<p class="ql-block"> 清明小长假老伴携我来到了义县。</p><p class="ql-block"> 义县隶属于辽宁省锦州市,是锦州市下辖的一个县级行政区。义县的历史悠久,从燕秦设郡、汉初立县至今已有2200多年历史。</p><p class="ql-block"> 辽太祖耶律阿保机时期(10世纪初),义县称“宜州”,属中京道,是辽代安置汉人移民、发展农业的核心区域。</p><p class="ql-block"> 义县是辽代萧太后(萧绰)家族的封地,萧氏推动了当地政治与宗教发展。 </p><p class="ql-block">萧绰被誉为辽朝历史上最伟大的女政治家之一,其历史地位堪比武则天。她不仅治政清明,还深悉治国大义,对辽朝的发展起到了不可替代的作用。</p><p class="ql-block"> 萧绰,小名燕燕,契丹族人,出生于辽应历三年(953年),父亲为辽朝重臣萧思温,母亲为辽太宗之女吕不古。她17岁时被辽景宗耶律贤纳为贵妃,随即册立为皇后。辽景宗去世后,其子辽圣宗耶律隆绪即位,萧燕燕被尊为“承天皇太后”,并摄政长达27年,直至去世前一个月归政于辽圣宗。</p><p class="ql-block"> 1. 军事才能:她指挥辽军在高梁河之战中大败宋军,挫败了宋太宗赵光义的北伐计划,巩固了辽朝的边境安全。</p><p class="ql-block"> 2.外交策略: 她改变了辽朝的国家政策,不再选择南下征讨宋国,而是通过互通信息实现和谐发展,最终促成了辽宋之间的“澶渊之盟”,为两国带来了长期的和平。</p><p class="ql-block"> 导读:澶(chán)渊之盟</p><p class="ql-block"> 是北宋和辽朝,在经过二十五年的战争后缔结的盟约。</p><p class="ql-block"> 公元1004年秋(宋真宗景德元年),辽朝萧太后与辽圣宗,亲率大军南下深入宋境。有的大臣主张避敌南逃,宋真宗也想南逃,因宰相寇准的力劝,才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇,又在澶州(河南濮阳)城下以八牛弩射杀辽将萧挞凛。辽由于自身原因,很早就通过降辽旧将王继忠与北宋朝廷暗通关节。宋真宗也赞同议和,派曹利用前往辽营谈判,于十二月间(1005年1月)与辽订立和约:辽宋约为兄弟之国,宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹,宋辽以白沟河为边界。因澶州(河南濮阳)在宋朝亦称澶渊郡,故史称“澶渊之盟”。此后宋辽两国百年间不再有大规模的战事。</p> <p class="ql-block"> 此次来义县就是奔着奉国寺来的,奉国寺拥有二个中国之最和二个奇迹。 </p><p class="ql-block"> 中国最大的古代遗存佛殿(大雄殿己一千多年)和最古老最大的泥塑彩色佛像群。</p><p class="ql-block"> 奇迹一:解放战争期间,义县作为锦州外围屏障,成为辽沈战役首战目标。此役中,奉国寺大殿遭4枚未爆炮弹击中,佛像受损但建筑幸存,被称为“战争奇迹”。 奇迹二:1290年义县遭遇9级大地震,奉国寺主体结构未受毁灭性破坏,1994年、1998年特大洪水中,奉国寺及周边文物再次幸免于难。可以称为“自然灾害奇迹”。</p><p class="ql-block"> 初名咸熙寺,始建于辽开泰九年(公元1020年),由辽圣宗耶律隆绪为其母亲萧太后所建,以纪念其在故乡义县的灵山巫闾山安葬。经过辽、金、元三代的扩建,形成了蔚为壮观的皇家寺院,金代改称奉国寺,是国内现存辽代三大寺院之一。</p><p class="ql-block"> 今天<span style="font-size:18px;">天气晴朗,又是清明小长假,</span> <span style="font-size:18px;">奉国寺门前入园游客排起了长队。</span></p> <p class="ql-block"> 馆内展品有18幅描绘18罗汉的壁画和3块木匾。壁画原本位于大殿的坎墙上,虽然坎墙是明代的产物,但壁画得以完整保存。这些壁画以其精美的画工和写实的风格著称,展示了古代艺术家的卓越技艺。</p> <p class="ql-block"> 形态各异的罗汉壁画。