獨樂寺大觀 一一清明踏青訪古寺

原始部落

　　蓟州<獨樂寺>位於天津市蓟州區武定街北側（41號）。是我國現存最古老的木結構建築群之一。南北長150米，東西長110米，面積1.65萬平方米。始建於唐代，遼代统和二年（984年）重建。既傳承唐代建築遺韵，又極具有典型的遼代建築風格。以遼代建築和彩塑藝術聞名於世。是我國遼代三大寺院之一。其歷史和科學研究價值在上世紀30年代被重新發現。著名建築學家梁思成、林徽因在極其艱難困苦的條件下，對其進行了全面测量，並拍摄了珍貴的影象資料，進行深入的科學研究，發表了《蓟縣獨樂寺觀音閣山門考》使這一古代建築、宗教、彩塑、繪畫瑰寶得以重現於世。

國務院於1961年公布為首批全國重點文物保護單位。

武定街西口牌坊

左為牌坊西面，坊額為<渔陽古街>。（蓟州古稱渔陽）

右為牌坊東面，坊额為<武定街>

古蓟州城以鼓樓為中心，武定街是西側主街。l988年建成仿明清式步行街，又稱渔陽古街。<獨樂寺>為其中最主要的古建築群。

坊額<漁陽古街>和＜武定街>為津門著名書家孫伯翔書。

獨樂寺山門

山門為我國現存最早的廡殿頂木結構建築，由台基、屋身、瓦頂三部分組成，高约10米。面闊三間，進深兩間。外檐上所懸藍底金字<獨樂寺>匾额為明代權臣、大學士嚴嵩書。

　　山門廡殿頂结構。中、下為東西兩側斗拱挑檐。

　　山門脊頂兩端鴟（chi）尾為遼代原物，是最早使用䲭尾的實証。後世則演化為鴟吻。（由尾演化為吻，稱鴟吻）

　　山門前稍間東西兩側立寺院守護神，金剛力士哼（左）、哈（右）二將。頭不着帽，肩披長巾飄然若動。係遼代彩色泥塑珍品。像高4.5米，身體前倾約20度。

（左立者閉嘴為哼，右立者張嘴為哈）

　　塑像頭部。雙目怒睁炯炯有神。

　　力士手持金剛杵，十分威猛。

　　士力雙足脚趾叉開力感十足，與拖於地面袍服巧妙構成三角形穩定結構，雖歷千年而䇄立不倒。

　　山門後稍間“四大天王”（俗稱風<劍鋒>調<琵琶>雨<傘>順<蛇>）壁畫。為清-光绪二十七年（1901年）繪。

　　獨樂寺的核心建築一一觀音閣。

觀音閣是我國現存最古老的木结構歇山頂樓閣式建築。高23米，面闊五間（20.23米），進深四間八椽（14.26米）。外觀兩層，内部有一夾層，實為三層。現檐角四周較细的支撑柱為清-乾隆十八年（1753年）修建行宫時所加，為清代遺物。除此之外均為遼代原物。

山門和觀音閣堪稱遼代木結構建築之典範。具有極高的歷史、宗教和建築科學研究價值。

　　不同方位拍攝觀音閣

　　從不同方位可見檐下各種巨型斗拱。

　　觀音閣下層明間大門上方懸藍底金字<具足圓成>匾，四周透雕雲龍紋，為清-咸豐帝御書。“具足圓成”為佛教語，意為：放下執念，圓滿融通。

　　觀音閣明間二層檐下懸藍底金字<觀音之閣>。匾心高2.08米，寛1.63米。因“閣”字下方有“太白”竪行小字，傳為唐代大詩人李白所書。但旁証不足，學術界尚存争議。

　　進入閣内上方正中懸清-乾隆御書<普門香界>匾。意為佛普渡衆生，香及佛閣。

　　觀音閣内16.08米高的遼代彩色泥塑十一面觀音立像。為國内現存最高泥塑觀音立像。

觀音寶相莊嚴、静穆慈祥，體態豐滿、面容温婉。右手前伸，比例匀稱。是少見的遼代泥塑佳品，在中國美術史和雕塑史具有極高研究價值。

　　觀音寶冠周圍塑十面小佛像，加上本尊共十一面佛像，故稱十一面觀音。

觀音衣飾花紋繁復多彩

　　佛手

　　觀音兩側脇侍菩薩。像高3.2米，頭戴寶冠，身着護甲，面容祥和、體態輕盈。

整座泥塑既承襲唐代風格，又極具遼代特色。兿術水平高超，堪稱遼代泥塑颠峰之作。

　　圍繞巨佛共有内外兩圈計28根立柱均匀排列支撑，樑枋間按照不同位置和功能，共有24種，計152朵斗拱。集中國古代木結構建築斗拱之大成。

觀音閣元代壁畫

壁畫元代繪制，明代重描。畫面高3.15米，全長45.35米，總面積142.85平方米。以佛教16羅漢和兩明王為主題，兼有佛教故事、世俗生活以及重修信土像。繪畫以鐵綫描為主，兼有蘭葉描。勾勒填色，適當晕染。人物造型准確，綫條流畅。

