滇藏行之西藏（五）2025.3.29-31

春申君

从羊卓雍错归来，我们于下午三点半抵达西藏非遗博物馆，一场文化与艺术的探索之旅由此展开。

西藏非物质文化遗产博物馆，坐落于拉萨河南岸的宝瓶山上，是世界上海拔最高的非遗博物馆，也是西藏文化旅游创意园区的重要组成部分。其占地面积达四万平方米，建筑面积约为八千平方米，地下一层，地上五层，园林建筑面积约两万五千平方米。2024年5月1日，这座位于西藏拉萨的博物馆正式对外开放，为世人揭开西藏非遗文化的神秘面纱。

彩砂坛城绘制技艺，堪称藏族文化中的瑰宝。坛城，藏语称“集阔”，意为“中轮”“轮圆”。它以“天圆地方，坛为基、城为形”布局，种类繁多，形式多样。彩砂坛城严格遵循《造像度量经》的坐标原理，通过弹线定经纬、几何图定稿、由内向外填彩砂等工艺流程制作而成，展现了藏族人民对宇宙和生命的独特理解。

天文历算坛城，将宇宙的奥秘与藏族的智慧完美融合，是藏族文化中不可或缺的一部分。

藏医药，作为中华传统医药的重要组成部分，以其独特的诊疗方法和深厚的文化底蕴闻名于世。它以“士、水、火、风”四要素和“龙、赤巴、培根”三因学说为理论基础，采用青藏高原特有的动植物为基本药物，对高原常见病、多发病、地方病疗效显著。藏药浴更是被列入联合国非遗名录，成为藏医养生文化的代表。

藏族唐卡，起源于1300多年前，是我国民间工艺美术的瑰宝。唐卡艺术风格多样，深受内地工笔画和青绿山水画的影响，具有严谨的理论体系和高超的绘制技艺。唐卡表现内容广泛，被誉为藏族传统文化的“百科全书”。从齐乌岗巴派到勉萨派，各流派的唐卡绘制技艺流传于国内外，展现了藏族文化的博大精深。

藏族传统颜料制作技艺，可追溯至2000多年前。这些颜料由矿物、植物和土质原料提炼而成，色泽纯正，经久耐用，广泛应用于唐卡、壁画等艺术品的绘制。从黄、蓝、红、绿四大色系到珍珠、珊瑚等珠宝的提炼技艺，无不体现了藏族人民的智慧与匠心。

藏戏，作为藏族传统文化的重要组成部分，以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，成为藏族人民生活中不可或缺的一部分。

藏纸制作技艺，是藏族人民智慧的结晶，展现了藏族传统文化的独特魅力。

藏族服饰，以其丰富多彩的样式和独特的文化内涵，成为藏族文化的重要象征。

藏刀，不仅是藏族人民日常生活中的实用工具，更是藏族文化的重要象征。

传统木雕技艺，展现了藏族人民精湛的工艺水平和独特的审美情趣。

藏族皮具制作技艺，体现了藏族人民对生活品质的追求和对传统文化的传承。

藏族泥塑技艺，以其独特的艺术形式和深厚的文化内涵，成为藏族文化的重要组成部分。

藏族金属锻造技艺，展现了藏族人民精湛的工艺水平和独特的审美情趣。

文成公主演艺中心，以文成公主入藏的历史故事为背景，展现了藏汉文化交流的辉煌篇章。

布达拉宫广场，是拉萨市的重要地标，见证了西藏历史的沧桑变迁。

西藏和平解放纪念碑于2001年5月22日建成，坐落在布达拉宫广场。碑名由时任总书记的江泽民于2001年10月1日亲笔题写，时任中央政治局常委、国家副主席胡锦涛同志于2001年7月18日亲自参加了奠基仪式

大昭寺，位于拉萨老城区中心，是藏传佛教的重要寺庙。它融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的典范。大昭寺供奉着释迦牟尼12岁等身佛像，是藏传佛教徒心中的圣地。

藏民在大昭寺前虔诚地磕长头，展现了他们对信仰的执着与虔诚。

八廓街，拉萨著名的转经道和商业中心，完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。这里是藏族人民日常生活和宗教信仰的重要场所。

藏民在圣道上转经，展现了他们对信仰的执着与虔诚。

清政府驻藏大臣衙门，见证了清朝中央政府对西藏的有效管辖，是藏汉文化交流的重要见证。

希尔呗措咖啡店，为游客提供了一个品味藏式咖啡、感受藏族文化的好去处。

30日下午，我们参观了布达拉宫。这座宏伟的建筑群，见证了西藏历史的沧桑变迁，是藏传佛教的重要圣地。

布达拉宫无字碑位于拉萨市布达拉宫，是一座没有文字的石碑。它的主要目的是为了纪念布达拉宫红宫的落成。红宫是布达拉宫的重要组成部分，其动工时间为1690年，竣工于1693年。

无字碑是为了纪念五世达赖喇嘛重建布达拉宫的壮举而立。虽然石碑上没有文字，但它成为了西藏历史的重要见证

西藏博物馆，是了解西藏历史、文化和艺术的重要场所，展现了西藏丰富的文化遗产。

民居，展现了藏族人民独特的居住方式和生活习俗。

藏品，是西藏历史和文化的见证，展现了藏族人民的智慧与匠心。

三十一日上午十点半，我们离开酒店前往机场，踏上返沪的旅程。路途中，大风刮起，沙尘飞扬，为这次滇藏之行画上了圆满的句号。

川藏、青藏公路纪念碑

临近咸阳机场，我们进行了航拍，记录下了这美好的瞬间。

在西安机场中转回沪航班，结束了这次难忘的滇藏之行。