香格里拉独克宗古城

悠然

‌独克宗古城‌位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市境内。“独克宗”藏语意为白色石头城，或月光之城。独克宗古城是中国保存得最好、最大的藏民居群，也是茶马古道的枢纽及川、滇、藏物资中转和文化、经济交流中心。独克宗因依龟山山势而建，建城历史可以追溯到唐贞观八年（634年）‌，距今已有1300余年历史。

独克宗古城在历史上是茶马古道上的重镇，是马帮进藏后的第一站。古城内道路以大龟山为中心，呈放射状向四面八方扩展布局，在平面空间格局上恰似盛开的八瓣莲花，苻合佛经传说中的那个美好的”香巴拉"构想。街道路面就地势铺筑石板，至今仍保留着岁月的痕迹‌。

独克宗古城内有多个著名景点，包括迪庆州博物馆、迪庆红军长征博物馆、龟山公园（包括大佛寺、吉祥如意幢、龟山古井等）。龟山公园位于古城月光广场侧面的小山上，是古城的制高点，登顶可以看到整个古城的全貌。大佛寺位于大龟山之巅，香格里拉和平解放的第一面五星红旗在此升起。吉祥如意幢建于2002年，是各民族团结的象征‌。

这里有世界上最大、转动着的吉祥如意幢，祝福着这片大地上神性与世俗的共融互生。

古城颇有藏族建筑风格的大门。

刻有汉、藏两种文字的”茶马古道重镇"石碑。

中央电视台制作并授予古城的”中国魅力民族风情名镇"石碑。

古城街道建筑独特，体现了藏族传统文化的精髓。‌还融合了藏、纳西、白等多民族特色，房屋多为古老的藏式木屋，高矮大小不一，外面几乎全漆成了土红色，且木屋大多为两层及两层以上，门窗、檐口等均有木雕，特别是浮雕，展示了很高的木雕工艺水平。木楼底层几乎全是店面。街道地面主要由青石板铺砌而成，只是那些石板制作粗放，既不方正，也不平整，除小巷外，街上石板路中间都嵌有黄色石板，形成一条较宽的黄线，把路面分隔成左右两部分。

这是个三角形的小广场，广场中央有一座藏式白塔。塔基宽大稳固，为方形束腰须弥座，基座四方上部有连续的多个转经筒，基座之上叠起三层砖砌圆坛座，其上便是宝瓶式塔身。塔身的南面开设佛龛，内供佛像，佛龛外周围镶嵌着金色的图案。塔身之上耸立着十三层相轮，层层叠叠，气势非凡。最顶端是塔刹，由铜铸仰伏宝盖、日、月、宝珠等组成。

白塔旁边还有座下为方底座、上为中间大、两头小、内中空并在一面开有一道炉门的香炉‌。其基本功能是通过燃烧松柏枝、香草等物品，进行祭祀和献供活动。香炉不仅用于燃烧松柏枝，还常用于焚烧糌粑、茶叶、青稞、水果、糖等物品，以此祭祀天地诸神，祈求神灵的庇佑‌。

小广场上还有一组人物雕塑。一个坐着的老太太，曲右肘，右手板向上，指着一个用布封着口的陶瓷坛子（不知坛子里装的是酸腌菜还是青稞酒）。她的左边是只木桶。从整座雕塑看，这个老太太似乎在与人谈生意。历史上，这里是古镇定点柴火交易市场。四边农村人进城，就驮来柴禾，古城居民也会拿自已腌制的酸白菜来进行交换。是时，这座古城里出名的酸腌菜和青稞酒都会出现在这里。特别是酸腌菜更是农民用柴禾以物易物的首选。成了当地的特产。这里有首民间传唱的民瑶：”丽江的粑粑，维西的豆腐，中甸腌菜青稞酒，不尝一口就不走"。这些民瑶从某一个角度肯定了酸腌菜是古城的特产和名片，承载着丰富的文化内涵。（香格里拉市原为中甸县，古称中甸。）

走在独克宗古城的街道上，会感受到一种穿越时空的静谧与藏汉文化的交融。这座保存完好的藏族古城，以石板路、木制藏式建筑和悠远的历史气息，让人置身于古老而淳朴的藏胞家园。街道两侧的藏式木屋错落有致，斑驳的墙面和雕刻着花纹的木门、窗棂无声诉说着千年的故事。脚下本来粗糙不平的石板路被岁月磨得光滑起来。偶尔飘过的藏香混合着酥油茶的味道，又使人从历史回到了现实里。沿街的店铺售卖着手摇经筒、皮囊、唐卡、藏刀和手工毛毡等等物品，由于白天街上人少，店主大多都慵懒‌地坐在铺子里，等客上门。这种慢节奏的生活态度也感染了街上漫无目的的游客。

古城白天人少，显得冷清。但据说夜晚街上万家灯火，人流如潮，热闹异常。由于笔者住的宾馆离古城较远，也没法去印证晚上的古城是否真的热闹。

四方街。‌古城的四方街曾是茶马互市的交易市场，现在是古城的中心广场。白天是商贩的聚集地，晚上则是锅庄舞的表演场所‌‌。四方街作为独克宗古城的中心，不仅是游客们聚集的地方，也是古城的文化象征‌。在这里，游客可以欣赏周围的建筑和商铺，感受古城的悠久历史和文化‌。

从四方街向周围幅射的各条街道。

龟山脚下的月光广场边缘，正对龟山有一条小河，河上架有三座一个样式、彼此相隔几米远的石拱桥。一些穿着藏式服装的姑娘，一些情侣，都喜欢站在桥上，以龟山为背景，拍一张吉祥照。

