峨眉山乐山嘉阳五日之旅记录⑤（2025.3.12.～16.）

樊坤

<续上篇>2025.3.15.（第四天下午.）从缆车上下来，这里是峨眉山景区的中山区，无下雪的痕迹，只是留有雨后地上有点儿湿印，气温也比山顶暖和多了。我们来到了位于峨眉山半山腰，海拔1020米的“万年寺”。 “万年寺”前的林中石牌上写着：白水秋风，“白水”为万年寺的代称，万年寺的山景四季宜人，尤其是秋天，树叶泛红，倒映在白水池中，风起叶动，池里阵阵红波闪动，十分迷人。 “万年寺”的山门前有214级台阶，笔直伸向寺院，登上台阶就获得解脱，来到清净之地，台阶前的两只石狮威武雄健，昂首挺背，狮口大开，獠牙外露，勇猛的样子摄人心魄。 万年寺的山门：雄伟壮观气势恢宏，三重檐，上覆灰筒瓦，檐下是明黄色，颜色对比强烈，配上藏红色的廊柱和门窗，整体色调明快且大气。二重屋檐下悬挂“万年寺”的金字匾，门楣上悬黑底金字匾，书有“大光明山”，进入此门，就到了佛国净域，里面是妙相庄严，花雨曼陀纷桔彩，香烟缭绕似慈云。咱家老黄在山门前留个影！ “万年寺”是峨眉山历史最悠久的古刹之一。据传始建于晋隆安3年（399），为慧持创建，初名为普贤寺。唐僖宗时（887—888），慧通禅师重建，更名为白水寺。宋时又更名白水普贤寺。明万历二十九年（1601），神宗皇帝为给太后祝贺70大寿，赐名为“圣寿万年寺”。清代又加修建，建国后，又经历次维修，现已基本恢复原貌。我与万年寺石碑留张到此一游的纪念！ 咱家老黄与山门前的石碑留个影！ 贝叶楼‌万年寺的“贝叶楼‌”是寺庙内的一个重要建筑，位于寺庙的入口处。贝叶楼不仅是万年寺的标志性建筑之一，还承载着丰富的历史和文化意义。贝叶楼得名于其内部收藏的大量贝叶经，这些贝叶经是用贝多罗树的叶子书写而成，具有极高的历史和文化价值。 步入山门后，左右两侧是“金钟”和“法鼓”，建筑小巧玲珑，飞檐翘角，宛若小亭子。大多寺院钟楼和鼓楼如同双胞胎，完全一样，但这里的“金钟楼”和“法鼓楼”结构完全不同，这也是“万年寺”的一大亮点！ 步入院落中有一处景观，千万不要错过，特别是书法爱好者，一块石碑上书有“第一山”，这是宋代大书法家米芾的真迹，难得一见，可见“万年寺”的地位有多高。我们与宋代大书法家米芾的真迹——“第一山”，留张纪念图！ 弥勒宝殿：“弥勒宝殿”木制二层楼阁建筑，重檐翘角，四周出廊，古朴大气，廊柱上挂有金字楹联，一重檐下悬挂“弥勒宝殿”的匾额；殿前有一硕大的香炉。 殿宇居中供奉木雕金身的弥勒佛，半跏趺坐于须弥宝座上，左手握乾坤袋，右手拿佛珠，慈眉善目，笑迎四方客，赐福指迷津；弥勒佛的笑容会治愈人的心灵，快乐只需看开放下不执着。弥勒宝殿的两厢挂有十八罗汉的画像。 观音殿：“观音殿”一重檐下悬挂“古白水寺”的竖额。我在观音殿前留张纪念图！ 老黄在观音殿前留个影！ 观音殿内：供奉观音菩萨，木雕金身,菩萨赤足站立于莲花台上，手持法器，神情慈悲安详，善目低垂，观彻宏微真自在，循声救苦大慈悲。 “般若堂”是峨眉山寺庙中唯一一个供奉了八大守护菩萨的地方‌。八大守护菩萨又称为本命佛，是每个生肖属相自己专属的“小神仙”，保佑人们顺利度过人生的各种障碍难关，人财俱旺，平安顺遂‌。般若堂不仅是一个供奉场所，还与佛教文化紧密相关。