<p class="ql-block">拍摄/彩虹</p><p class="ql-block">歌曲/今生我在修佛缘</p><p class="ql-block">翻唱/彩虹</p> 探寻木塔寺 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 文/彩虹</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 西安木塔寺公园，并非众所周知。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 拿到老年卡有十个月了，这十个月里，我与亲家姐，乘地铁几乎跑遍了西安的知名景点。唯独没有关注到木塔寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 感谢网络。当我得知木塔寺不仅是地铁六号线站名，它还是个公园名称，且是个遗址公园，说到遗址，不禁兴趣陡增。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 原来，木塔寺始建于公元603年，是隋文帝为独孤献皇后所建造，初名禅定寺，清朝康熙年间，又进行过两次修复，并改名木塔寺。千年古寺几经战火洗礼逐渐凋零，现改建为木塔寺遗址公园。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 我开始想象木塔寺的前世今生了。于是，与亲家姐协商并达成共识。一定要亲眼目睹，木塔寺究竟是个什么样的遗址公园。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 2025.4.8</span></p> <p class="ql-block">公园景致</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 木塔寺简介 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> Introduction to Muta Temple</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 木塔寺，始建于隋仁寿三年（603)，是隋唐长安城内著名寺院，乃隋文帝为独孤献皇后所立，初名禅定寺。该寺位于长安城西南隅永阳坊东半部，因京城之西有昆明池，地势低，隋代建筑大师宇文恺奏告隋炀帝建七层木塔于寺内。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 唐高祖武德元年（618)，改寺名为大庄严寺，寺中木塔曾是唐长安城最醒目的建筑之一；唐武宗会昌五年（845)，在灭佛运动中大庄严寺被明令保护，免遭焚毁；唐宣宗大中六年（852)，大庄严寺改名圣寿寺；唐哀帝天裕四年（907)，唐朝灭亡，该寺和长安城同时遭到严重破坏；宋、元、明时期经多次修缮，明朝末年又遭废毁，只有木塔仅存；清康熙年间，进行过两次修缮，并改名木塔寺；新中国成立前夕，该寺又经人为与自然因素破坏，寺内建筑和木塔均已无存，仅存清康熙年间所建山门、法堂等几处遗迹。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《长安志》曾这样记载木塔寺，"天下伽兰之盛，莫与此寺为比。"寺中的石碑亦这样记载木塔寺，"天下嘉景，莫过于此"。就连"小太宗"唐宣宗也称赞道："复殿重廊，连蔓比栋，幽房秘宇，窈窕疏通，密竹翠松，垂阴擢秀，行而迷道。天下梵宫，高明寡匹。"可见，木塔寺曾经的辉煌盛景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 木塔寺是西安地区现存的早期佛教寺院之一，为研究西安地区佛教寺院的分布、佛教发展史、建筑技术及佛教艺术等方面提供了较为珍贵的实物资料。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2009年9月，西安高新区管委会在原木塔寺遗址的基础上，规划建设了木塔寺遗址公园，园内仅存山门和法堂两处历史建筑；2012年，西安市人民政府公布木塔寺为全国第三次文物普查不可移动文物； </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 2021年至2023年，西安高新区管委会对木塔寺山门、法堂进行了修缮，最大限度还原了木塔寺公园内两处古建筑的历史风貌。</span></p> <p class="ql-block"> 《登总持阁》唐 岑参</p><p class="ql-block"> 高阁逼诸天，登临近日边</p><p class="ql-block"> 晴开万井树，愁看五陵烟</p><p class="ql-block"> 槛外低秦吟，窗中小渭川</p><p class="ql-block"> 早知清净理，常愿奉金仙</p> <p class="ql-block">宋元 (960-1368)</p><p class="ql-block">宋元时期 木塔寺在宋元时期尚有存绪，并未湮没无闻。宋人宋敏求《长安志》与元人骆天骧《类编长安志》对木塔寺都有简略记述。</p><p class="ql-block">元末，遭红巾军战乱，木塔火毁，佛殿尚存。</p> <p class="ql-block">唐 (618-907)</p><p class="ql-block">唐武德元年（618)，改为"大庄严寺"。唐武宗会昌灭佛期间，大庄严寺由于在长安佛寺中的重要地位得以保留。</p><p class="ql-block">会昌六年（846)，大庄严寺更名为圣寿寺。唐末，寺庙大部分毁于战乱兵赞。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">隋 (581-618)</p><p class="ql-block">隋仁寿二年（602)，独孤皇后仙逝。仁寿三年（603)，崇奉佛教的隋文帝为其追荐冥福而在长安城西南隅的和平坊和永阳坊之东始建禅定寺。</p> <p class="ql-block">公园景致</p> <p class="ql-block">公园景致</p> <p class="ql-block">建筑顶上的木塔寺三个字已经被风霜雪剑冲刷的隐约可见</p> <p class="ql-block">木塔寺莲花石雕，作为佛教文化中的重要象征，承载着深厚的意义和象征主义。在佛教传统中，莲花被视为圣洁和纯净的象征，它不仅仅是一种花朵，更是一种精神的象征。因此，莲花在艺术中的表现，特别是石雕艺术中的呈现，具有极大的宗教和审美价值。</p> <p class="ql-block">木塔寺公园内的四面佛雕，每个面都有其独特的象征意义：</p><p class="ql-block">南面：代表智慧和学问。南面佛通常是黑色的，象征智慧和学业进步。</p><p class="ql-block">北面：代表事业和财富。北面佛通常是白色的，象征财富和事业兴旺。</p><p class="ql-block">东面：代表健康和平安。东面佛通常是绿色的，象征健康和平安。</p><p class="ql-block">西面：代表爱情和人缘。西面佛通常是红色的，象征爱情和人缘。</p><p class="ql-block">这些四面佛雕不仅具有宗教意义，还广受中国民间信仰的欢迎，许多人在祈福时会选择四面佛作为对象，希望得到不同方面的庇佑和加持。</p> <p class="ql-block">东面</p> <p class="ql-block">南面</p> <p class="ql-block">西面</p> <p class="ql-block">北面</p> <p class="ql-block">木塔寺雕刻之一</p>