《吕祖养生歌》

小鱼小猴

赣东快讯 2025-4-10 08:04 发表于江西 照片拍摄/小鱼小猴拍摄地点/宜黄、临川、南昌 　　《吕祖养生歌》是道教八仙之一吕洞宾所作的经典养生诗歌，全文仅305字，却蕴含深厚的修身养性智慧。 歌中通过朴实而精炼的语言，揭示了修行养生之道的核心：以修心为本，顺应自然，淡泊名利，内外调和，养生延年。 这首歌广泛流传，被视为指导身心健康、修行悟道的宝贵经典，常读有助于启迪智慧、陶冶心性、益寿延年。 《吕祖养生歌》唐·吕洞宾 不负春光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。一日清闲自在仙，六神和合服平安。丹田有宝休问道，对境无心莫问禅。奉真修道守中和，铁杵成针要琢磨。此事本来无大巧，只争日逐用功多。息精息气养精神，精神丹田气养身。有人学的这般术，便是长生不老人。如鼎沸，如沉沦，失道迷真业所根。有人平却心头棘，便把天机说于君。酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。有人跳出墙儿外，便是长生不老方。天涯海角人求我，行到天涯不见人。忠孝义慈行方便，不需求我自然真。举世人士何所依，不求自己更求谁？绝嗜欲，戒贪痴，莫把神灵暗里欺。命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。三清路上行人少，畜类门前争入去。人人气血本通流，营卫阴阳百刻周。岂在闭门学引气，正如头上又安头。精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。 　　1.不负春光不负人，不欺神道不欺贫。 不要辜负大好春光，也不要辜负他人；既不欺骗神灵，也不欺辱贫穷之人。倡导人们珍惜时光、真诚待人，秉持平等、敬畏的态度对待世间万物。 　　2.有人问我修行法，只种心田养此身。 如果有人向我询问修行的方法，我会说只需在内心培育善良、纯净的品德，以此来修养身心。强调内心修养对于个人修行的重要性。 　　3.一日清闲自在仙，六神和合服平安。 能有一日过得清闲自在，就如同神仙一般逍遥；当人的六神和谐统一时，身体就会安康。表达了一种追求内心宁静、身心和谐的生活状态。 　　4.丹田有宝休问道，对境无心莫问禅。 如果能在丹田处修炼出元气，就无需再向外寻求所谓的 “道”；面对外界的各种境遇，能保持内心平静，不生杂念，也就无需再问禅的真谛。意味着真正的修行成果在于自身内在的修炼和心境的把控。 　　5.奉真修道守中和，铁杵成针要琢磨。 信奉真理、修行道义要秉持中正平和的原则；就像铁杵磨成针一样，需要不断地磨砺。说明修行要保持平和心态，且要有坚持不懈的毅力。 　　6.此事本来无大巧，只争日逐用功多。 修行这件事原本没有什么特别巧妙的诀窍，关键在于每天都能持续不断地努力用功。强调修行贵在坚持，日积月累。 　　7.息精息气养精神，精神丹田气养身。 通过调养精和气来滋养精神，而精神饱满以及丹田之气充足又反过来滋养身体。阐述了精、气、神与身体之间相互滋养的关系。 　　8.有人学的这般术，便是长生不老人。 如果有人能够学会这种调养精、气、神的方法，就有可能达到长生不老的境界。当然，“长生不老” 在此处更多是一种象征，代表生命的健康、长久。 　　9.如鼎沸，如沉沦，失道迷真业所根。 内心如果像鼎中沸水一样躁动不安，或者陷入沉沦的状态，就会迷失正道和本真，这是造下种种业障的根源。告诫人们内心浮躁、沉沦会导致偏离修行正道。 　　10.有人平却心头棘，便把天机说于君。 要是有人能够平复心中如荆棘般的杂念烦恼，（我）就把这深奥的天机（修行的关键奥秘）说给他听。表明只有内心平静、杂念消除，才有可能领悟高深的修行之道。 　　11.酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。 酒、色、财、气就像四面墙壁，把每个人都困在其中。指出这四种因素是人们生活中常见的诱惑和羁绊。 　　12.有人跳出墙儿外，便是长生不老方。 如果有人能够摆脱酒、色、财、气的束缚，就相当于找到了长生不老的方法。强调超脱世俗诱惑对身心修养和生命境界提升的重要性。 　　13.天涯海角人求我，行到天涯不见人。 人们往往不辞辛劳，天涯海角地去寻求所谓的修行之道或寻求我的指点，但真正踏上追寻之路后，却常常找不到自己所期望的答案或指引。意思是很多人在追求修行的过程中，常常陷入迷茫，不得要领。 　　14.忠孝义慈行方便，不需求我自然真。 只要奉行忠孝义慈，多做方便他人的善事，无需四处寻求我的指引，自然就能领悟到修行的真谛。强调通过践行道德和善良行为来实现自我修行。 　　15.举世人士何所依，不求自己更求谁？ 普天下的人究竟应该依靠什么呢？不依靠自己又能依靠谁呢？强调个人修行要依靠自身的努力和觉悟，而非依赖他人。 　　16.绝嗜欲，戒贪痴，莫把神灵暗里欺。 要断绝过度的嗜好和欲望，戒除贪婪和痴迷，不要在暗地里欺骗神灵。倡导人们克制欲望，保持内心的纯净和对神灵（可理解为一种道德约束或敬畏）的敬畏。 　　17.命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。 生命的奥秘（修行的方法）需要传承，而人的本性则需要自己去领悟，能否超凡入圣，达到更高的境界，完全取决于你自己的努力。说明修行既需要前人的经验传承，更需要个人的自我领悟和实践。 　　18.三清路上行人少，畜类门前争入去。 通往三清的修行之路艰难，所以行走的人很少；而贪图享乐、陷入欲望的歧途，就像争着进入畜类之门一样容易。劝诫人们选择正确的修行道路，不要贪图一时的享乐而误入歧途。 　　19.人人气血本通流，营卫阴阳百刻周。 每个人身体里的气血原本就是自然流通的，营气和卫气伴随着阴阳的变化，在一昼夜（百刻）之中循环往复。说明人体自身具有自然的生理循环和调节机制。 　　20.岂在闭门学引气，正如头上又安头。 修行养生并非只是关起门来学习吐纳导引之气，这样做就如同在头上再安一个头一样多余。意思是修行不应只注重表面的形式，而忽略了对自身内在规律的顺应。 　　21.精养灵根气养神，此真之外更无真。 通过精来滋养生命的根本，用气来调养精神，这就是修行的真谛，除此之外再没有其他更高深的真理了。强调精、气对修行的基础性和根本性作用。 　　22.神仙不肯分明说，迷了千千万万人。 神仙不愿意把修行的奥秘明白清楚地说出来，以至于千千万万的人都在修行中迷失方向。暗示修行之道需要个人通过自身的实践、感悟去探索，不能单纯依赖他人的明示。 ------------- End --------------出品：宜黄快讯编辑部编审：小鱼小猴徐棉清编辑部地址: 江西宜黄北关路68-8号【2025】第236期，总第5757期