般若智慧在佛教中意味着由正心、修身、行善、断恶而发出的觉照智慧。在《大话西游》中，般若波罗蜜多这句佛教用语与月光宝盒相结合，实现了时光倒流、穿越到过去的神奇效果，为影片增添了神秘和庄重的色彩‌。 寺院主轴线上的一条宽阔的大道，两旁有憨态可掬的六牙白象，这么多大象，竟然鼻子造型千变万化，富有灵感，远观一样，细看还有差别，雕塑师的技艺惊为天人。我们在大道上留快乐的身影！ 大道路的尽头是无梁殿‌，又称“无梁砖殿”、“普贤殿”。该殿全以砖块砌就，无一木一柱一瓦，因全部为砖结构建筑，故而得名。 “无梁殿”始建于明万历年间，明神宗朱翊钧敕建无梁砖殿一座，并赐匾“圣寿万年寺”。 “无梁殿”，殿高17.12米，面阔15.79米，进深16.06米，上呈半圆形中空穹窿顶，下为方形底座，形似蒙古包，象征天圆地方。殿壁、殿顶，甚至门楣额枋、斗拱、窗棂皆为砖砌‌。“无梁砖殿”内的四面墙壁上绘有万佛围绕的图案，殿顶上绘着四位飞天的仙女，形象生动，色彩鲜艳。 殿内供奉的普贤菩萨，跏趺坐于莲花宝座上，莲花宝座下是六牙白象。这座普贤铜像重六十二吨，通高七点四米，耗费黄金三千万两，菩萨头戴五佛金冠，手持如意，神态安详，体态丰盈，参拜其下如浴佛光，堪称“佛教造像的瑰宝‌”。 据说，“无梁砖殿”这里许愿是十分灵验的。这里香火旺盛，步入即感受到浓浓的佛教气息。普贤铜像的无梁砖殿，400年来经历了数次火灾和18次地震，宇和佛像仍旧完好无损，保留至今，不愧是“万年寺”的镇寺之宝。朋友们在“无渠砖殿”前留个影！ 在万年寺，名声显赫的“无梁砖殿”后侧，隐藏着一座幽静的“行愿楼”（三宝殿），楼内珍藏着万年寺的三大镇寺之宝：佛牙”、金印、贝叶经。 上古佛牙“佛牙”是万年寺的第一宝。这颗佛牙长42.66厘米，重6.5公斤，外观光润如玉，金黄色中透出紫色条纹。它是明代嘉靖年间由斯里兰卡的僧人带来的，经过我国古脊椎动物学家扬钟健教授鉴定，认为这是二十万年前我国南方剑齿象的牙化石。由于是宋代僧人从斯里兰卡带回的珍品，僧人们称其为“佛牙”，以表达对佛教的崇敬‌。 万历金印“金印”是万年寺的第二宝。这枚金印长宽各13厘米，正中刻有“普贤愿王之宝”六个字，上方刻有楷体“大明万历”，左边刻“御题砖殿”，右边刻“敕赐峨山”。这枚金印是明代穆宗朱载坖的孝定李皇后为感谢普贤菩萨赐子之恩，由其子神宗朱翊钧赐予的。金印的背后有着深厚的历史背景和宗教意义‌。 贝叶经：“贝叶经”是万年寺的第三宝。这部经书长50厘米，宽12.5厘米，共有246页，是用泥金在黝黑色的贝多罗树叶上书写梵文《华严经》而成的。在造纸术未发明之前，古印度僧人常用贝多罗树叶书写佛经。这部贝叶经是从印度和斯里兰卡传入我国的，对佛教文化的传播起到了重要作用。它现存于万年寺中，显得格外庄重神秘‌。 普贤化身、免疫学先驱“人痘接种法”发明人——茂真禅师。 放大了看“茂真禅师”的介绍。 巍峨宝殿：“巍峨宝殿”，重檐歇山顶，飞檐翘角，灰瓦红窗，古色古香，廊柱挂有金字楹联，一重屋檐下悬挂"巍峨宝殿"的匾额。 “巍峨宝殿”内，居中的大佛龛内有三尊站立的金身法相，中间为阿弥陀佛，手结佛印，慈悲庄严，佛眼垂青大地接引众生，左侧为观世音菩萨，右侧为大势至菩萨，原来是西方三圣。