清明//《尖峰雅韵》微刊第21期

孙德利

乐东县诗词学会专辑 清明诗稿简评：情牵生死，韵染哀思AI简评：邢孔史整理这组清明诗稿，宛如一幅细腻的民俗风情画，以诗为笔，蘸着深情，描绘出清明时节人们对逝者的追思、对亲情的眷恋以及对生命的感悟，在传统与现代的交织中，奏响了一曲动人心弦的哀歌。诗稿紧扣清明主题，从多个角度展现了这一传统节日的独特氛围。农历十五逢清明，邢孔史的“清明时节逢三五，天意人心两处圆”，巧妙地将清明与月圆相结合，赋予了阴阳两界和谐共融的美好愿景，构思新颖，意境深远。陈运平的《清明行》则以细腻的笔触描绘了清明出行的所见所感，“陌上烟轻敛，携壶过锦塘”，勾勒出一幅清幽的画面，为后文的哀思埋下伏笔。黎吉珊在《清明怀父》中，一句“万物低头我泪流，人间此日共春愁”，直抒胸臆，将对父亲的思念之情推向高潮。后记中对父亲抚琴吟唱的回忆，更是让这份情感具体可感，令人动容。《清明祭高堂有怀》里“烛随双泪烬，酒寄久哀忱”，借烛泪、祭酒将对父母的长久哀伤展现得淋漓尽致。林波的《悼岳母》虽语言简洁，却饱含深情，“妈已赴天堂，今时丈母娘”，平实的话语中透露出无尽的悲痛。袁俊杰的《清明怀故》情感真挚深沉，颇具画面感，直抒触景后的惆怅，动人心肺。在表达哀思的同时，诗稿也蕴含着对生命的思考和对传统孝道的传承。黎玉聪的《清明感怀》“酹酒还恩孝道存，真情厚意溯渊源”，明确地表达了清明祭祀所承载的孝道内涵，强调了感恩和传承的重要性。众多诗人在诗中通过扫墓、焚香、酹酒等传统祭祀仪式，传达出对先辈的敬重和追思，体现了中华民族慎终追远的传统美德。从艺术风格上看，这组诗稿兼具古朴与清新。诗人们熟练运用传统诗词的格律和韵律，使诗作富有节奏感和音乐美。如孙昌东的“清明寒雨落，野径柳烟哀。叩拜先人墓，追恩化泪来”，短短二十字，对仗工整，意境悲凉，以景衬情，将哀思表达得含蓄而深沉。同时，诗稿中也不乏清新自然之作，如杜聪的“除草整坟添土新，清明扫墓泪湿襟”，语言通俗易懂，却能准确地传达出扫墓时的悲痛心情，让人感同身受。邢少华的《清明节》“深春细雨飘寒野，步入幽台泪湿衣”，开篇便营造出一种凄凉、哀伤的氛围，细雨飘洒在寒野之上，诗人走进幽台，泪水浸湿衣衫，景中含情，情因景生。孙昌东的《清明》“清明寒雨落，野径柳烟哀”，短短十字，勾勒出一幅凄冷的画面，寒雨飘落，野径旁柳烟弥漫，“哀”字更是奠定了全诗的情感基调，将诗人内心的哀伤融入自然景色之中。这组清明诗稿，以诗、词、联的形式，多维度地展现了清明时节人们追思缅怀、感恩铭记的情感世界，字里行间流淌着真挚的情愫，散发着浓厚的传统文化气息。诗稿中的诗歌部分，意象运用极为精妙。如林尔谦的“清明雾满雨如丝，杜宇声声痛哭悲”“溟濛三月柳丝霏，杜宇啼红染翠微”，诗人们不约而同地选取了清明时节典型的自然意象——细雨、杜宇、柳丝等，通过描绘祭祀时的具体动作和场景，将兄弟、子孙对先辈的悲痛之情刻画得入木三分。