<p class="ql-block">在老挝，佛教被尊奉为国教，老挝民众大多笃信小乘佛教。也正因为如此，老挝国内寺庙林立，几乎每一个村庄都矗立着一座金碧辉煌的佛教寺庙。</p><p class="ql-block">老挝的首都万象，是老挝的佛教文化核心之地。其中，<a href="https://www.meipian.cn/5c81vmhc" target="_blank">塔銮寺</a>、<a href="https://www.meipian.cn/5c6edjph?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=69965445" target="_blank">西蒙寺</a>和<a href="https://www.meipian.cn/5c9fecls" target="_blank">香昆寺</a>更是成为了旅游爱好者们佛系旅游打卡的热门景点。今天，就让我们一同走进香昆寺，探寻它非同寻常的魅力。</p> <p class="ql-block">打卡50米长的卧佛。</p> <p class="ql-block">香昆寺坐落在湄公河畔，距万象大约25公里，虽名为寺庙，却更像是一座充满奇幻色彩的雕塑公园。</p><p class="ql-block">进入香昆寺，游客会惊奇地发现，寺里并没有任何庙宇和殿堂。200多座形态各异的雕像分散期间。这里将印度教和佛教的哲学思想、传说及肖像融合，构成了整座神秘且荒诞的艺术雕像群。</p> <p class="ql-block">在香昆寺入口处，隔着主道台阶旁的一组雕像群缝隙望过去，你会发现一个巨大的南瓜形状的雕塑，于是首先转过去看个究竟。</p> <p class="ql-block">这座有着南瓜形状的塔，被外界叫做“天堂地狱塔”。当地人说，这座塔的灵感来源于猴子。</p><p class="ql-block">它一共有三层，入口处是猴子的嘴巴，中间南瓜形状的部分恰似猴子的肚子，而顶部的天线则代表着猴子的尾巴。</p> <p class="ql-block">站在那座“天堂地狱塔”前，正对着的猴子嘴巴处有一个开口，从这里进入，便能通往“天堂”。（好遗憾！我们去时已关门）</p><p class="ql-block">据说，游客沿着这个入口拾级而上，直至登上南瓜形状塔顶。此时，整个香昆寺内星罗棋布的雕像尽收眼底，那一刻，或许真有身处人天堂的感觉也不一定昂。</p> <p class="ql-block">当从那“天堂”入口进入塔内，便会看到与外部截然不同的景象。首先踏入的是塔的第二层，这里象征着“人间”。</p><p class="ql-block">这一层的雕刻生动地展现了许多耕作的场景，仿佛能让人感受到田间劳作的气息。（网图）</p> <p class="ql-block">沿着塔内的通道再往下走一层，就来到了代表“地狱”的那一层。这里的雕像风格迥异，带着些许恐怖的氛围。</p><p class="ql-block">雕像所呈现的多是酷刑的场景，人物挣扎的姿态和遭受惩罚的模样栩栩如生，一股寒意不自觉地从脊梁骨升起，让人不寒而栗。…（网图）</p> <p class="ql-block">或许重新回到尘世间，我们才能真切意识到，尽管“天堂”的美好令人向往，但脚踏实地的人间生活，同样有着无可替代的温暖与真实啊。</p> <p class="ql-block">说来颇为有趣，这些佛像并非出自佛像雕塑领域的能工巧匠之手，参与建造它们的只是一些现代的普通工匠。</p><p class="ql-block">而这些普通工匠之所以能够完成这样大规模的工程，离不开一个人的功劳，他便是高僧<b style="color:rgb(22, 126, 251);">班勒威•苏利拉</b>。整个园区在他那近乎疯癫的艺术设计以及技术指导之下，最终得以落成。</p><p class="ql-block">或许正因如此，这里的佛像雕塑工艺手法显得粗犷且极具随意性，夸张得毫无拘束。