“西方三圣”背后的佛龛内供奉护法韦驮菩萨，身穿金色盔甲，头戴宝冠，降魔宝杵扛在肩上，气宇轩昂，威武帅气。 大雄宝殿。 “大雄宝殿”内供三身佛，为铜铸贴金，像高约四米；三身佛的位置与大多寺院不同，居中为释迦牟尼佛，随缘应化之身，左侧为法身毗卢遮那佛，结跏趺坐于莲花宝座上，手结智拳印；右侧是报身卢舍那佛，神情慈悲，无漏圆满。三尊大佛金光曜日，无穷的法力展示无余，于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大法轮。殿宇两厢供奉十八罗汉，均为坐姿的金身宝像，神态安稳沉静，精力集中，仿佛在静听佛祖说法；十八罗汉常在人间，护持佛法。 万年寺的花园布局精美，亭榭、水池等设施一应俱全，形成了一个园林式的寺院。花园中的花卉种类丰富，每到四月，各种花卉竞相开放，其中牡丹尤为引人注目，不仅艳丽且奇特，能在雪中盛开，夏季也能再次绽放‌。 “白水秋风”，峨眉山传统十景之一。“万年寺”在唐朝时称为白水寺而得名。"白水"为万年寺的代称，寺内有一池名白水池。传为诗仙李白听蜀僧广俊弹琴处。池内蛙鸣如琴，唤作"弹琴蛙"，民间传说是蛙学得僧人广俊弹琴的高手妙法。秋高气爽的季节，周围林中色彩斑斓，红叶如醉，寺内蛙声如琴，丹桂飘香，令人怡然神爽。秋风吹拂，蓝天白云、秀美山影和舞动的彩林倒映在碧波荡漾的白水池，景色十分迷人。 传说，唐代诗人李白心情失落时曾来到万年寺游历，被美如天籁之音的古琴声深深吸引，瞬间震慑他的心灵，仿佛受到从未有过的抚慰，并有缘结识了弹琴的高僧广俊和尚。每天傍晚和广俊和尚在池边抚琴吟诗，白水池的青蛙听到琴声跟着柔声合唱，令李白惊叹不已。一千多年过去了，白水池的青蛙世代传颂着广俊法师充满佛韵的琴音，令无数的游人痴迷惊叹，至今仍是万年寺的特色文化符号‌。‌下图：白水池。 峨眉山是普贤菩萨的道场，“万年寺”距今有1600多年的历史，为峨眉山佛国净土的开启，寺内的“无梁殿”，宋代的“铜铸普贤宝相”，行愿楼的“三大镇寺之，历史悠久，佛韵浓郁。来峨眉山景区，决不能错过“万年寺”！这里是非常值得来此拜访一番的。离别“万年寺”时，我还不忘在大门前留张到此一游的纪念！ 我们拜访完“万年寺”后，决定不再坐缆车下山，而是一路游玩至山下的峨眉山游客中心的停车场集合点。不想徒步游玩的朋友们，就返回万年寺缆车站，直接坐缆车下山。 万年寺往山下而行的路口，有一棵峨眉山桢楠王。“桢南王”：树名，桢楠。是峨眉山目前最大的桢楠树，树龄1000余年，堪称"峨眉山桢楠王"。据史记载，宋太平兴国五年（980年），宋太宗诏令重修万年寺，并为普贤立铜像，使寺庙烟火更加兴旺。为了方便更多朝圣拜佛香客的往来，就在游山便道的岐路口栽下了这棵桢楠树，作为地点标志。 一条下山路，林中画境幽，参天大树绿。我们根据路标指示，沿着抬阶道一路继续下行。 我们从“万年寺”下行至“白龙洞”。“白龙洞”位于象牙坡下，相传为神话故事《白蛇传》中白娘子修真的洞府，故得其名。“白龙洞”原分上下两洞，上洞早不存，下洞填筑为寺，即“白龙洞”，亦称“白龙寺”。 白龙洞（白龙寺）大门正对面的山峰，就是峨眉山的“金顶”。中午我们还在上面呢！