倒座觀音像

觀音閣觀音立像後壁明代彩塑。男相觀音面北半珈跌坐，神態閑適自若。觀音後面為五彩須彌山，山下為蛟龍蹈海。觀音兩側金柱上懸塑红臉關羽（無髯）和白臉韋陀。

　　山門、觀音閣之問東配殿<伽藍殿>，乾隆十八年（1753年）重修。

殿内供奉關羽（下圖中）、關平（下圖右）、周倉（下圖左）

關羽以“忠”、“義”著稱於史，隋代後被納入佛教護法神班，為漢傳佛教護法伽藍。

　　山門、觀音閣之間西配殿<祖師殿>乾隆十八年（1753年）重修。

殿内供奉禪宗初祖一一達摩祖師（下圖中），禅宗六祖、中國佛教禪宗實際創立者一一慧能（下圖左），慧能三代傳人百仗懷海禪師。（下圖右）。

韋陀亭

穿過觀音閣，北面有明代增建的攢尖頂<韋陀亭>（上）内供奉韋陀面南合掌立像（中）（1985年重塑）。下圖為從内部攝攢尖頂。

韋陀菩薩一般都在佛寺山門殿彌勒佛後面北而立，這種制式在佛寺中十分罕見。

報恩院

過韋陀亭北行即到報恩院。始建於明代，清-乾隆年間重修。由前、後殿及東西配殿组成一組四合院建築群。

注意看檐下<報恩院>匾上“院”字少一筆，喻指此恩永報不完。

兩側楹聯：

雙蠋燒殘觀法界

萬緣放下見真心

　　報恩院前殿正中銅制彌勒佛。

笑口常開迎八方來客，大肚能容容四隅難事。

　　前殿彌勒佛兩侧塑佛教史上四大瘋僧。 上左道濟和尚（濟公）最為世人熟悉。上右風波和尚（瘋僧）。一颠一瘋，自有禪機。

下左普化和尚，下右寒山和尚。

四大瘋僧皆為佛教史上得道高僧。他們形容怪異，行為放誕，但深諳佛理，常以一语點醒世人。

　　報恩院中主殿<大雄寶殿>和殿前所立“恢復報恩院功德碑記”。（甲申年即2016年）

碑中記載為恢復修繕<報恩院>捐資的信士名録

　　恢復報恩院重塑大雄實殿中三世佛金身。

中间為釋伽牟尼佛及兩脇侍（阿難、伽葉）一一圖上。

西侧為阿彌陀佛一一圖下左。

東側為藥師佛一一圖下右。

　　大雄寶殿前“重塑獨樂寺三世佛像碑記”記載為重塑三世佛捐资的長老、信士名錄。

　　<大雄寶殿>東西兩配殿供奉文殊菩薩（東）和普賢菩薩（西）應為當代恢復<報恩院>時重塑。

獨樂寺行宫

乾隆十八年（1753年）於獨樂寺東部建行宫。為清帝東陵謁祖，參訪出遊居住休息之所。

　　行宫主殿懸清-乾隆御書匾<萬福之原>、<紫氣東來>

　　現主殿内陳列的部分乾隆御書碑拓片。

行宫主殿院内碑廊

　　碑廊嵌有28塊乾隆御書壁碑，彌足珍貴。以下擇其較清晰者錄之。

　　臨米芾書

　　臨文徵明書

　　此碑為乾隆臨趙孟頫李白诗：朝辞白帝彩雲間……與現行版本有數字不同。趙生活在宋末元初，更接近唐代，或為古本耶？抑或趙筆誤乎？

古風 - 寄懷

古刹越千年，殿閣何巍然。

樑枋牵斗拱，金柱力擎山。

遼風承唐韵，華夏文脈傳。

力士威猛凛，觀音慈悲顔。

歷劫百千數，兀立天地間。

帝王駐蹕處，遺墨嵌碑廊。

老叟嘆觀止，感懷梁林賢。

注：梁林，梁思成、林徽因伉儷。