【易学探讨之十二】梅花易数之运用

未暾山

美篇号：15369503

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传承国学 拒绝迷信

前面提到了三种占卜法，龟壳和蓍草法基本很少用，因为太过麻烦。金钱法较为常用。但是其实还有很多种算法。流传最为广泛的是邵雍的《梅花易数》，简便易行。

邵雍，北宋理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。

辰年十二月二十七日申时，邵雍在花园里赏梅时，偶然目睹两只麻雀在树枝上争斗，随后双双坠地。这引起了他的好奇，于是他运用当时年、月、日、时的数字起卦占卜，预测到明晚将有一女子因折花而受伤。

第二天晚上，果然有一位女子前来采摘梅花，园丁误以为是小偷，将其驱逐，导致女子惊吓摔倒受伤。这件事迅速传开，邵雍因此名声大振，远近之人都前来向他问卦。

因为这次观梅占卦而出名，人们便将邵雍的算卦方法称为“观梅数”或“梅花易数”。

这一名字不仅蕴含了邵雍的智慧，也成为了中国传统文化中一道独特的风景线。

梅花易数占卜法

梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数的主要起卦法

‌1、简易占卜法

　随机（比如翻书，抽扑克，看时间，随心报数...）取三个数，可以是三个均一位的数，也可以是三个多位数。然后以第一个数为上卦，第二个数为下卦，第三个数为动爻，根据上表求出卦象和动爻。比如482，则上卦为4为震，下卦为8为坤，得震坤雷地豫卦。动爻为2，然后查看动爻的爻辞和白话注解即可大概知道吉凶。

震坤雷地豫卦二爻：六二，介于石，不终日。贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。



雷地豫二爻动变雷水解卦

上下卦数大于8的，除以8取余数作为卦数；动爻数大于6的，同样除以6取余数作为动爻。比如17，25，19，其中17除以8余1，得乾一为上卦；25除以8余1得乾一为下卦，19除以6余1，得初爻为动爻（动爻数余1看“初爻”，即是第一爻；动爻数余6看最后一爻，即是“上爻”）。求出乾为天初爻爻辞为：初九，潜龙勿用。

　对爻辞含义的理解必须找出字面意思与所测事情的内在合理联系，不可望文生义。因为爻辞（从百度中搜出卦名相应的爻辞解释）只不过是古代人们根据当时的社会生活内容和他们自己的理解给卦爻添加的注释，并未穷尽卦爻本身的丰富内涵，更不可能在字面上包含现代生活的内容。

地天泰卦一爻动变地风升卦

2、时间起卦

年月日时起卦：即以农历之年月日总和除以八，以余数为卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数为卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数为动爻。

例：农历壬申年四月十一日巳时起卦：申年9数，巳时6数。

上卦为：（年+月+日）÷8，取余数。 即：（9+4+11）÷8，此处无余数。

下卦为：（年+月+日+时）÷8，取余数。 即：（9+4+11+6）÷8，余数为6为坎卦。

动爻数为：（年+月+日+时）÷6，取余数。 即：（9+4+11+6）除以6，此处无余数。

此卦为：上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。

注意：凡无余数的，取8作坤卦，动爻无余数的取6作上爻。

3、按声音起卦

凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。

4、按字的笔划数或字数起卦

根据字的笔画数或字数起卦。不管是繁体还是简体，都要笔划清楚才准。

凡见字数，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取"天轻清"之义；以多一字为下卦，取"地重浊"之义。

5、度量衡起卦

凡数皆可起卦，米、分米皆为数，亦可起卦。

米分米之物，以米数为上卦，分米数为下卦，合米分米之数取爻（厘米不计）。

分米厘米之物，以分米数为上卦，厘米数为下卦。合分米，厘米之数取爻。毫米不用。

6、起卦加姓氏笔划数法

按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。

7、物数占

凡见有可数之物，即以此物起作上卦，以时数配作下卦，即以卦数并时数，总数除以六，取动爻。

8、为别人占

凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或取诸物，或因其服色、触其外物，或以年、月、日、时，或以书写来意。

听其语声音，如或一句，即如其字数分之起卦。如语两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句，余句不用。

观其人者，如老人为乾，少女为兑之类。

取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。

取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。

因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。

触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。

书写来意者，其人来占，或写来意，则以其字占之。

9、自己占

凡自己欲占，以年、月、日、时，或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆可起卦。

10、占动物

凡占群物之动不可起卦。如见一物，则就此物为上卦，物来之方位为下卦，合我卦数及方位卦数加时数取爻。以此卦总断其物。如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡：牛、马、犬、猪之类，初生，则以初生年、月、日、时占之。又或置买此物，亦可以初置买之时推之。

11、占静物

凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类,则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。余则无故不占。若《观梅》，则见雀争枝坠地而占；《牡丹》，则自有问而占；《茂树》，则枝枯自坠而后占。

枯枝坠地占（后天端法占例）

一北宋邵庸先生卦例之二

戊子日辰时，偶行至中途，有树蔚然，无风，枯枝自坠地于兑方。占之，槁木为离，作上卦，兑方为下卦，得火泽睽。以兑二离三，加辰时五数，总十数，去六余四，变山泽损，是睽之九四。《易》曰：「睽孤，遇元夫。」卦火泽睽变损，互见坎、离，兑金为体，离火克之，且睽损卦名，俱有伤残之义。

断曰：此树十日当伐。果十日，伐树起公榭，而匠者适字「元夫」也。以上诸占例，并是先得卦，以卦起数，所谓后天之数也。

说戊子日的辰时，邵康节先生在路上走，行至一大片树林，没有刮风，却无故掉下来一枝枯枝，掉在了兑方，于是先生就起卦来占卜。

​上卦就取枯枝所代表的离卦（干树枝能生火，缺乏水分的树枝为离卦），下卦就取掉落的方向兑方为兑卦，离数为三，兑数为二，加时辰辰时为五，都加起来得十，除六余四，所以四爻为动爻。于是起出卦来，本卦为火泽睽卦，互卦水火既济卦，变卦山泽损卦。

注意：第一次占出的卦，叫基本卦，然后动爻占出的卦为变卦，即事物是变化发展的。有人觉得还未说到自己的点子上，再占互卦、错卦、综卦、复卦、杂卦等。直到完全符合自己的实际情况。占出的是卦名，卦辞寻《百度》。

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