白龙洞（白龙寺）门前，有两棵被誉为“活化石”的桫椤树，它是我国一类重点保护植物，与恐龙同时代，据说桫椤树是恐龙的食物。这两棵树都400多年了，由于是蕨类植物，生长极慢，到现在还没房檐高呢！ “白龙寺”清初重建，康熙四十一年，皇帝赐白龙洞僧人祖元大师《金刚经》一部，联语一祯：“挂衲云林静，翻经石榻凉”。现有的白龙寺庙建于清末（1909年），民国十七年（1928）毁于火，1953年维修，1980年修复，建筑面积2112平方米。 前殿为“三圣殿‌”：内供阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨，合称为“西方三圣”‌。 后殿为“大雄宝殿”：大雄宝殿为清末建筑遗物，殿内供有一尊南宋铁制的“数珠手观音”，通高1.6米，工艺精湛，保存完好。该佛像原供黑水寺，黑水寺毁后移至万年寺巍峨宝殿内，1981年迁至此处，是山中不可多得的珍贵文物。 ‌大雄宝殿‌：内供释迦牟尼、文殊菩萨、普贤菩萨，合称为“华严三圣”‌。 我们沿抬级小山道一路继续下行，步入“古德林”。“白龙洞”外这一片林子叫“古德林”（海拔950米），明隆庆元年（公元1567年）别传禅师率领众徒所种，有松、柏、杉、楠。种树时口念《法华经》，一字一礼拜，按字计株，共植树69770株。数十年功夫绿树成林，浓荫蔽日，细雨不透。后人为了纪念他的功德，取名“古德林”。 凝视着这些参天大树，仿佛能目睹别传禅师与同修们发愿植树的场景。每一棵高大挺拔的楠树，都承载着那段历史的厚重与僧众的虔诚。了解它们的由来后，人们对那些栽种它们的僧众不禁肃然起敬，同时，也对普贤菩萨的大愿之力深感钦佩。 我们继续沿着下行的山道来到了清音阁景区。“清音阁‌”是峨眉山的一个重要景点，位于牛心岭下，海拔710米，景点级别为5A级。“清音阁”原名牛心寺，明朝初年改为“清音阁”。“清音阁”前有清澈的湖水，微风拂过荡漾起层层涟漪，宛如乐曲般婉转动听。 清音阁前的“接王亭”，是明朝初年为迎接朱元璋之子蜀献王朱椿而建的亭子，因此得名“接王亭”。“接王亭”在解放后进行了重修，规模扩大，主要用于供朝圣者和游客观赏和休憩‌‌。 “接王亭”为小青瓦重檐歇山顶的两层方亭，十六柱支撑，台基高耸，正面悬挂“接王亭”黑底金字匾额；侧面挂“万古清音”黑底金字匾额；背面有“双桥清音”雕花阶屏及二龙戏珠丹陛石雕‌。 穿过“接王亭”，顺着这台阶向上而行，前方就是“清音阁”。我俩在“双桥清音”雕花阶屏及二龙戏珠丹陛石雕‌前，留张到此一游的纪念图！ 清音阁坐落在峨眉山牛心岭下，海拔是710米，既是峨眉山南线与北线的下端分界点，也是峨眉山南线低山区与中山区的分界点。所以这里的气温比山顶要高多多，我们热得忙把羽绒服都脱了。我们走过这座石桥，路的尽头就是“清音阁”。 通往“清音阁”门前，是陡峭的石阶梯，在石阶梯前的圆形香炉台壁上，雕刻着“普贤王菩萨"和"妙音”、“观世音 ”、“梵音”、“海潮音”的红色大字十分醒目。石阶梯两边扶栏上挂的都是同心锁以及红色祈福带。这里每一处的景色都十分的精致，值得细细端祥。 古朴的“清音阁”，依山而建，错落有致，红墙灰瓦，在绿树丛中显得格外宁静庄严。