部分保存得还不错,色彩和人物形象都很清晰。</p> <p class="ql-block"> 奉国寺内山门</p> <p class="ql-block"> 奉国寺牌坊,建于清康熙年间晚期。</p> <p class="ql-block"> 天王殿,殿现有弥勒佛、四大天王彩塑、明万历年间韦陀菩萨雕塑。</p> <p class="ql-block"> 大雄殿</p> <p class="ql-block"> 梁思成先生称其为“千年国宝、无上国宝、罕有的宝物”</p><p class="ql-block"> 大雄殿内供奉着7尊超过9米高的大佛,即“过去七佛”,在佛教寺庙中较为罕见。每尊佛像前两侧各有一尊协侍菩萨,神态各异,造型生动优美。</p><p class="ql-block"> 七尊佛像:迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍伏、拘那含牟尼、释迦牟尼。正中的毗婆尸塑像最高,合座高度为8.6米,向两侧依次低下,诸佛生态端庄,高大慈祥。在七佛正中一佛即毗婆尸的背后,有明代重塑的侧座男性观音菩萨(倒坐观音),格外引人注目。</p> <p class="ql-block"> 特别少见的露齿的协侍菩萨。在大同云冈石窟见过露齿含笑的菩萨,与此形象不同。但都引起游客的注意和喜爱。</p> <p class="ql-block"> 明代重塑的倒坐观音</p> <p class="ql-block"> 辽王井。是当年皇家礼佛时专用水井。</p> <p class="ql-block"> 值得一提的是,从景区出来可以凭门票一元钱吃禅食(半价优惠票8元)。北方暖暖,吾佛慈悲。</p><p class="ql-block"> 瞧,吃禅食的游客排队等候。</p> <p class="ql-block"> 外边排队,屋里也排队。我俩进来时人不多,没有排队。</p> <p class="ql-block"> 禅食长这样</p> <p class="ql-block"> 馒头和粥可以添加。今天人多自己加,看来平时人少时是举牌报告的。</p> <p class="ql-block"> 千年的建筑满足了视觉,简单的禅食满足了胃蕾,轻缓的梵音化解了疲劳。我俩又踏上了觅古之行。</p><p class="ql-block"> 导航一看,广胜寺塔距此不远,便步行来到了这里。</p><p class="ql-block"> 广胜寺塔,始建于辽乾统七年(1107)年。原塔高42.5米,现49.9米(不含月台基础约3米),建筑形式为八角十三檐。塔座为须弥式,八角形各边相等,约占塔高的五分之一,束腰比较宽大。中间有灰砖伎乐天浮雕,在每个角上雕有一姿态威武披甲戴盔的力士。塔身建在地伏莲座上,八面都有浮雕。</p> <p class="ql-block"> 千年前的辽代,古宜州(今义县)曾是一片热闹非凡、充满活力的土地。这里是民族融合的大舞台,不同民族的文化在这里相互碰撞、交融,绽放出绚丽多彩的火花。萧氏家族的兴衰荣辱更是在这片土地上留下了深刻的印记。他们在政治、经济、文化等诸多方面都有着深远的影响力,或许广胜寺塔的修建也曾与萧氏家族有着千丝万缕的联系。但时光无情,千年的光阴如白驹过隙,转瞬即逝。如今的义县,除了奉国寺与广胜寺塔这两座历史的幸存者外,辽代的痕迹已难觅踪迹。</p> <p class="ql-block"> 观看完古塔,当地人告诉我们城北还有一个古城门一一安泰门。</p><p class="ql-block"> 安泰门是义县四座古城门仅存的一座。义县古城,建于明洪武二十二年至明宣德元年,坐北朝南呈正方形。城墙高9米多,底宽5.9米,顶宽3.9米。城墙设四门,东名熙春,南明永清,西名庆丰,北名安泰。门上皆重楼,门外皆以绕月城瓮城,各城门内侧以墙有登墙马道。</p><p class="ql-block"> 安泰门仅剩一座残破的山门辟为安泰门遗址。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 站在门洞口,从地上凹陷的石头上仿佛看到了它经历的沧桑岁月。</p> <p class="ql-block"> 辽朝(916—1125年),是中国历史上由契丹族建立的朝代,又称大契丹,民间或称大蕃。与北宋、西夏并立。共传九帝,经历二百零九年。</p>