的谢意，这样的活动直到晚上 1:30 结束。估计这种形式的“孝文化”已经延续几千年了，孔子的“克己复礼”就是要恢复失去了的这个周朝的礼，封建时代君王治理国家主要靠“孝”治理天下，以至于到了清代，父母去世后，子女当官的都要辞官丁忧三年。

送 8 日早饭结束后，乐队起哀乐，孝子迎棺材到灵前，放在两个长条凳子上，在司仪的引导下，儿子女儿先整理好棺材内的纸层，然后安放好褥子层等，再由儿子女儿抱姑的遗体入棺，然后盖上女儿的被子，还有其它孝子的被子，以及其它一些表示姑需要的物品，一切准备完后，盖棺。长孙打藩，引导孝子出门，20 多个知事手抬棺材到门外放在龙杠上，前有两条绳索导引，孝子们手牵绳索，引领棺木前行，经过南北路主祭区，路边有侄子侄女辈的路祭，再拐入村委会门口东西路，到西头出黑白礼仪门，北拐直奔陵地。

葬 陵地位于器休扶蒙两地交汇地带器休一侧，地势为面朝东南的一块凸出山地，人工整理成台阶状，墓地选在平台的中央，两侧有天然的浅沟，左可以远眺扶蒙，右看可以看到器休，和曾国藩看过的“葬书”选的阴宅星座一致，真福地也。事先已经准备好了墓穴，和姑父的紧挨，棺材顺斜坡推入，打开棺材，子女做最后的整理，再盖棺，墓门石封门，墓下的工作就结束了。机械化的钩机取土代替过去人工圈墓，做成封土堆，插上花圈，哀乐响起，烧纸，磕头，礼成。最后司仪拉来水车，做好防火工作，这样结束也到 12:30 了。

　　吃 安葬结束后，葬礼的正席开始了，首先是三层的推车推出喝酒的菜，干炸带鱼、甜饭、豆芽、牛肉、粉皮、深海鱼头、蒸鸡、羊肉、香酥糕等也记不住有多少，同桌的小雷斜的两位 82 岁的老者还能喝两杯，他还说这个酒不够辣，超过我们年轻人的承受力。下来是吃饭的菜，带头的是肉辣子、条子肉、带把肘子、青菜、海参、枸杞醪糟汤。看得出，孝子们在吃饭上用心了。

回 正席结束后，带上秋如姑和四爸到我的车跟前，三爸两口来送，互相说几句体己话。这也是前几天秋茹姑 80 大寿后的首次见面，不过这样的见面来的还是晚一些为希望。秋茹姑80岁了，昨天下午到的，晚上带她和我住宾馆，今天再顺路送她回渭南。在此以前顺路拜会了西孙队的队长，也拜会了器休村的几个朋友和 2 家亲戚。

额外的事情 见到孝莲姐的司机，这也是认识十几年的老哥了，莲姐说我写了几本书，还有一点看点，师傅说“我爱看书。”正好我带了几本，就顺手送给师傅老哥《沙漠熵及其远离研究文集》和《尚草记》各一本。莲姐说，我们这位局长也在这里，就顺手送给局长和办公室同志各一本。晓玲姐也在旁边，介绍她的姑娘田莹和我认识，戴一副眼睛，文质彬彬，问到知她在神木做旅游工作，其中也做沙漠的工作，谈到大保当的沙漠，谈到石峁遗址，都有聊不完的话题，也就送她一本《尚草记》。玲姐说她丈夫也爱看书，再顺手再送她一本《尚草记》。见到奠酒的回礼执事，就送他一本《尚草记》，不过他一时忙的找不到人，就放到老同学武重文哪里，重文说“难道就给一本吗？”就再回头拿 2 本，一起给重文，托他转交奠酒的回礼执事。据重文讲，这次葬礼请相互执事 300 个，也是器休村的传统做法，而规模创器休之最，以表对姑的哀思。

（2025-4-9 西安西苑）