寺内香火不断，钟声悠扬，僧侣们的诵经声与远处的山鸣谷应交织在一起，让人不由自主地放慢脚步，沉静心灵，仿佛能洗净尘世的烦恼，寻得一份内心的平和。我们在“清音阁”前的阶梯上，留张到此一游的的纪念！ 拾级而上时，鼻尖闻得到香火焚烧的檀香味、花草芬芳的青草味、负氧离子的纯净味。佛音在耳边响起，多种味道轮流冲击着，被世俗侵扰的疲惫大脑，烦恼在这一刻放下，心境在这一刻轻松！ 慢慢地走上陡峭的台阶，抬头就能够看到“清音阁”的大殿。这座大殿的造型还是有点特别的，清音阁只有这一个殿堂，殿后面就是通往山上的台阶，但是现在处于关闭的阶段，不给游人通行。 “清音阁”最初名为：牛心寺。唐僖宗时期，江陵慧通禅师将其改名为卧云寺。然而，真正让它声名远扬的，是明朝洪武二年（1369年），安徽凤阳凤凰山龙兴寺的广济禅师。广济禅师与明太祖朱元璋交情深厚，但朱元璋称帝后，广济禅师选择拒绝朝廷的征召，来到峨眉山隐居修行。他见此地山水怀抱，黑、白二水在此交汇，水声清澈悦耳，遂取晋代诗人左思《招隐诗》中的“何必丝与竹，山水有清音”之句，将寺名改为“清音阁”，沿用至今。 “清音阁”不仅以其自然风光著称，更蕴含着深厚的佛教文化和人文底蕴。寺内供奉着华严三圣——居中为释迦牟尼佛，左侧为文殊菩萨，右侧为普贤菩萨。这些佛像造型庄严，神情慈悲，是信徒们顶礼膜拜的对象。此外，清音阁的整体布局体现了"自然造化，天人合一"的意境，是我国佛寺园林建筑的典范。 清音阁殿堂上挂滿了红色的祈福带，前来祈福的人多多，这里的香火也旺盛得很！清音阁虽小，但地势险要，居高临下，气势逼人，景色优美，体现了“自然造化，天人合一”的意境，被誉为“峨眉山第一风景”。 “清音阁”旁的斋房，也是休闲一坐，品茗听涛、赏景的好地方。 “双桥清音”是峨眉山十景之一。我们步入清音阁“双桥清音”景点处，这里四周的环境特别优美，绿树成荫。远远地可以听到流水飞奔而来的声音，寻声望去，一股清流从石峡深处淙淙流下来。水流之上，有两座石桥相映成趣，形成了一幅优美的山水画‌，这里更是名副其实的山清水秀。峨眉山这“双桥清音”景观，是自然山水与人工景物完美融合，大有洗尽凡尘的感觉！ 峨眉山“双桥清音”景点前的石刻碑"双飞两虹影，万古一牛心"‌，是由‌清代诗人刘光第‌题写的。“双飞两虹影"‌：指清音阁前的双桥（黑龙江桥、白龙江桥）如两道彩虹飞跨溪流。‌"万古一牛心"‌：指溪水中央的牛心石，历经万年冲刷仍巍然屹立。此联以简练笔墨勾画自然与人文的融合，成为峨眉山最具诗意的文化符号之一。 双桥清音：“双桥清音”是地处峨眉山上山下山的中枢的“清音阁”。双桥清音之景面对清音阁，展开的是一幅青绿山水画卷，浓绿重彩，精工点染。高处是清音阁居高临下，中部是丹檐红柱的接御、牛心二亭，亭两侧各有一石桥，分跨黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。 这里双溪击石之声里，如风吹、如雷鸣，天然的山形屏障形成3D环绕，激浪拍石，溪流汹涌，美如琴韵的流水之声，让人们未见其形，先闻其音。晋朝诗人左思《招隐诗》中——“山水有清音，何必丝与竹”将“双桥清音”的听觉之美形容得恰到好处！ 站在这里，山、林、石、亭、水、桥的组合形成了一种强烈的红绿对比，让人仿佛进入了另一个世界。