汲卫访古九章

文艺青年·庖齐

汲卫访古九章

（新韵）

（一）五律·游白露村龙华寺二首

1.龙华寺

来访龙华寺，僻居白露村。

传灯敦教化，入刹浸禅氛。

法雨周行沛，佛光普照临。

庄严清净地，般若佐诗吟。

2.五百罗汉堂

寺院南门外，华堂宝相陈。

森森罗汉列，栩栩彩泥身。

千半迥神采，五官绝肖真。

终因常住世，果证佑黎民。

（二）七绝·龙华寺殿庑

集吟六首

1.大雄宝殿

名刹崔嵬宝殿雄，

雕甍画栋作工精。

金身供奉三佛祖，

庇佑尧天四海平。

*注：大雄宝殿内所供三尊大佛统称为如来三佛, 代表着佛教的三个世界：正中端坐者是释迦牟尼，主宰娑婆世界；坐在东首的是药师佛，主宰东方净琉璃世界；坐在西首的是阿弥陀佛，主宰西方极乐世界。

2.西方三圣殿

教义源出净土宗，

持名念诵等修行。

光明世界孰接引？

一体三尊无量功。

*注：西方三圣又称阿弥陀三尊，乃是净土宗膜拜对象。居中者是阿弥陀佛，在大乘佛教的净土宗里被视为西方极乐世界的教主，是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观世音菩萨立于佛左，是表大慈悲，宇宙的大慈悲；大势至菩萨立于佛右，是代表喜舍。佛度众生，以大悲为本，以方便为门；左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。

3.菩萨殿（华严三圣殿）

‌华严三圣密宗尊，

大日如来佛法身。

普照光明融万象，

遍一切处净凡尘。

*注：是佛教《华严经》中所指的华藏世界的三位圣者，居中的主尊是毗卢遮那佛‌，其名意为“遍一切处”，象征光明普照万方，具有无边无际的真实功德，代表一切法的平等实性。他是佛教密宗中最高阶层的佛，也被称为“大日如来”，是释迦牟尼佛的法身，代表宇宙的真理与正法。左侧是文殊菩萨‌，代表智慧、辩才和威猛，常被称为“大智文殊师利菩萨”。右侧是普贤菩萨‌，他是理德和行德的象征，代表实践和慈悲愿力，常以六牙白象为坐骑，象征六种清净和四种功德。三者共同构成华严三圣，分别代表佛教中的真理、智慧和行德，是华严宗及密宗中极为尊崇的组合。

4.千手手眼佛

千般手段显神通，

千眼觉察世相明。

佛法无边弘大愿，

具足慈慧济苍生。

*注：千手观音，又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等，是观世音菩萨的化身之一‌。其形象并非真有一千只手臂和一千只眼睛，而是寓意千种手段、遍护众生和遍观世间。造像通常采取变通的办法，如从身体四面伸出多排各种姿态的手，每只手心里都有一只眼睛，以此来象征千手和千眼。

5.达摩祖师殿

超凡顿悟世丕崇，

一苇可航渡众生。

面壁十年终破璧，

开山立派创禅宗。

6.送子娘娘殿

侔配三才参地天，

瓜瓞昌茂世绵延。

虔诚礼敬爇香火，

足慰亲心子梦圆。

（三）七绝·汲冢书遗址怀古

汲冢遗存久欲勘，

此番凭吊步郊原。

先秦史料劫灰后，

天佑吾华思万千。