而韦迪雄《清明忆唐相执谊公》则跳出了个人亲情的范畴，着眼于历史人物，展现出对历史功绩的铭记，拓宽了诗歌的思想深度。词的部分，情感细腻入微。竹芒的《忆秦娥·清明忆萱椿》中“茔前立，青烟袅袅荒丘寂”，开篇便营造出一种孤寂清冷的氛围，随后“一生劬瘁难安逸，挑风担雨宵连日”，以简洁的语言勾勒出母亲一生的辛劳，结尾“那边灯下，娘还缝织？”一句发问，将对母亲的思念推向高潮，令人动容。韦诗赋《驻马听·清明祭祖先》则在描绘祭祀场景的同时，融入了对祖德传承的思考，“祖德传承地久，儿辈英发争标”，体现出对家族精神延续的期望，使词作既有情感的温度，又有思想的深度。对联部分同样精彩纷呈。这些对联对仗工整，韵律和谐，语言凝练且富有表现力。“墓冢碑前，洒酒焚香，慈颜暖语情融岁月；青山翠里，飞花垂露，翠柏苍松志寄清明”，上联通过祭祀动作和对先辈的回忆，传递出亲情的温暖；下联描绘清明时节的自然景色，将情感与自然相融合，表达出对先辈的缅怀之情。“清明扫墓，怀恩祖武源流远；后辈成才，感德先贤善泽良”“春回大地，家家三月宗恩润；节复清明，代代千秋祖德芳”等对联，则着重强调了感恩先辈、传承祖德的主题，富有教育意义和文化内涵。崖州民歌部分，语言质朴直白，充满乡土气息。如孙昌东的作品强调祭祀祖先的重要性，将血脉责任、忠孝文化融入其中，以劝诫的口吻呼吁后人重视祭祖；杜聪的《悼清明》则侧重于描述清明祭祀时的哀伤情绪，对亲情的消逝深感悲痛，体现出传统孝道观念。自由诗部分情感真挚细腻。周金永的《清明心雨》以独特想象，嘱托孟婆、李时珍等给母亲关怀，尽显对母亲的眷恋；陈完彩在坟前倾诉思念，直白地表达失去母亲的痛苦；童永雄回忆儿时与父母的温馨时光，在对比中抒发对父母的怀念，展现成长后的担当。从整体艺术风格来看，这组诗稿古朴典雅，遵循传统诗词联的格律要求，用词精准，韵律优美，展现了作者们深厚的文学功底。同时，诗稿又紧密结合清明这一传统节日，将个人情感与传统文化紧密相连，使作品具有浓郁的民族特色和文化底蕴。然而，在这组诗稿中，部分作品在创新方面略显不足。一些诗歌和词在主题和表现手法上较为传统，未能突破固有模式，给人以新颖独特之感。在现代社会文化多元的背景下，如何在传承传统文化的基础上进行创新，使作品更贴合当代人的情感和审美需求，是值得思考的问题。 一、诗词 邢孔史农历十五逢清明清明时节逢三五，天意人心两处圆。此际阴阳无阻隔，烛香两界贺婵娟。 陈运平清明行陌上烟轻敛，携壶过锦塘。观风知柏老，叩石觉泉凉。纸烬旋空散，榕荫鸦噪忙。欲寻荒冢迹，暮色立青苍。 黎吉珊清明怀父万物低头我泪流，人间此日共春愁；琴声亲切断还续，恰似迟归话未休。后记：清明日入琴房，忆昔严父抚琴吟唱，历历在目，而今青山空望，弦歌已辍，心下怆然。以记。 陈志勇（海南）清明祭高堂有怀细雨笼烟岭，凄风衣袂侵。烛随双泪烬，酒寄久哀忱。客路循遗梦，浮生负愧心。纷纭尘世事，静听绕堂音。 林波悼岳母妈已赴天堂，今时丈母娘。