站在水潭前，心灵得到了宁静和畅然的感觉。仔细看：眼前左右两边流出的水颜色不一样哟！ 牛心亭：“牛心亭”是建筑在牛心石上的。“牛心石”形如牛心，故名"牛心石"，又名洗心石。高约3米，黝黑光亮，状若牛心。牛心石右侧黑水，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，水色泛白，又名白龙江。黑白二水汇合于牛心亭下，滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石，惊涛拍石，发出阵阵轰鸣，称为"黑白二水洗牛心"。“牛心石”由玄武岩构成，形状独特，黝黑光亮，凝聚着两亿多年的历史和生命，任其黑白二水汹涌拍击，仍巍然不动，是峨眉山景区内的一处自然奇观‌。 近观“牛心亭”。“牛心亭”建于清末，解放后曾多次维修。亭坐东北向西南，木结构，单檐攒尖式顶，檐顶上部由6层6角圈梁架垒至顶。平面用6柱，呈正六边形，柱距2.1米，通高5.5米。除入口外，其余柱间设背靠式栏杆。亭地面铺石板，中心浅浮雕圆形莲花瓣，直径0.8米，亭前有阶梯式踏道7级。该亭怀抱在山、水、林、石之中，犹如一颗明珠镶嵌在门户之上。亭两侧悬挂清代刘光弟的诗句"双飞两虹影，万古一牛心"的楹联，此联由张爱萍将军所书。 在“双飞桥”上，咱俩留张到此一游的纪念！ 我们以“双飞桥”、“牛心亭”（双飞清音）为背景，留下这美好的纪念图！ 我和峨眉山十景之一“双桥清音”，留张到此一游的纪念！ 聚佛台：相传当日普贤、文殊两位菩萨追随释迦摩尼佛来到峨眉山，相会于此，故名“聚佛台”。从台前的斗龙坝观看聚佛台，左边的岩石似普贤座骑白象的头部，而右边的岩石则是文殊座骑青狮的头部。游人至此，如入清凉世界，洗荡尘俗，净心礼佛，故又名“洗心台”。 途中走过“良宽诗碑桥”，旁边就是良宽诗碑亭（中日诗碑亭），桥下是白龙江、黑龙江，“黑白二水”‌潺潺而流。 ‌“良宽诗碑亭‌”：又称中日诗碑亭，该亭为典型的日本亭式建筑风格，呈五角五柱凉亭，高5米，亭顶为茅草覆盖。亭中有一褐色天然石碑，正面刻有良宽大师的诗作《峨眉山下桥杭》，背面刻有赵朴初先生的和诗。亭的两旁各立有方形石碑，一块刻有良宽大师的肖像及其生平简介，另一块刻有峨眉山下桥桩东流图及其来由‌。 途经清音平湖，“清音平湖”水质纯净的湖面，无风时如碧玉，湖边树木映于湖中，不知是湖染绿了树，还是树映绿了湖！ “清音平湖”是位于峨眉山宝现溪上的一个湖泊，面积约3万平方米。该湖四周被青翠的山峦和参天古木所环绕。清音平湖不仅是自然美景的代表，也是文化传说的承载地，相传是《白蛇传》中白蛇和青蛇斗法的地点，因此也被称作斗龙坝。湖泊所在的清音阁区域，以其清凉的气候条件，成为夏秋季节理想的避暑休闲度假地。即便是在寒冷的冬季和初春，清音平湖依旧保持着温和的气候和翠绿的景色。 “清音平湖”畔，这里竹林轻摇，仿佛是大自然最细腻的笔触，在微风中勾勒出一幅幅生动的画卷，伴随着我们的步伐，让人的心灵得到了前所未有的洗涤和平静。偶尔，一两只小鸟掠过林间，留下几声清脆的鸣叫，更添了几分生机与野趣。 从这里开始，山间小道基本上都是平路了，我们沿着蜿蜒的小径一路前行，身旁是参天的古木，脚下是青石铺就的小路，一条清澈的溪流从身旁经过，水声潺潺，如同自然界的交响乐，美得如同仙境一般。 