<p class="ql-block"> 青山隐隐水迢迢</p><p class="ql-block"> 秋尽江南草未凋</p><p class="ql-block"> 二十四桥明月夜</p><p class="ql-block"> 玉人何处教吹箫</p><p class="ql-block"> —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》</p> <p class="ql-block"> 如果说李白的一句“烟花三月下扬州”吸引了大众对扬州神奇的想往，那么杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，则抒发了文人对扬州的无限留念与牵挂。</p><p class="ql-block"> 那年的晚秋， 杜牧身在长安，向在青山隐隐水迢迢的扬州韩绰诉说了对曾经“十年一觉”扬州之梦的美好怀念，我们没有看到韩绰的回应，却留下了让人们猜测争论了千年的迷题，即“二十四桥”，她是一座桥的名字？还是扬州确有二十四座漂亮的名桥？或者就是个概数？每种观点都言之凿凿，甚至还真列出来二十四个具体的桥名。</p><p class="ql-block"> 其实真的不必这样去探究！</p><p class="ql-block"> 首先，说“二十四桥”是特指一座桥，叫”廿四桥“或者”念四桥”，这个说法肯定不对，如果是这样，这首诗就存在一个大的bug，因为杜牧后面问了，玉人在“何处”教吹箫，都明知道在特指的地方了，还须多此一问？！</p><p class="ql-block"> 接着就自然出了“二十四座桥”说，有各种版本的二十四座桥，但我们仔细推敲一下看，这个说法也欠妥当。</p><p class="ql-block"> 有浪漫情怀，风雅如杜牧，假如如此仔细具象地与韩绰清点扬州的风流场所，未免有失格局，甚至猥琐了。就像是在问韩绰: 韩兄，我离开后，您是不是还常到咱们玩的那几家呀？杜牧此时身为京官，韩绰为一方长使，肯定不会开如此低级玩笑。按照这个角度去解读，这首诗的整体格调就大打折扣了，而这最后两句恰恰应该是全诗出高意境的地方。</p><p class="ql-block"> 如何恰当理解“二十四桥”呢？</p><p class="ql-block"> 扬州，襟江带海，本来就是因水而生，桥多是必然的。唐代扬州繁华无比，冠盖全国，商贾云集，所以歌楼酒肆必然不少，而且扬州还因为河多，游船画舫形成了特色，胜于他处。所谓”园林多是宅，车马少于船“，清代李斗有专著《扬州画舫录》，就是记述了这种河上游玩的各种雅趣。</p><p class="ql-block"> 文人骚客，达官贵人们在船上置上茶酒，带上佳人月夜作水上慢游，多雅致！</p><p class="ql-block"> 因此，扬州的茶楼酒肆多有设在河边桥头的码头附近，方便置办茶水酒菜上船，这就不难理解诗中“桥”的意象了。</p><p class="ql-block"> 二十四，就是个概数，辉煌的唐代扬州，这样的桥边歌楼酒肆何止二十四座？扬州人是喜欢用概数的，杜牧逗留扬州十多年，这样说也是入乡随俗，只是想表达其多的意思而已。</p><p class="ql-block"> 杜牧本来就善用数字入诗。比如“十年一觉扬州梦、春风十里扬州路、娉娉袅袅十三余、豆蒄稍头二月初……“最典型的是"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中″，难道南朝寺庙真的正好四百八十座吗？</p><p class="ql-block"> 诗中还有一个意象就是明月，也是借指当时扬州是一个不夜之城。其实每个月也就几天晚上有明月，难道杜牧韩绰他们没有月亮的晚上就不出来潇洒浪漫吗？这明月夜代表了扬州所有美好的夜晚，不过有月亮的夜晚更有意境，更能表达彼时扬州夜晚的妙曼！</p><p class="ql-block"> 诗无达诂，我们读古人的诗，读原诗才能读出诗人所要表达的意境。原汁原味的诗，才是大李杜小李杜们存在的意义和千年不朽的理由。真心没有必要把古人的诗每个字词都白化了，实指了。都译成大白话，这诗就成了白水，失去了精妙的意味，毫无味道。</p><p class="ql-block"> 当然除非你是搞训诂！</p>