千年骨刻文焕新生 沂南首个丁再献骨刻文书法展厅成立

蓝色海洋

丁再献
现为中国骨刻文书法艺术研究院院长。山东沂南人，字章甫，号北海，是一位书法家、作家、诗人，同时也是著名的东夷文化学者。丁先生在东夷骨刻文的破译工作上做出重大贡献，被誉为骨刻文字破译和骨刻文书法艺术的第一人。他曾任山东社科院旅游研究中心研究员，并在多所院校担任客座教授。自幼酷爱诗词和书法，曾师从孙轶青、欧阳中石、蒋维崧、魏启后等先生。

丁再献先生的骨刻文书法文化展厅同中华属相文化源、沂蒙薛家院士研学点、沂蒙东汶薛氏文化研究会等系列揭牌仪式于2025年3月30日在沂南一并成立，骨刻文及骨刻文书法艺术标志着三重文化里程碑的达成：

1. 东夷文明溯源工程的重大突破

骨刻文作为4900年前东夷先民创造的古老文字，比甲骨文早千年，实证了中华五千年文明史。丁再献作为骨刻文系统性破译第一人，其展厅通过书法艺术将这一远古文字活化，为东夷文化研究提供了可触可感的载体。

2. 民间文化保护的创新实践

这是由民间力量主导的骨刻文专题艺术馆，突破了传统文物保护模式。展厅与毗邻的“中华属相文化源”骨刻文生肖石刻字作品，形成联动,构建了从学术研究到大众传播的完整链条。这种“学术+艺术+文旅”的融合模式，为非遗活态传承提供了新范式。

3. 带动沂南文化地标的升级

展厅的落成，通过串联薛家埠院士祖居、文物保护区等节点，为乡村振兴注入文化动能。

更彰显着丁再献先生从沂南农家子弟到文化大家的传奇——骨刻文字的破译，最终通过书法艺术让沉睡的古文字重焕生机，完成了个人生命史与中华文明史的双向对话。

以上是展厅部分作品图片！

赋文释义：
沂南之地，三面融水。薛家埠者，灵地攸守。
东夷腹地，薛氏宗祖，车神奚仲。
历于孔子之教，承往亘古之风。
夫追上古，东夷之民，渔兽于野，耕种于田。
载此时生地，承历史源泉。
骨刻文字，刻石成林，先民之智，后世之玄。
先驱族地，后裔居所，薛家埠中，世衍生延。
岁月时长，薛氏中兴，尊宗立族，德业长流。
今薛家埠，良田地丰。果木皆盛，四时美馐。
庐宅草厂，鸡犬相亲。农者足食，仓米丰盈。
安居乐业，岁月如歌。
祖林史久，民族文物之众。
古柏成片，林草桑田之盛。
新宇比云，牛羊宝马之多。
每有节日至，一派祥和也。
薛家埠众，人彦才成，立智高远。
乡屯老少，学习神圣，献身其中。
文丰土厚，名士出彩，泰斗归山。
河流曲迴，围村而流；青山相依，绿水丰盈。
登高远望，风光尽攸；亲水鱼垂，生物皆灵。

先民肇基，德善天佑；今人立智，再启鸿蒙。
乡民神圣，与时俱进。若日之升，如月之明。
薛家埠者，一方乐土。千秋永在，福祉长从。

赞丁再献先生

探幽索隐，破译千年骨刻天书；

焚膏继晷，钩沉东夷文明密码。

谦谦君子，温润如玉；

孜孜学者，严谨若尺。

于残甲断骨间寻华夏遗韵，

以刀笔契痕中证文明交融。

数十年如一日，

解骨刻如解心，

考文字亦考史。

拂去蒙尘，让东夷古语重焕生机；

贯通今古，为中华文脉续写华章。

图为展厅合影

很荣幸得到丁老所赠的骨刻文书法作品！