溪中透明的泉水一直通往山下，供当地人们的日常使用。 由于昨天突然下了一场大雪（春雪）气温骤降，峨眉山上的猴子都躲藏起来了我们在猴区内一只也没看见。途经这长长的廊道上，廊壁上全都是猴子的立体画像和猴子关联故事的介绍，让我们了解了一番峨眉山猴子的概况。 “清音仙境”牌坊：为木结构，四柱三间三楼，主楼为歇山顶，穿斗式梁架，面阔3间10.55米，进深1间2.85米，通高10.60米。飞檐翘角，正脊两端饰鸭吻，垂脊呈龙形。梁柱间饰网格挂落，枋下吊垂花柱。牌坊前后均有额匾，分别是郭沫若行书"清音仙境"和"山水如画"。“清音仙境”牌坊，是峨眉山全程徒步之旅的出入口。离别时，我们在“清音仙境”牌坊前，一一留下这难以忘怀的纪念图！ 来到峨眉山，你一定不能错过黄湾游客中心。这里不仅是游客的第一站，更是峨眉山的标志性建筑。牌坊上“峨眉山”三个字为清康熙皇帝手笔。牌坊上的“震旦第一山”，这个称号有着深厚的历史渊源。“震旦”一词，其实代表的是中国，它源自古代印度对中国的称呼。在公元四世纪时，印度僧人宝掌和尚来到峨眉山朝拜普贤菩萨，他被峨眉山的壮丽景色所震撼，发出了“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也”的感叹。之后，这个称号就被流传下来，名扬海内外。 我们从峨眉山景区出来后，来到游客中心与朋友们会合了。在游客中心大门牌坊前，留下我们快乐的身影！ 今日的峨眉山之旅，不仅是一次视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。特别是在“金顶”上，领略到了大自然的山川壮丽景观，感受到浓厚的宗教文化氛围！并且，咱老俩口这把年纪，也能从峨眉山“万年寺”（峨眉山半山腰.），徒步至峨眉山景区游客中心，这一路上有着菩萨的保佑，不仅观赏名山美景，而且其乐无穷！朝拜峨眉山是一次我们终身难忘的快乐之旅。离别时，在峨眉山游客中心的牌坊前，咱老俩口留下这：开心萌萌哒的、难以忘怀的纪念图！ 我们坐上大巴车从峨眉山景区来到峨眉山市，这是我们今日丰盛的晚餐（团餐）。 晚餐后，我们坐上大巴车来到峨眉山市洪雅县，入住“贤来阁酒店”。这是咱老俩口今晚入住的二楼客房，环境非常不错，离柳江古镇只有几分的路。 至此，峨眉山景区的一日之旅记录完毕。今日，峨眉山金顶——我爬了；普贤菩萨——我拜了，一步一景，不枉此行！唯愿：“多喜乐，长安宁”、“所求皆如愿，所盼皆可期”。 “峨眉山”是普贤菩萨的道场，山上有多座寺庙崇奉普贤菩萨，其中最著名的有“报国寺”、“万年寺”和“华藏寺‌”。报国寺位于峨眉山麓，内有明代大瓷佛像、华严铜塔和嘉靖铜钟；万年寺创建于东晋时期，内有无梁砖殿和宋代铸造的普贤菩萨骑六牙白象的铜铸像；华藏寺位于峨眉山金顶主峰，内有普贤殿（金殿）‌。此外，峨眉山金顶的十方普贤金像是目前世界上最大、最高的十方普贤像，通高48米，象征着普贤菩萨的十大行愿‌。今日一天的峨眉山之旅感觉非常不错！非非常值得来此探访一番！咱老俩口在峨眉山金顶的十方普贤金像前，留下这难以忘怀的纪念！ 2025.3.15.深夜。<待续>