蚕丝终吐尽，决绝客冥乡。 林树辉清明时节又忆君沉疾十年声影寂，何堪音讯报香消。但悲梦醒思无尽，还感簟凉情未凋。风月于今成幻境，丽人铭腑是琼瑶。汝抛痛楚轻身去，遗我醺中忆柳腰。 黎玉聪 清明感怀酹酒还恩孝道存，真情厚意溯渊源。耕书达理凌云志，礼让谦和启后昆。 邢少华清明节深春细雨飘寒野，步入幽台泪湿衣。欲问哀思何处寄，冥钱化蝶满天飞。 陈太强清明扫墓感怀三月清明细雨霏，一年一度岂相违。每临荒冢心扉痛，常缅深恩涕泪飞。斟酒烧香身九叩，化钱还愿手双祈。哀思无限向天问，逝去亲人胡不归。 孙昌东 清明清明寒雨落，野径柳烟哀。叩拜先人墓，追恩化泪来。 杜聪又写清明除草整坟添土新，清明扫墓泪湿襟。养育之恩无物表，烧纸焚香拜祭亲。 泰然处之清明生为家国已长眠，先辈坟前寄哀思。但愿九泉能听见，诉说衷肠老泪瀛。 袁俊杰清明怀故昨夜窗前飘细雨，先时苦泪滴心头。椿庭冷落萱堂暗，筚路艰难旅梦幽。酒满琼舟酬德海，思随香楮寄瀛洲。清明念远非常日，触景伤情亦怅惆。 孙其文清明扫墓携男带女踏春阳，伫立坟前欲断肠。宿草不枯添旧忆，荒丘尤寂惹新伤。焚香敬拜情无限，酌酒虔祈意更长。祖德铭心昭后裔，永存忠孝族繁昌。 邢治史清明祭祖三月清明祭祖先，缅怀恩德似深渊。薄呈礼物心知愧，祈愿神灵托梦圆。 陈南生清明祭扫诗清明祭扫赴坟场，涕泪交垂忆母伤。脏腑常常怀盛德，儿心屡屡缅高堂。为人孝悌家家利，处世逆伦事事殃。磊落端行扬敬慕，修身积善颂优良。 石徐英 春游三月草菁菁，春游爽绪生。云疏行雁啭，雨细宿莺鸣。逸趣精神满，闲情雅韵盈。留连观景秀，隔岸传潮声。 孙鸿玠清明追思清明寒雨冷云烟，雾锁青山杜宇怜。三酹冢前追考妣，醴醪可否到黄泉？ 腊露哭老伴（一）秋风残酷甚无情，妻步黄泉众哭声。家似风筝如断线，为夫乏力咒天惊。七秩今非稀古庚，妻何永别九泉行。抛家弃子多悲痛，我泪化成沧海鸣。（二）五十春秋苦与欢，一朝挥手别离叹。娇莺折翼倾悲泪，膝下子孙啼不餐。 林尔谦清明节抒怀清明雾满雨如丝，杜宇声声痛哭悲。兄弟愁多燃赤烛，子孙肠断献花枝。苔侵石榻敬黄酒，风诵残碑读旧辞。祭品成灰先祖寄，洪恩缅忆泪珠垂。 童永雄清明祭爹娘三月清明祭爹娘，荒山草径泪几行。天人相隔奈何怨，欲诉别离恩难忘。细语喃喃顷相思，热风焱焱灼胸膛。叩头跪拜洒醇酒，点烛焚香心亦伤。 韦迪雄 清明忆唐相执谊公天涯遭谪鬼神愁，却把绩功琼岛留。黉序孵才堤坝筑，灌田流水碧千秋。 注: 韦执谊（764年－812年），陕西西安人，历任唐顺宗、德宗二朝宰相。为海南韦氏渡琼始祖。 公元805年，与王叔文等推行“永贞革新”失败，被贬任崖州司户参军。入籍现琼山龙泉镇雅咏村，812年病逝且葬于谪地。 孙英乙巳清明 （一） 清明每到梦联翩，追忆亲人书案前。 鞠育恩深深似海，春晖未报夜难眠。 （二） 阳春三月物华新，故里清明趁吉辰。 烧纸坟前儿女意，心酸酹酒泪沾巾。 陈才伟清明祭扫荒郊寂寂意难宁，缅忆椿萱涕泗零。半世劬劳经苦岁，一怀哀痛诉泉扃。