这使得每一尊佛像神态都透着诡异，彼此各不相同，动作造型更是别出心裁，千奇百怪，充满独特的艺术风格。</p> <p class="ql-block">沿着“天堂”大道一直向前，有座长达50米的卧佛格外醒目。</p> <p class="ql-block">【香昆寺的标志性卧佛】</p><p class="ql-block">在香昆寺众多佛像之中，卧佛最具标志性，它的规模在世界范围内仅次于缅甸和泰国的卧佛。</p><p class="ql-block">卧佛背面是混凝土墙体，正面看去，大佛姿态优雅地侧卧着。右手轻轻托着头，左手自然又不失优雅地放置在身体一侧。大佛双眼紧闭，面容沉静，仿佛正沉浸在对世间万物的感悟之中。</p> <p class="ql-block">【 印度教三大主神-梵天】</p><p class="ql-block">雕塑群中，印度教三大主神格外引人注目。梵天，作为婆罗门教最高原理“梵”的神格化，居印度教三大主神第一位。据说主宰着人类的命运，是创世之神。</p><p class="ql-block">梵天神最好认。他特征明显，有四只手臂和四张脸，分别对应东西南北四个方向，各自分管四分之一个宇宙。每个手掌上还各站立着一个小神童，模样十分奇特。</p> <p class="ql-block">【 印度教三大主神-毗湿奴】</p><p class="ql-block">作为印度教主神第二位的毗湿奴，是世界的保护之神。毗湿奴也有四只手臂，却没有梵天那么多脑袋。四只手分别持着轮宝、法螺、莲花和神杵，守护着世间万物。</p> <p class="ql-block">【 印度教三大主神-<span style="font-size:18px;">湿婆</span>】</p><p class="ql-block">湿婆是印度教第三位的主神，湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。也使其呈现各种奇谲怪诞的不同相貌。</p> <p class="ql-block">作为毁灭和破坏之神，湿婆在众神中自然拥有最强的战斗力。也是园区最高的一座雕塑。</p><p class="ql-block">等了半天也不见有人经过，目测有十几米高，我用自己的手做个参照物吧，而且还是远远地用广角拍摄，否则真拍不全湿婆的双脚。</p> <p class="ql-block">我们是午觉后不紧不慢来到香昆寺的。倒是躲过了骄阳，可是很多雕像就只能逆光拍摄了。点点小遗憾啦！</p> <p class="ql-block">此时，公园游客真心不多，同行的小伙伴或许匆匆逛完一圈去躲阴凉了。有时想找个帮忙打卡的人都难。忽然我的肩膀被轻轻拍了一下，原来有位小朋友向我老人家“求合影”呢。</p> <p class="ql-block">这些佛像工艺手法粗犷，极具随意性，神态诡异却又各有不同，动作造型别出心裁、千奇百怪。</p><p class="ql-block">在高僧<b style="color:rgb(22, 126, 251);">班勒威•苏利拉</b>独特的艺术设计和技术指导下，形成了独一无二的风格，给人以强烈的视觉冲击和震撼。</p> <p class="ql-block">老挝万象的香昆寺颠覆了我对传统佛教的一些认知，各种奇行怪异的佛像，也使得香昆寺成为老挝著名的标志性景区之一。</p> <p class="ql-block">香昆寺虽名为寺庙，却不见传统寺庙的殿宇楼堂，更像是一座充满奇幻色彩的雕塑公园。1958年，在泰国高僧班乐威苏利拉的主持下，这座融合了佛教与印度教文化的艺术殿堂开始孕育而生。</p><p class="ql-block">200多座佛像雕塑星罗棋布地分散在草坪花坛之上，它们全部由水泥混凝土制成，虽有着现代的材质，却因露天放置，经日晒雨淋后外表斑驳陆离，仿佛诉说着岁月的沧桑。</p> <p class="ql-block">园区大门口有家商店，天气大热，来个椰子解解渴。</p> 香昆寺，88！