<h5>《我所见到的最美》是一部行万里路的随笔集。放怀形骸以外，浪迹山水之间，才能体味百里不同风，千里不同俗。出行是心灵的沐浴，置身自然， 访草木以素心，临溪流以净灵，在山水畔涤荡人之龌龊。出门是猎奇学习，登高望远，极目层峦叠嶂，置己苍茫云海，在天地间方知身之寸微。出门还是情感交流，亲朋好友，感美好的瞬间，享温馨的相伴，在情景中交流爱之真诚。</h5> <h1>尼罗河畔，还有一些神庙是法老用来超度的神圣之地。古埃及人认为，死亡并非终点，通过在神庙举行仪式，灵魂可以走上死而复生之路。阿布辛贝勒神庙的奇妙阳光、帝王谷的幽长通道、哈布神庙的神秘咒语、卡尔纳克神庙的通天石柱，都担负着这一神圣的使命。</h1><h1>阿布辛贝勒神庙是拉美西斯二世于公元前1290年建造的。神庙分为两座，大神庙献给太阳神阿蒙和自己，小神庙献给女神哈托尔和他妻子。大神庙依山而凿，将巨大的岩石造就成一个宏伟的石窟。入口处有四尊高达20米的雕像，显示着这位法老充满了对超越生死的渴望。</h1><h1>神奇之处在于，每年的2月21日和10月21日，太阳光会从大门射入，穿过60米深的庙廊，照在内殿中拉美西斯二世的石雕上。这种天人合一的设计，表现了古埃及人对太阳运行规律的深刻理解。他们相信，这一时刻天地之间的神圣对话，是太阳神在为法老开启重生之门。</h1> <h1>帝王谷始建于公元前1550年。由于金字塔频繁被盗，法老们为保护遗体和陪葬品，决定在尼罗河西岸的峡谷中开凿隐蔽的岩穴陵墓。于是，六十多位法老相继长眠在一片连绵起伏的山峦里，他们不再追求地面上的宏伟壮观，而将心血倾注于地下墓室的精心打造。<br>每座陵墓入口处都有狭窄的通道，人们缓缓下行，脚步会扬起细微的沙尘。通道两侧的石壁上，古老的象形文字和斑驳的壁画在黯淡的灯光下若隐若现，似乎在诉说着死者曾经的荣耀。愈往下走，空间愈发逼仄，几千年前的气息，令人感觉格外凝重。<br>墓室里，石棺静静伫立在中央。尽管已人去棺空，但庄严肃穆的氛围依然扑面而来。抬头仰望，天花板上绘制着精美的星空图案，象征着法老们即便逝去，也期盼在另一个世界延续统治。然而，就像尼罗河有起有落的浪花，任何人的生命，不过是涨落之间的须臾。</h1> <h1>哈布神庙建于公元前1186年，拉美西斯三世在这里举行了葬礼。这是古埃及新王国的最后一座神庙，占地广阔，布局丰富，包括城墙、宫殿、仓库等多种建筑。神庙的主体气势恢宏，巨大的塔门、高耸的石柱以及精美的浮雕，无不彰显着法老的威严。</h1><h1>哈布神庙以其保存完好的彩色浮雕而闻名，它们记录了拉美西斯三世的功绩。城垛的浮雕讲述着击败敌人的荣耀；塔门的浮雕记录着打败异族的辉煌；高达24米的第二塔门上，雕刻着法老扼住敌人头发的姿态；古战场的画面生动逼真。</h1><h1>主殿区内，高大的石柱环绕四周，每一根上都雕刻着精致的图像和文字，不厌其烦的记述着法老的功绩。然而岁月无情，许多屋顶已经坍塌，中央祭坛也败落不堪。只有风掠过这些残垣断壁时，仿佛还能听见法老的叹息：权力与荣耀终将化为尘土，唯有灵魂的救赎才是永恒。</h1> <h1>卡尔纳克神庙建于公元前2055年，历经多个法老时代的扩建，是尼罗河畔最宏伟壮观的神庙。它不仅是古埃及文明的象征，更是一座凝聚了无数智慧的艺术殿堂。走进神庙，仿佛瞬间穿越时空，进入一个由石柱、方尖碑和雕塑构建的虚幻世界。</h1><h1>神庙的大门由两座方尖碑和一对石像把守，前者直插云霄，后者威武雄壮。入门后的大柱厅排列着134根巨型石柱，堪称古埃及建筑艺术的巅峰之作。每根石柱高21米，直径超3米，顶部呈莲花或纸莎草形状，可容纳百余人站立。不远处竖立着古埃及最高的方尖碑，体现了古埃及人对太阳神的崇拜。走入深处，会看到一片圣湖，倒映着神庙影影绰绰的轮廓，显得宁静神秘。</h1><h1>方尖碑刺破云层，仿佛要将重生的祈愿送达天庭；石柱像是通向天国的阶梯，为法老提供了实现超度的路径；圣湖的水用来洗涤尘世的污秽，为升天做好准备。然而，当法老试图用神庙连接天国时，时间却以无情的风化告诉世人，永恒不在凝固的废墟，而在于生生不息的传承。</h1>