这个广场是人流比较多的地方，游人主要是奔着龟山这个古城里最著名的风景区而来。

广场右边，是”迪庆藏族自治州博物馆"；左边是”迪庆红军长征博物馆"，博物馆阶梯下面有一组群雕，排列整齐威武的红军战士，举着高高飘扬的军旗，两个军官站在前面，分别提着一幅写有”兴盛番族"的横幅布条的两端。红军战士的对面，两个戴着莲师法帽的藏地寺庙主持、又或者是上师、法王，正弯腰向红军战士行礼。这组群雕表达了红军战士与寺庙僧侣和当地藏族同胞间的友好关系。

龟山东麓山脚下正中，有口”龟山古井"，两眼泉水激涌而出，水温冬暖下凉，水质清澈甘冽，喝过一次即难以忘怀。龟田古井史称”日月双泉"，曾是古城民众赖以生存的甘露。

古井位置较高，呈半圆型，面向广场的半圆立面上，有3只石刻龙头，龙嘴里不停地喷出井水到下面的长方形水池中，水池里的水清沏见底。水池有引水暗管将水流引到它处，使水池流入、流出的水量保持平衡。水池上有一座没有栏杆的石板桥，游人可走到桥上，近距离正面观赏龙口喷水景观。

水池两边岸上，分别有一组反映藏族同胞生活情境的人物群雕。

俯瞰古城水井、下面水池及广场。

从水池旁边的扫码入口处，开始攀登上龟山的陡峭石阶梯。阶梯分左右道，以免发生拥挤现象。

龟山公园是一个历史悠久的公园，始建于康熙年间。‌公园依山而建，是香格里拉的制高点，游客可以在此俯瞰整个古城的全景。‌

龟山不是很高，大约在龟山腰部位置，石梯道的上端，立着一座四柱三间二楼冲天式牌楼，楼上为飞檐翘角庑殿顶。牌楼中间匾额上，写着”龟山公园"四字。 背面中间匾额上，写的是”大佛寺"。牌楼的柱子、门枋、斗拱等全部彩绘，给人富丽堂皇的感觉。

上得冲天牌楼所在的小平台，就是一座汉庙。正面是一间大殿，两边是兩间配殿。正殿挂着一块大红横匾，上书”泽沛苍生"（应该是”泽被苍生"吧）四个金色大字，殿内一横排神龛上，中间供奉着龙王，龙王的左边是土地神，右边是火神。

两间配殿，正殿的左边是老子殿，殿内供奉的老子骑在青牛上；右边是孔子殿。

笔者有些疑惑，龙王居于正殿之中，而道教理论的创始人老子、儒教的祖师爷孔子却居于配殿，这是种什么情况？其它汉庙里从未有过。

总之，连同后面的藏传佛教大佛殿，有人说，这里体现了迪庆香格里拉多元文化共存共融的特点。

从龙王殿右边，再登更陡更长的石阶梯，方可到大佛寺。

大佛寺位于龟山顶，从外观上，就可看出是藏传佛教寺庙了。

大佛寺建于清康熙六年（1667年），大殿內供奉着仿拉萨大召寺佛祖释迦牟尼12岁等身放大塑像的大佛。大佛高达8米多，端坐莲花座中央，庄严肃穆。佛祖左边是文殊菩萨，右边为弥勒佛。据传凡进殿朝拜诸佛，能开启智慧，除一切障碍。

大殿门外挂着黑色绘图布”香布"。这种"香布"不仅用于装饰，还能够保护建筑免受日晒雨淋，延长使用寿命‌。这种黑色绘图布在宗教上也有重要意义。黑色在藏族文化中象征着力量与坚韧，可驱除邪恶。挂在门、窗上，可以防御外邪的入侵‌。这种布上绘制的图案通常与藏传佛教有关，强调其宗教意义‌。

大殿内的释迦牟尼佛及两边墙下神龛上的众佛像。

寺庙旁的砖砌覆钵体连座香炉。

金刚坛城殿位于大佛寺右下侧。

大殿里置有五座下部为圆型基座，上面似乎为贵重材料制作的城堡，并在城堡上和下面放置了许多宝贵的物品，显得珠光宝气，豪华奢侈。这五座圆基座型的宗教物体几乎占满了大殿。仅仅在后墙壁的神龛上，塑了三尊一头三面多手的菩萨像。中间的主佛像胸部、腹部还分别有一个头，其中腹部的是长了两只角的牛头。

吉祥如意幢（转经筒）。这是世界上最大的转经筒。抬头仰望，整个转经筒大约有几层楼房高，异常雄伟壮观。筒身为纯铜镀金，在筒壁上端用浮雕篆刻着文殊，普贤，观音，地藏四大菩萨，下端刻着佛家的八宝图，筒内还藏有经咒、无字真言等共124万条和多种佛宝，总重量大约16吨。底下安装有不绣钢管轮毂式的大圆盘，其直径比转经筒的大，圆盘上有拉手带。要让这巨大的经筒转动，需10来个人拉着手带共同发力。据说，按顺时针每转一周，相当于默念佛号124万声，转满三周，就可以消灾祈福，吉祥如意。

笔者也拉着手带试着转一下，可能好些人拉着手带只为拍照而没用力拉吧，笔者拉起来感到十分吃力，只好放弃了。

龟山顶上俯瞰古城。

独克宗古城历史悠久、建筑古老，充满神秘的色彩。每一条街道，每一座建筑，都在诉说着千年的故事。对于历史爱好者，或者喜欢摄影的朋友，这里都是一个网红打卡地。