多么清明似人生

杨柳岸

多面清明似人生

想到清明，望文生义，就是天气晴朗明净吧。还真不错。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，春光明媚，杏花绽放，柳丝依依，杨枝初绿，莺飞草长，油菜花香，蜂蝶飘飞。真个山清水秀，良辰美景。

天气晴好，万物欣欣向荣，清明是野外郊游、赏春踏青的时节，因此清明节又叫踏青节。古人留下很多清明游春的佳句，唐代元稹《咏廿四气诗 清明三月节 》说：“清明来向晚，山渌正光华。杨柳先飞絮，梧桐续放花。”宋代吴惟信《苏堤清明即事》写道：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”

天气暖和，草木萌动，土壤发育，适宜耕种，清明又是春耕春种的大好时节。民间有“清明前后，种瓜点豆”一说。大江南北直至长城内外，到处是一片繁忙的春耕景象。过去是人畜耕种，田野里到处是勤快的农人，忙而不乱，秩序井然。现在是机械化操作，马达轰鸣，振奋人心，需人少，耗时短，粮食产量还提高数倍。

忙者耕种，闲者赏春，一派繁忙、快乐的春天景象。不限于此，唐代杜牧有诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”于天气，不再是晴和明朗，而是天气阴惆，细雨纷纷；于路人，不是开心快乐，而是悲痛欲绝。阴雨天本来就让人心情不好，想起先祖，不由得悲伤，再加上路人不能回到祖先的坟墓前祭祀凭吊，增添了悲伤感，到了“欲断魂”的程度。

因为清明节是一个祭祀祖先的日子。祭祀的传统活动为扫墓、献花、烧纸。白居易曾有“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”的诗句。北宋黄庭坚《清明》“人乞祭余骄妾妇”，意思有人家祭祀祖先剩余的饭食讨来，向妻子夸耀，侧面可见清明祭祖习俗。南宋高翥《清明》有诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”移风易俗，现在烧纸的少了，城市里祭祀是扫墓、献花，农村是将走形的坟茔堆复圆一下，插上花红柳绿的纸花。随着生活节奏加快，很多农村人不再制作纸花，商家适时的推出了塑料花，又好看又不容易被风吹走，好而不贵，真的实惠。火葬地域没有坟墓的人家，不约而同地到骨灰堂凭吊祷告。相比不能回家祭祖的游子，能够到坟墓前祭奠凭吊的人们，算是幸运了。

可见清明这个节令，是多角度、多维面的，有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”之感。不仅是清明，二十四节令都是多面的。比如立秋，节令意义上是秋天了，秋天是收获的季节，其实立秋有种植，北方的大白菜在立秋前后种植，冬小麦是立秋后的秋风后种植。再比如立冬，节令意义上是冬天到了，但是“冬天到了，春天还会远吗？”

一年有春、夏、秋、冬四季，每个季节有六个节令。人有少年、青年、中年、老年四个阶段，每个阶段有多个不同的小阶段，每个阶段都是每一天构成的。人的一生乃至每天，都可能遇到这事哪事，可能是好事、坏事、高兴事、烦心事、幸运事、不幸事。事来了，既然不能避免，就要坦然面对。正如苏轼说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”在这繁杂世界，保持淡定，恪守初心，保重自己，“但愿人长久，千里共婵娟”。

多面清明，就像多面人生。理解了多面清明，就能坦然接受人生的各种滋味。