寻找《闻人氏宗谱》

一勾

　　

水有源，木有本，追本溯源是人之常情。然而，若想真正寻根问祖，家族谱牒则是不可或缺的文献。在浩瀚的历史长河中，许多家族的谱系早已湮灭无闻，而闻人氏一族却幸运地留下了些许痕迹。经多方查证，目前存世的古代闻人氏家谱仅有一种，即刊印于光绪三十四年（1908）的《余姚闻人氏宗谱》，为“袭桂堂”刻本。然而，这部珍贵的谱牒却如同散落的拼图，难觅全貌，如今仅存残卷：慈溪坎墩有后人藏第一至六卷，上海图书馆收录第三、五两卷，其余部分杳无音信。

九个多月来，我翻遍了与余姚闻人氏相关的所有文献，试图拼凑出家族的脉络。然而，因宗谱残缺，许多疑问始终无法解开。每当想到这部承载着家族记忆的谱牒可能永远失落，心中便涌起深深的遗憾。

寻根湖地

我的祖辈世代居于余姚湖地。据残谱记载，属于余姚闻人氏东房湖地支。在现在临山东边的湖地和泗门一带，曾有湖，称汝仇湖，是姚西北一片浩瀚的潟湖，面积比西湖要大十倍。明洪武二十年（1387），朝廷在此修筑临山卫城，割湖偿民，此地因而得名“湖地”。后来，因境内有土堤，又被称作“湖堤”。

远祖自姚城迁居湖地后，聚居在一个叫“鱼沙”的地方，又称“湖舍里”。随着闻人氏家族的繁衍生息，此地就被称为“闻家”。民国时期，这里曾设湖堤乡闻家村，村东有一座永济桥，俗称“闻家桥”，故此地亦名“闻家桥头”。上世纪五十年代，因329国道横贯村落，地名改成了“周百”，如今归属临山镇临山村。

遇上族人

今年四月二日，我回乡扫墓，顺道寻访志书中记载的闻家桥。此前曾询问过几位湖堤的故旧，竟无人知晓此桥。我在周百里的一户人家门口停车询问，一位热情的妇女将我引至附近一位九旬老人家中。

老人戚氏，精神矍铄，虽年过九十，记忆却异常清晰。我向她打听闻家桥的踪迹，她告诉我，桥早已倒塌，位置就在她家东面。更让我惊喜的是，她主动提及：“我们是姓‘闻人’的，祖上是从余姚候青门迁来的。”这与我所掌握的家族史料完全吻合。

交谈中，老人（我叫她大嬷）清晰地报出其夫上三代的名字：银标、小富、德华。我立刻查阅手机中的宗谱残卷，果然在卷五的湖地闻家桥支系图中找到了“德华”和“小富”的记录。大嬷见我如此认真，感慨道：“原来家谱上真有记载啊！”

失落的家谱

大嬷告诉我，她家曾藏有一套完整的家谱，可惜在“四清”时期被她的公公（银标）烧毁了。然而，装谱的盒子却奇迹般地保存了下来。她带我上楼，从角落里取出一个古朴的木盒。我仔细端详，盒上刻的“袭桂堂”“闻人氏宗谱”和“藏大房湖地”等字迹依然清晰，与史料记载完全一致。

见我如此珍视家族历史，大嬷提出联系一下她的外甥，说他可能藏有家谱。老人翻找电话本未果，便说等她儿子回来再联系。

漫长的等待

大嬷儿子回家后，立刻拨通了他表兄的电话。电话那头，表兄表示家中确有家谱，但需花时间寻找。我按捺不住激动，提出立刻前往协助搜寻，但他婉拒了，只说找到后会联系我。

回家以后接下来的几天，我如坐针毡，每天盼着电话响起。然而，三天过去，音讯全无。第四天，我忍不住再次拨通电话，大嬷外甥说他现在人在周巷，尚未回家，需爬上阁楼寻找，但暂无梯子。我听出他的犹豫，只能耐心等待。

最后的希望

等到第六天，我再也按捺不住，决定直接前往临山。四月八日清晨，我驱车直奔大嬷家。大嬷告诉我，她也一直在等外甥的消息。我再次拨通电话，这次终于接通。大嬷外甥说，他已在阁楼找了半天，一无所获，要不还有一间杂货间未查，再去找一找。

大嬷儿子先说午饭后再去，但见我心急如焚，就一同立刻前往。十分钟后，我们抵达泗门，见到了大嬷外甥。他带着我们来到那间堆满旧物的杂货间。屋内杂乱无章，我们一件件翻找，挪开堆积的箱子、旧缝纫机和箩筐等杂物，汗水浸透了衣衫。

失而复得的珍宝

就在几乎绝望时，我在杂货间角落的蓝色塑料框里发现了一个熟悉的木盒——正是装宗谱的盒子！打开一看，一摞宣纸家谱整齐地躺在其中，品相完好，墨迹如新。

对于这样的结果，我们三人激动不已。

大嬷外甥慷慨地将宗谱交给我，未提任何条件，只说：“拿去吧。”回到大嬷家，她翻开谱牒，看到族祖画像时，很是激动：“和以前看到过的一模一样……”

临别时，我郑重承诺阅毕归还。

后 记

归途上，我思绪万千。这套可能真正为世存孤本的宗谱，对于不相关的人或许只是旧纸一堆，但对于闻人氏后人，却是无价之宝，而对于不少相关文史研究者来说，也是极其难得的参考文献资料。

通过这次寻谱历程，让我深刻体会到，有些事看似渺茫，但只要不放弃，便可能迎来转机。若我在任一环节有所懈怠和退缩，或许就永远无法见到这部宗谱了。

闻人氏家族的根脉，将因这份谱牒而得以延续。

2025年5月14日于宁波镇海