焚香化纸呈牲醴，稽首躬身拜墓庭。子欲养时亲已逝，唯期天国永安灵。 竹芒忆秦娥·清明忆萱椿茔前立，青烟袅袅荒丘寂。荒丘寂，幽泉迢递，梦萦三秩。一生劬瘁难安逸，挑风担雨宵连日。宵连日，那边灯下，娘还缝织? 韦诗赋驻马听. 清明祭祖先海角风飘。暗垂泪、花凋日暮凄寥。衰枝密掩，清明时节，坟前日晕心焦。意行淆。思万千、细雨如毛。慈念音容，老鸦声切，冢墓山遥。恩光寄情故迹，礼训今代相祧。跪拜贡诚尊酒，三叩哀匏。祖德传承地久，儿辈英发争标。族谱载，先祖功勋，贤嗣光昭。 陈鸿汉[双调·骤雨打新荷]乙巳春节缅妻乙巳蛇年，父子无言日卧，孙哭呼婆，八方鸣炮千户乐而歌。贺岁家家热火，我怀内助心如割，入凤阁，操琴旧调，奏向银河。注:中原音韵，元好问谱 黄泽茂满庭芳 · 清明祭（晏几道体）淡霭萦回，烟凝故冢，凄风残碣嵯峨。恍闻亲语，缥缈步云过。无奈阴阳路阻，唯梦里、月伴苍皤。永追忆，音容宛在，清泪堕横波。碑前焚素楮，灰飞蝶影，愁结丝罗。问泉壤，可曾寒暑消磨？愿得慈魂静好，更垂佑、兰桂芳柯。从今始，心栖春煦，康豫共天和。 二、清明对联 邢孔史墓冢碑前，洒酒焚香，慈颜暖语情融岁月； 青山翠里，飞花垂露，翠柏苍松志寄清明。 陈南生（一）清明扫墓，怀恩祖武源流远；后辈成才，感德先贤善泽良。(二)春回大地，家家三月宗恩润；节复清明，代代千秋祖德芳。 孙其文 槁草含悲，人生秉孝，清明扫墓怀先祖； 乌鸦知义，世事循规，仁德传家励后昆。 周金永灯前补缀千重暖，月下缝连万里寒。 邢少华沃野风和，顺节开犁耕好雨；佳城日瘦，衔悲洒酒祭亡亲 林尔谦雨润暮春，陵园祭祖青松茂； 苔侵碑记，孝子思亲苦泪流。 陈太强斟酒焚香，追忆故亲知血脉；行仁积善，传承孝道励儿孙。 三、民歌 祭祀其青孙家祖（崖州民歌）孙昌东祭祀其青孙家祖，子孝孙贤来拜墓。血脉责任各踊跃，锄草焚钱幽墓场。血脉责任要积极，没祖怎能有今天。忠孝文化永承继，孝道虔诚年过年。年年都去道虔诚，求祖来年开下恩。因生几个妰娝子，拜祖生男也见灵。若生不着妰步子，快去与人拜祖墓。多灾多难更要去，拜祖自然消灾愁。拜叩祖先洒浊酒，恪守良知紧跟步。薄茶淡酒表心意，对祖虔诚生公侯。根出有源要祭祖，子孫欠明确此路。有祖才传咱今世，三月清明给把土。有祖才能生到咱，祭祀先人理应该。有些大人与小儿，对祭祖无曾关怀。对祭祖无曾关心，说他还存在父亲。父亲的爷父亲祭，与曾孙无乜感情。与曾孙无乜情感，不去也无关乜碍。各位若存号意见，祖墓必然蓬蒿埋。祖墓若没人查理，蓬蒿沙土埋没它。特别官位显达者，抽空欠来作清明。其青后裔要查理，勿出事时心固虚。怨说祖宗无保佑，那候怨悔已是迟。怨说祖宗无抬爱，因咱且无关祖碍。人常讲，命好佑得事权贵，世间怕无如你才。命好佑你事权贵，宗族事从未过问。忖权贵献媚婉转，作势欺贫利眼随。讲到当多嘴谨慎，咱亦未曾多孝心。闲嘴怕遭茅草割，忠孝文化的载体，祭祀先人应关情。 