泉州道教信仰圣地——文兴宫

夜静风轻

文兴宫由泉郡北石帝君行宫与泉郡文兴三王府组成，核心建筑群始建于宋末（1127年），距今已有近900年历史。其历史可追溯至南宋时期，最初为纪念北宋名医吴夲（保生大帝）而建，后融入张巡、许远等“文武尊王”信仰，形成多元神祇共祀的格局。明清时期，随着泉州港的繁荣，文兴宫成为晋江入海口的重要信仰中心，尤其在“送王船”习俗中扮演关键角色。近代以来，文兴宫历经多次修缮，现存建筑保留了明清代风格，2013年的全面修缮更使其重现闽南古建的庄重华美。

文兴宫占地面积约1050平方米，整体布局沿中轴线依次为照墙、戏台、石埕、山门、拜亭、正殿、后殿，左右回廊环绕，体现道教建筑规制与闽南传统工艺的结合。

泉郡文兴三王府：俗称“阿爷宫”，始建于宋末元初，主祀“雷、萧、温”三府王爷，是闽台王爷信仰的重要起源地。其“送王船”习俗通过制作王船并漂流入海以禳灾祈福，历史上多次影响台湾信仰体系，如清康熙三年（1664年）王船漂至台中大甲溪，开启当地王爷信仰。

文兴宫是闽台“送王船”信俗的重要发源地之一。该习俗通过制作王船、举行仪式后将其漂流入海，以禳灾祈福。历史上，文兴宫的王船多次漂流至台湾沿海，如清康熙三年（1664年）三府王船漂至台中大甲溪，开启当地王爷信仰。2020年，“送王船”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录，文兴宫成为该信俗的核心传承地。

泉郡北石帝君行宫主祀保生大帝，配祀张巡武尊王、观音菩萨等，体现了多元宗教融合；泉郡文兴三王府则是王爷信仰的重要起源地，与送王船习俗密切相关。此外，文兴古码头作为国家级文物保护单位，以及宋船遗址的发现，都增强了北石文兴宫的历史价值。

文武尊王与王爷信仰：配祀的唐代“双忠”张巡、许远（文武尊王）象征忠义护国，而文兴三王府的王爷信仰则与“代天巡狩”的驱疫功能紧密相关。这种“医神+战神+瘟神”的组合，既反映民众对生命健康的诉求，也体现对社会秩序的维护。

泉州文兴宫不仅是一座宗教场所，更是闽南海洋文明的活态见证。其建筑、信仰与文化活动，串联起宋元时期的港口繁荣、明清时期的移民潮，以及当代两岸文化的深度交融。正如联合国教科文组织对“送王船”的评价：“这一习俗体现了人类与海洋的和谐共生，以及对可持续发展的追求。”文兴宫，正是这一理念的最佳注脚。