悼清明 (崖州民歌) 杜聪 都说最美三月天，又听见哭声凄凄；哭声里面似如怨，半是怨来半是哭。哭声里面似如怨，怨声怎能到阴间；几多繁华剩白骨，多少亲情土中埋。人间亲情知多少，听见人哭心都怕；铁石心肠都惨切，世上谁不念爹娘。今日清明拜祖先，来到坟前心悲哀；养育亲恩不物表，粗过爹娘生喃来。每年都到拜扫日，又见坟茔土新添；叩头跪拜行孝礼，酙酒递茶烧纸钱。烤只乳猪来扫拜，又要祭明祖公知；梦个头奖给喃打，保佑喃全室发财。亲在地府谁能靠，怀忆亲情何日消；槐花含孝风摇摇，亲在里头我外头。亲去阴间阳路尽，卧在面前难见面；子孙年年来看你，年年都不见面形。眼看这伤心情景，谁又此时知我心；静望长天空怨叹，眼看浮云独伤情。怀忆亲恩常念想，人生似一场春梦；唯把哀思寄云雾，托梦入眠见亲人。自古孝道也难尽，后辈要铭记恩亲；孝敬是传统美德，作篇歌词悼清明。 自由诗周金永清明心雨 天堂的清明，是否也下起了小雨？路上的行人，是否也匆匆而行？他乡的杏花雨，如泪滴滑落于心湖。孟婆奶奶，如果你遇见俺娘，给她碗里多加点糖，她吃尽了千般的苦，却不知清福的甜，让她也品回酥心的味道。李时珍爷爷，如果你遇见俺娘，给她号脉的方子里，多添点人参和蜂浆，少参些黄连，让她不再有病痛的折磨。掌柜大叔，如果你遇见俺娘，给她多丈几尺粗布，那是她持家的底色，煤油灯下，她不知缝补了多少衣裳。故乡的小雨，如果你遇见俺娘，给她擦去脸上的沧桑，滋润她坟前的草芽，让那青青的小草，永远依偎在她的身旁。 陈文彩又是一年清明日 我蹲在母亲坟前时空在这一刻凝固了我缩短了与母亲的距离把生活的所有不快还有这三个月来的思念倾泻而出此时我的眼睛里全是泪水满眼都是母亲的影子声声母亲卡住了咽喉我的心如狂涛巨浪想着三个月前的母亲还健在此时却在地下长眠我想着母亲原来的样子却不知道现在在哪里是怎样的母亲啊 您是否风采依旧隔着坟墙我对母亲轻声诉说人间和地下这两个不同的世界它把生和死永远隔开尽管三月的风很暖它吹来了万物生长的信息却吹不进我的心里 童永雄 大山和港湾的思念 清明节，热风炙人来到爹妈的坟茔前锄草、培土摆好供品，焚烛烧香三拜九叩洒一杯老酒，洒一杯香茶坐在坟前，和爹妈喃喃细语…总想起那些逝去的时光…小时候，坐在爹的肩膀上仿佛坐在山之巅伸手捕捉那飞动的萤火虫已然抓到了天上的星星一阵晚风吹过又追逐着飘动的云朵飞啊飞，飞向那星辰日月累了，趴在妈的怀抱里安然入睡，宁静温馨妈的目光里一片星光在大山的巅峰上在港湾的恬静中我悄然长大爹妈老了，我长大了爹妈走了，我也变成一座山撑起一片天也懂得了呵护也要让我的下一代坐在山巅上追逐那未来和梦想淆然泪下爹妈你们在天堂还好吗好怀念那座托着我长大的大山好怀念那摇侬歌中的那片港湾… 乐东县诗词学会微刊编辑部编委：邢孔史、孙昌东、王昌雄、韦诗赋、李云峰、郑文史、庞湖、洪章锋（黎族）、黄泽超、黎吉珊、蔡乃亮、孙其文、孙德利总编：邢孔史主编：孙德利副主编：张晓云诗联指导：袁俊杰、陈鸿汉、黎玉聪民歌指导：孙昌东、杜聪 2025年4月7日